本篇收錄的管輅神算故事包括：
廣平郡劉奉林家媳婦病危
廣平郡劉奉林家媳婦病危，已買好棺材等著入斂了。
當時是正月，請管輅占卜看看。他說：「她的命當活到八月辛卯日中午的時候。」
林不相信，後來果然如管輅的預言，他媳婦的病況慢慢轉好，一直到秋天時才又發作而死。
王基家中鬧鬼
王基是三國時曹魏的重要將領，擔任安平太守時管輅曾經拜訪他，兩人共同談論《易經》。
談了好幾天，相談甚歡之下，王基說：「大家都知道，先生很善於卜卦，可說是一代奇才，理應奉上蓍策。」
古代是以揲蓍來起卦，奉上蓍策就是要請管輅算卦。
於是管輅為王基算了一卦，得到無咎的結果。但管輅說，家裡有三件不祥的東西，並告誡王基說：「願府君安身養德，從容光大，勿以知神姧汙累天真。」意思是要王基好好養生，修德積善，以避免遭受上天的責罰。
《繫辭傳》說：「无咎者，善補過也。」無咎並不是沒有罪咎，而是有咎在身，要善於補過才可免於罪咎。因此管輅建議王基必需安身養德來免去罪咎。
管輅詳細說明這三件不祥之物：
- 有一賤婦生下一個男孩，一生下來便掉到灶中而死。
- 床上應當有一隻大蛇咬著一隻筆，大人小孩都會看到，沒多久牠就會離去。
- 還有一隻烏鴉飛到家裡面，和燕子打鬥，燕子死了，烏鴉離去。
就這三件不祥的怪事。
王基聽他這麼一說，嚇壞了，問說這會不會帶來什麼災難？
| 鯀變黃熊
傳說鯀被堯殺死之後，在羽山變成了一隻黃熊。《左傳·昭公八年》：「昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，入於羽淵，淵東有羽山。池上多生細柳，野獸不敢踐。」 如意變蒼狗 趙王如意變蒼狗的故事記載在《史記‧呂后本紀》。 呂后一向怨恨戚夫人還有他兒子趙王如意。她囚禁了戚夫人之後，召喚趙王，呂后兒子漢孝惠帝怕趙王被害，就拉趙王過去陪他一起，同吃同住，讓呂后找不到下手殺害的機會。 早上孝惠帝去射箭，只因趙王沒起身，太后就命人拿著酖酒去毒死了趙王。在害死趙王如意之後，還將他母親戚夫人剁去手足，挖去雙眼，燻聾雙耳，灌下瘖啞的藥，然後把人丟到糞坑裡，稱她「人彘」，彘就是豬。 過了幾天之後，呂后召請孝惠帝來觀看人彘。孝惠看了之後，一問，才知道這竟然是戚夫人。於是大哭一場，之後就開始生病，經過一年多時間，都無法起身。並請人轉告太后說：「這不是人做的事，我身為太后的兒子，終究是無法治理天下。」孝惠帝從此之後，每天吃喝玩樂，過著荒淫無度的日子，不再聽政。 有一次呂后齋戒沐浴舉行完祈福消災儀式之後，回宮的路上見到一隻像蒼狗的怪物衝撞她的腋下（另一說是做夢夢見），然後這隻狗就突然消失不見了。呂后有些擔心害怕，就卜問看看，結果說這是趙王如意的鬼魂在作祟。呂后因此腋下一直有病傷，然後就此駕崩。 黔喙之類 《說卦傳》艮為黔喙之屬。黔喙之屬泛指山上的野獸。孔穎達：「取其山居之獸也。」馬融曰：「黔喙，肉食之獸，謂豺狼之屬。黔，黑也。陽玄在前也。」另一說，以黔為鉗，鉗喙指的是會咬人的獸類。 |
管輅說：「純粹只是房子住久了，自然就會有魑魅魍魎作怪罷了。兒子生了，它自然就會走，而不是它自己說走就走，實在是「宋無忌」這個妖魔把它送到竈裡面的。至於大蛇咬著筆，這只是個老書佐而已（即辦理文書的副官）。和燕子打鬥的烏鴉，則是老鈴下（按「鈴下」指的是守鈴的人，或者是守門人）。至於卦裡面則看不到任何凶象，所以知道不是什麼妖魔要降下罪咎的徵兆，不用擔心。」
這裡所說的「宋無忌」即是火怪，或者是住在灶中的妖怪。《博物志》卷九記載：「水石之怪為龍罔象，木之怪為躨罔兩，土之怪為羵羊，火之怪為宋無忌。」
管輅還説：「商王高宗的鼎，不是要讓雉雞來叫的。殷商的宮庭階梯，也不是用來讓樹木生長的。但這野雉雞飛到鼎耳上這麼一叫，讓武丁變成了偉大的高宗。桑穀在殷商宮庭裡這麼一長，讓太戊又再次復興殷商。所以，知道這三件東西不吉祥就好，先生只要能夠安身養德，要能從容光大，不要因為這種怪力亂神的東西來污損你的天真。」
