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睽卦:少女與中女同居一室卻不投機,貌合神離[圖:小配。] |
易經及易傳中,很多以男女關係來解釋的卦象,像是睽卦和革卦,講的都是兩個女人無法和睦共處;而隨卦和歸妹卦講的都是少女和長男如何在一起一拍即合;恒卦講的則是長男和長女共組的美滿家庭,咸卦則是少男和少女的情投意合……
這些取材在現實生活中雖不必然如此,但我們若以世間男女的刻板印象來聯想,並比對易經內容時,有時真的會讓人看了不禁會心一笑。
在「談天說卦」的系列文章裡,我打算以對世間男女刻板印象聯想的方式來介紹相關的卦象及卦義。
這樣的理解方式,不盡然完全符合邏輯與事實,但是只要多一點點現實生活中無傷大雅的聯想,就能夠讓我們了解一卦的卦義,甚至易經的義理,這也是「談天說卦」系列文章的用意。
乾坤生六子
易經六十四卦皆由兩個八卦相疊而成,而八卦最初所代表的原是自然現象:
乾 | 兌 | 離 | 震 | 巽 | 坎 | 艮 | 坤 |
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天 | 澤 | 火 | 雷 | 風 | 水 | 山 | 地 |
但在後人的演譯之後,八卦所象徵與代表的意義也越來越多樣化:
乾 | 兌 | 離 | 震 | 巽 | 坎 | 艮 | 坤 |
天,父,君,剛健,西北方 | 澤,少女,附和,喜悅,秋、西方 | 火,中女,日,炫麗,聰明、夏、南方 | 雷,長男,龍,動,生長,春、東方 | 風,長女,木,滲透,命令,得財,東南 | 水,中男,憂勞,坎陷,危險、冬、北方 | 山,少男,小路,停止,敦厚,東北 | 地,母,柔順,西南 |
本文中所要拿出來詳談的,主要是八卦所代表的男女意義,也就是上圖中紅字標示出來的部份。
乾坤兩卦分別代表父、母,這讓人感覺相當理所當然。畢竟,自古以來中國就將天地父母並稱。
乾坤父母在陰陽交合之後生下「六子」,此六子即是八卦扣除乾坤兩卦之外的其餘六卦:長男震卦、長女巽卦,中男坎卦、中女離卦,以及少男艮卦、少女兌卦。這是依據說卦傳而來:
乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。震,一索而得男,故謂之長男。巽,一索而得女,故謂之長女。坎,再索而得男,故謂之中男。離,再索而得女,故謂之中女。艮,三索而得男,故謂之少男。兌,三索而得女,故謂之少女。
所謂「一索而得男」,意思是說從最下方(內)算起,第一爻就是陽(男)。
這顯然採的是「以稀為貴」的邏輯,也就是說,八卦中每一卦的陰陽男女屬性,應該是由較少數的那一爻(也就是主爻)來決定。震卦中有兩爻為陰,一爻為陽,所以這一卦的屬性應該是屬「陽」(男)。其主爻在最前面,所以就是長男。
以此類推,同樣有兩個陰爻一個陽爻的有坎卦 和艮卦
,其中坎卦的主爻(陽)在中間,所以叫「中男」,艮卦的主爻在最上面(後面),所以叫「少男」。
同樣的邏輯,巽 為長女,離
為中女,澤
為少女。
不同的女人味……
當這些代表世間男女的各卦配在一起時,會產生什麼火花?從易經六十四卦中來看這個問題,實在饒富趣味。
關於男女關係的配對,會在另一篇文章中詳談。本文則先來探討與「兩個女人同在一起」有關的幾個卦,特別是兩個最值得注意的卦:睽卦和革卦。
我們從上面長女、中女、少女來配對,一共可以得到9個卦。首先是三個純卦:
- 長女-長女 ── 巽卦
:命令、逐漸滲透以至無孔不入,反覆申命
- 中女-中女 ── 離卦
:冰雪聰明
- 少女-少女 ── 澤卦
:喜悅、快樂,但有些危險
以上三卦稱為「純卦」,就是其內外卦(或下卦與上卦)都是一樣的。基本上,純卦的卦義會直接延襲自八卦的三畫卦。
雖然在卦辭中,這幾個純卦並未以男女關係及性格來說明卦義,但我們若以真實生活中,一般人想像的長女、中女,少女的刻板印象來思考卦義,也實在相當有意思。
- 長女:想像一下身為老大姊、大姊頭的一個女人,會是怎樣的形象?嘮嘮叨叨,一直碎碎念,唸到仿佛在洗腦一樣,什麼都要管,………而這也就是巽卦的卦義。
- 中女:一個稍微成熟的女性,我們可以想像一個事業有成的美女,溫柔婉約,進退得體,裡裡外外都讓人覺得聰明美麗,這也就是離卦,內外皆明(明既代表聰明,也代表美麗)。
- 少女:一個天真無邪的少女,讓人看了就是賞心悅目,因此又有「吸引力」的意思。「萃卦
」(萃即聚集的意思)靠的就是上面的「澤」而吸引了萬物的匯聚。諸君可以看看我們的現實世界,是不是只要有正妹的地方,就會吸引人潮?無名的流量都靠什麼?而澤卦卦義就是喜悅,滋潤,並有「吸引力」之義。 但由於其定性不夠,因此又帶有點危險。(澤卦和坎一定都有水險之義,也可把坎視為陽水,澤是陰水。)
當女人遇上女人……
除了以上三種純卦的配對之外,其餘的交叉配對為:
- 長女-少女(風-澤) ── 中孚
- 長女-中女(風-火) ── 家人
- 中女-長女(火-風) ── 鼎
- 中女-少女(火-澤) ── 睽
- 少女-中女(澤-火) ── 革
- 少女-長女(澤-風) ── 大過卦
不知為何原因,在這六種的不同配對組合裡,卦爻辭的彖傳*中,以女子和女子相處為題材加以發揮說明的,就只有革卦和睽卦。不過,其餘四個卦,雖然沒有以女子和女子的相處為題材,但一樣多少可以有些聯想。
