當我們在談所謂伏羲八卦或文王八卦，或者是先天八卦與後天八卦時，指的只是八卦的排列不同而已。伏羲八卦是以《易繫辭上》所說的：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」的生成原理所產生的。文王八卦又稱為後天八卦，這是以東南西北的方位來定八卦的位置。

平常偶爾會幫朋友卜卜卦，最常被問到的不是感情問題，也不是事業問題，而是「你真的會卜卦嗎」，或者「你卜的準不準」？

到底卜卦準不準？可不可信？如果連我卜的都不準了，那我憑什麼在這裡寫文？

我們現在所講的「卜卦」，嚴格來說，不叫「卜卦」，應該叫「揲」卦。

一般我們講「卜筮」或「卜卦」，其實有些混淆；這其實是古時候兩種不一樣的算命方法。

「卜」指的是在龜甲或牛骨上刻字，然後在火上燒烤，燒烤之後會有「卜」聲及「卜」狀的裂痕，然後再據此斷定吉凶。 而這也正是我們現在看到的甲骨文。

「筮」則是以《繫辭傳》的「大衍之數」方法揲（讀作舌）蓍（讀作師）草求卦，因此，我們現在所謂的「卜卦」精確來講應該叫做「揲卦」，不叫「卜卦」。

《易經》，或者更精確的來說──《周易》，原本只是「卜筮之書」，但它不僅是許多占卜數術的源頭，還成為中國的科學基礎。由於其取材原本就以皇室生活為背景，所以有很多關於政治、軍事、戰爭，等等材料，比如「利建侯」、「利涉大川」、「高宗伐鬼方」等等的；也有些則是取材自自然的事物，或者是人的身體。

看小說或古裝劇時有時會有「掐指一算」的描述。其實，要「掐指一算」並不難。

坊間的書是以拇指外的四指，取四指上、下指節，一共有八個指節，每一節代表一個卦。然後再以此隨機感應，以拇指所指的卦為感應。連續兩次即得一卦，並以第一次為內卦，第二次為外卦。

不過，這樣的八卦分配方式個人覺得不妥，最主要的原因為拇指要指到小指，並不靈活；其次則是這八卦位置的指派，毫無道理與原理可言。因此個人覺得這樣的指算，完全不符合易理。

以下是我自己根據易學原理所設計出的方法。

這個方法一次擲出一個爻，六次成一卦；其機率分配，比大衍之數揲卦法更為合理，可以說是能兼顧古法邏輯，又很方便使用的一種求卦法。

記錄卦象時要注意，是由下往上。也就是擲出的第一次為最下面的一爻（初爻），然後是由下往上算的第二爻，以此類推，第六次才是最上面的一爻。

至於陰陽要如何斷定？外面著書相當紛亂，每個人說法都不一樣，每個人也都有自己的道理。建議讀者採用自己能夠理解的原理即可，這裡是我的方法：

「大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。…四營而成易，十有八變而成卦…」

關於最早的筮法為何難以定論，但一般而言，學界普遍支持這段文字就是對於古筮法的說明。後世學者對於詳細的筮法爭議也很多，但朱熹筮儀是當今最廣為接受的方法之一，雖然此法在宋明時期有許多理學家的爭辨。

1.　準備 5 個一元　＋　1 個五元，共六枚銅板，依＞＞　卜出我的第一卦的方法卜出一卦。

2.　準備一張紙，將銅板正面記為陽（－），反面記為陰（- -）；其中五元的位置要另作一記號，表示變爻。

3.　五元硬幣若為陽，記為老陽（‧－），若為陰則記為老陰（‧- -）。

4.　這時候畫好的卦為本卦，接著畫出第二卦，為變卦。變卦畫法為老陽要變為少陰（- -），若是老陰則要變為少陽（－）。老陽老陰變換之後所得到的卦，為「變卦」。

現在假設你已經學會怎樣找出卦名了，接下來最重要的就是如何解卦的問題了，而這也正是卜卦最困難的地方。

解卦之前先要有心理準備，不論學什麼東西，都有必須死記的基本功夫，比如小學學算術，一定要先背九九乘法表，而學易經卜卦，一定要將六十四卦卦象背下來（記憶方法請見64卦表）。

事實上卜卦就是全在這六十四卦上做研究和解釋，而最基本的解卦方法，就是直接了解64卦，以64卦的卦義對事情的吉凶悔吝，亨通否塞做解釋。

卜好一個卦之後，到底卜到的是什麼卦？

簡單說：先記八卦，再以八卦查64卦表

《易經》中有六十四卦，每個卦都是由兩個八卦所重疊而成，8 x 8所以是64卦。看卦時首先必須把卦分為上下兩部分，上半部為外卦（或稱上卦），下半部為內卦（或稱下卦）。

上六
六五	上卦（外卦）
九四
九三
九二	下卦（內卦）
初九
上卦為震（雷），下卦為乾（天），此卦為大壯卦。記憶時口訣為｢雷天大壯｣。

至於上下（內外）各別是什麼卦，可以利用下表來對照。（學易者，一定要將八卦的卦象背下來，這是最基本的功夫。）記憶卦象的方法除了多動筆畫幾次，時常卜卦、反覆練習以外，古人為了方便記憶，也寫了一首類似「三字經」的歌謠：