據《史記》記載，殷商高宗（武丁）在祭祀成湯時，有雉雞飛到祭祀的鼎耳上鳴叫，這是耳不聰的凶象。祖己則安慰說：「大王不要擔心，只需要把政事修治好就沒事了。」於是武丁修政行德，復興殷商。殷商太戊時，伊陟為相，宮庭裡竟然一夜之間長出像大拱門一樣的桑穀。伊陟勸太戊只要修德就不會有事，結果太戊聽從他的話，不久桑穀就自己枯死。後來殷商也因此復興，「諸侯歸之，故稱中宗」。
管輅同鄉乃太原問他說：「你先前幫王府占卜，談到一些怪物，說老書佐是蛇，老鈴下是烏鴉，他們本來都是人，為什麼都變成這麼卑賤的怪物？這是從爻象裡看出來的，還是你瞎掰的？」
管輅說：「如果不是性與天道是什麼，我沒事幹嘛違背爻象然後自己亂掰？萬物的變化，沒有長久不變的形態，人的變異，也沒有長久的形體，或者大的變小的，或者小的變大的，這個沒有什麼好壞優劣可說。萬物的變化，全都源自於道。所以夏鯀，是天子夏禹的父親。趙王如意，是漢高祖的兒子。而鯀變成黃熊，如意變成蒼狗，他們都是以至尊的地位然後變成了黔喙之類。更何況蛇符合辰巳之位，烏鴉則是棲息在太陽裡面的精靈，這是騰黑的明象，白日之流景，像書佐、鈴下這些人，都是以卑微的身軀而變化成蛇、烏鴉，這不會太過份吧！」
依管輅所說的「蛇者協辰巳之位，烏者棲太陽之精」來推斷，這一卦可能本卦上巽下離，為家人卦。因為巽卦後天卦位即辰巳之位，離為日為灶。變爻為二，因此為家人之小畜卦。離為大腹，爻動之後下離成乾。在之卦，離下互體有兌為毀折，為灶中產子而死。燕為玄鳥，家人卦中下體離為烏，離上互體為坎，為烏與燕鬥之象。爻動之後，坎象不見，互體存離，因此說「燕死烏去」。
信都令家中婦女受驚，王基放棄學習易數
信都令家中婦女受到驚嚇，經常恐懼害怕而一直疾病叢生，就請管輅占筮看看。
管輅說：「你家北堂西邊，死了兩個男子，一個拿著矛，一個拿著弓箭，頭在牆壁裡，腳在牆壁外。持矛的專門刺人的頭，所以家裡的人經常頭很重很痛，以至於頭都抬不起來。而持弓箭的專門射人胸腹，所以家人經常覺得胸悶心痛，無法飲食。白天這些鬼魂就到處遊蕩，晚上就來害人，所以才會讓家中婦女驚恐。」
於是王基就叫信都令依照管輅的指示挖掘這些骸骨，令人在房子裡開挖。
挖了八尺深之後，果然看到兩具棺材，一具裡面有矛，另一具裡有角弓和箭。由於年代久遠，箭身木頭都已腐爛消失，只剩下鐵的零件殘留。挖出之後，就將骸骨遷葬到城外十里的地方，之後家中就不再有人生病。
王基說：「我年青時就喜愛讀《周易》，玩占也很久了，卻不曉得易數這麼神妙。」
於是便追隨管輅學易，討論天文星相。每次管輅總是能夠開啟各種兆象的變化，推演出吉凶的徵兆，無微不至地詳細說明，盡情發揮易數的精神。
王基說：「一開始聽您說話，思索著如何才能夠做到像你一樣。最後卻總是亂了套，現在總算了解了，這完全是上天賦予的，不是人力所做得來的。」
於是就把《周易》藏了起來，不再去想這些事，不再學任何有關卜筮的東西。
清河王經遷官
清河王經卸下官職要回家，管輅和他見面。
王經很想請管輅幫他算卦，但又覺得不好意思，只說：「最近有一件怪事，讓我覺得心裡有些不安，要麻煩你幫我算個卦。」
管輅笑著說他一翻之後，幫他算了一卦，說：「爻象來看是吉的，沒有什麼鬼怪。」
又說：「你呀，晚上在你家大堂門口，然後有一道長得像燕爵的流光射入你的懷裡，殷殷有聲，讓你感覺心神不安，你解開衣服想看怎麼一回事，卻又彷徨不知所措，還招呼了家中婦人來，一同尋找這道餘光。」
管輅說：「吉呀！這是遷官的徵兆，你該準備就任新的職務了。」
沒多久，王經被任命為江夏太守。
鐵齒劉長仁酸管輅聽鳥語，反被酸成賤人
管輅到安德令劉長仁家裡，有隻喜鵲在閣樓屋頂上鳴叫，聲音有些急切。
管輅說：「這隻鵲說，東北方有個婦人昨天殺了她丈夫，然後誣賴是西邊鄰居別人家的丈夫殺的。不用等到太陽下山，告狀的人就會來了。」
時間到了，果然東北方有鄰居來告狀，說隔壁的婦人殺了她丈夫，還騙說是因為西邊鄰居的男人和她丈夫有過節所以殺了她丈夫。
喜鵲說的全都應驗了。
這個劉長仁，很鐵齒又會辯論，聽說管輅聽得懂鳥語之後，每次見到管輅就酸他說：