〔*按:彖者「斷」也。先秦時儒家解易的書有所謂的「十翼」,翼就是輔助之意,也就是易經的輔助說明。解經者謂之傳,這十翼也就是「易傳」。《彖傳》在十翼中專門解釋斷辭,包卦卦辭及爻辭。在現今經、傳合一的易經當中,會見到「彖曰……」,就是屬彖傳的文字。〕
少女與長女:大過與中孚
我們可以大致歸納,在上面的組合中,有少女者,就卦義來說都不是很好,這是因為澤在易經中與坎一樣都有水險之意。
除了我們最後要介紹的睽卦與革卦(這兩卦為少女與中女的配對)之外,例如大過卦卦象為澤滅木,危險當然不在話下。
中孚卦則是有少女的卦中最好的一卦,為「虛心」「空心」之意,卦義不好也不壞,但該卦一樣藏有危機,此危機也是來自於水澤的水險。卦中則因為有舟楫之象而得以助人渡險,因此此卦有化險為夷的意謂,卦的屬性可說小凶,亦可說小吉。
由於兩卦並無女子之取象,因此在此不深論。
長女與中女 :家人與鼎
長女與中女的結合似乎是最為成熟與穩定的。
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六四當位,與初九相應 |
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〔六四為長女巽卦主爻〕 |
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六二當位與九五相應 |
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〔六二為中女離卦主爻〕 |
其中,家人卦 顯示為女人持家有方,將家庭打理得相當美好。這一卦卜婚姻及感情都相當好,卦辭中更直接說:「利女貞」。(貞即占的意思)。也就是說,女人卜到這一卦一切都好──若是男人卜到家人卦,那事情請女人幫忙準沒錯。
家人卦卦辭的彖傳這麼說:
家人,女正位乎內,男正位乎外。男女正,天地之大義也。
所謂「女正位乎內」意指中女與長女相處融洽之象,長女在上,中女在下,六二及六四(中女及長女的主爻)皆當位且分別與九五和初九相應;卦象火性在下而炎上,熱氣在上又有風以散之。由於家中女人相處融洽,加和萬事興,因此男人可以努力在外奮鬥。因此彖傳的「男正位乎外」只是一個引申意,並非來自卦象。
至於鼎卦為烹飪、取新、佈置新氣象的意思。鼎在古時候和我們現在一樣,都是烹飪的器具,煮東西當然是要養人的。此卦也是「吉」。
中女與少女:睽與革
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革卦:中女和少女同居,不但志不相得,而且已到要自相殘殺的戰爭狀態。[圖:小配] |
最後,最精彩的是中女和少女在一起的時候--講的是女人與女人的戰爭。
我們可以想像:少女一方面是天真無邪,會感染快樂氣氛,但另一方面她也很可能是處叛逆期,不是很懂事的小女生。當她和長女在一起時,長女可能有辦法管得住,所以不會有什麼事。但是若和聰明美麗的中女在一起時,會是怎樣?且看睽卦和革卦兩卦。
以下是睽卦的卦辭和彖傳:
睽,小事吉。
《彖》曰:睽,火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行。
以下則是革卦:
革,已日乃孚,元亨,利貞,悔亡。
《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。
睽卦是孤獨、乖離的意思。兩個女人住在一起,但很孤獨,為何?不投機,處不來。不過此卦火在上,其熱氣也停留在上;澤在下,其水也是停留在下。意謂兩個女人井水不犯河水,還能夠相敬如賓。
但革卦就不是這麼一回事了。革是革命、變革,去舊的意思。這兩個住在一起的女人不只「其志不相得」而已,兩人還「水火相息」:火在下,其熱氣往上要把澤卦的水燒乾;澤在上,其水往下流要把火給澆熄,這樣的關係,簡直到了戰爭狀態了──而這也正符合我們對於「革」(革命)的理解。
最後要提醒的是:本文中所分析的各卦卦義好壞,只是就我們一般的價值判斷來說,無關吉凶。
例如,睽和革對我們來說,卦義是不好的,因為這意謂著衝突,人與人之間的不融洽。但是睽卦爻辭如此說:「小事吉。」革卦則是:「元亨,利貞。」這也意謂著我們對於卦義的了解,必需獨立於爻辭的吉凶之外。
睽卦 | 革卦 | |||
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火性炎上而在上,與澤水不相侵犯 |
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澤水潤下但遇離火,反而起消滅的作用 | |
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澤水潤下而在下,與離火不相侵犯 |
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火性炎上而遇澤水,水火不容 | |
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有錯字~
〔*按:彖者「斷」也。先秦時儒家解易的書有所謂的「十翼」,翼就是輔助之意,也就是易經的輔助說明。解經者謂之傳,這十翼也就是「易傳」。《彖傳》在十翼中專民解釋斷辭,包卦卦辭及爻辭。在現今經、傳合一的易經當中,會見到「彖曰……」,就是屬彖傳的文字。〕
專民>專門
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感恩!
已經修改錯字。