人講的話叫作「言」，而鳥獸的聲音叫作「鳴」，所以聽到言語就知道這是有知識而高貴的萬物之靈，聽到鳴叫聲就知道這是無知而下賤的東西。怎麼會有人把鳥的鳴叫當作是語言，瞎扯什麼神明的異象。孔子說：「吾不與鳥獸同群。」你就知道鳥獸有多賤了。
管輅聽到之後這麼回答：
上天雖然有大象，但他不會言語，所以運轉星相在天上，流布神明在地下，展示風雲現象來表達異象，驅使鳥獸來通神靈。
表現的異象一定有沉浮的徵候，通靈的一定有宮商等五音的應驗，所以當時宋襄公失德，六隻鶂鳥在天上倒退嚕。宋景公祖母伯姬在被宮中大火燒死之前，就有鳥唱出這場災難。四國還沒有發生火災的時候，融風就已經發生。天空出現赤鳥夾日的異象，結果荊楚遭殃。這些都是上天所指使，自然呈現出的明符。
從律呂來考證的話音聲就有個根本，從人事來推算的話吉凶就不會有錯失。以前的秦祖因為功勞而受封。葛盧聽音，事跡就被寫到《春秋》裡，這些都是以前真實存在的典範，不是聖賢的虛名而已。
商朝將興，是從一顆燕卵開始的。文王受命，丹鳥銜書，這些都是聖人的靈應祥瑞，周王朝的美麗國祚，你竟然說他賤！像聽得懂鳥的鳴叫聲，精通到鶉火的星相，靈通到八神這等功夫，自然不是你這種人的事，就像子路無視於死生一樣。
劉長仁說：「你雖然講得這麼漂亮，但華而不實，實在是不能相信。」
但這次親眼目睹管輅翻譯鵲語，精準命中，才終於服了管輅。
與王弘直論風覺占
管輅到列人縣典農（農業官）王弘直那裡，看到有高三尺多的龍捲風從申位上方過來，在庭院中搖擺不定地在迴轉，停了之後又重新再起，這樣子好一陣子才終於停止。王弘直就問管輅說，這是怎麼一回事？
管輅說：「東方會有馬吏來，恐怕是有為人父的，因喪子而嚎啕大哭。」
隔天，膠東吏來了，帶來王弘直兒子的死訊。他問管輅怎麼知道的？
管輅說：「那天是乙卯日，那麼就是長子的徵兆（乙卯後天八卦震方）。木落於申（風為巽，巽為木，申方來），斗建申，申破寅（申金剋寅木），這是死喪的徵兆。日加午的時候這個風發動起來，則是馬的徵兆（午馬），離是文章（午為離），這是官吏的徵兆。申未是虎，虎是大人，這又是父親的徵兆。」
有隻雄雉雞飛來，停在王弘直家裡鈴柱上面，他感到相當不安，就請管輅算卦，管輅說：「五月一定會升官。」當時是三月，五月時果然王弘直任勃海太守。
管輅和王弘直談論卜筮，說：風隨著時間而動，爻則是透過象來應驗。時間是神明的使者，象是時間的形式表現。只要能夠以時間來求得他的道理法則，就不會太難。
管輅善於「風角」之術，風角即觀看風的形態來占卜。這裡談的大致是卦爻與風角之間的關聯。「風角」在梅花易數中則作「風覺」。《梅花易》中這麼說：「風覺占者，謂其見風而覺也，見鳥而占也。凡見風起而欲占之，便是風從何方而來，以之起卦。又須審其時，察其色，以推其聲勢，然後可斷其吉凶。風從南方來者，為家人。（南方屬離火，合得風火家人卦）。東來者，為益卦之類。」
王弘直本身也是個很有學問的人，道術也懂一些，只是並不專精，他問管輅說：「真的可以用風來推演變化嗎？」
管輅說：「這只是風的皮毛而已，有什麼好奇怪的？」
又說：「若夫列宿不守，眾神亂行，八風橫起，怒氣電飛，山崩石飛，樹木摧傾，揚塵萬里，仰不見天，鳥獸藏竄，兆民駭驚，於是使梓慎之徒，登高臺，望風氣，分災異，刻期日，然後知神思遐幽，靈風可懼。」
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八風： 《淮南子·墬形訓》：「何謂八風？東北曰炎風，東方曰條風，東南曰景風，南方曰巨風，西南曰涼風，西方曰飂風，西北曰麗風，北方曰寒風。」 《呂氏春秋·有始》：「何謂八風？東北曰炎風，東方曰滔風，東南曰熏風，南方曰巨風，西南曰淒風，西方曰飂風，西北曰厲風，北方曰寒風。」 梓慎：《春秋》記載，昭公十八年夏，五月壬午日當天，宋衛陳鄭四國火災。《左傳》載，梓慎在前一星期就觀察到風象，預測這一場火災。丙子日，也就是七天前，他看到起風，說：「這是融風，火的開始，七天將會有火燒起來。」 刻期日：推算出日期。刻，推算。 |