過為超過、越過，錯過、過錯。大過就字面來說，即太超過、過錯很大的意思。就易理來說，為陽氣太過，相對於小過的陰氣過盛。大過為大破大立之卦，為做大事，不惜大大超過，或是犯下大的錯誤，殺身成仁亦在所不惜。

頤原意是人的口頰，引申為養，頤養。卦義則是修身養性、養生之義。得頤卦者，以守正居靜為吉，在解全卦吉凶時，也應以此為大原則。也因此，屬震動的下三爻全部都是凶；屬「靜」（艮止）的上三爻全為吉。

大畜最原始的意思可理解為大家畜，或大量的畜養，小畜則為小家畜或小量的畜養。從出土資料及古典可歸納出，大畜古為「大篤」或「大竺」，《彖傳》曰：「大畜，剛健篤實。」可能是古卦名大篤（竺）的遺痕。

「爻」讀作「搖」，不管是三畫卦還是六畫卦，都是由爻所組成。每卦中的一畫，就是一個爻，每爻都有陰陽或剛柔，位也有陰陽剛柔，因此就有了吉凶禍福的變化。六爻代表的是天地人三才，六畫卦中初與二象徵的是地道的剛與柔，三與四為人道之仁與義，五與上為天道之陰與陽。

總合以上各種說法，比對全體經文，「无妄」當以漢儒的「無望」，作意外解最為允當，其次是傳統的「無所虛妄」及虞翻的「無亡」（不死）。

《周易》中的復字還有復卦本義都應該解釋為回家或歸來的意思，而復卦更是專指陽氣的歸來，引申之也有改過遷善，週而復始的意思。

剝卦為五陰剝去最後一陽，陽氣將盡之卦。卦義為剝爛、剝落，經文談的是床及住屋的逐漸剝爛毀壞，比喻人將逐漸失去安居之所。卦象為內坤順，外艮，艮為碩果，果熟落於地，為碩果不食，無法享受豐收的成果。艮山藏養小人為患，陰氣藏養於內，剝爛腐壞之象。

賁卦經文講的原是婚嫁之事，但也有比喻隱士待訪的意味。卦象內離明，外艮止。內離明為君子藏其聰明，外艮止則是有所不為，《彖傳》說：「文明以止，人文也。」艮在外亦有藏養之義，為養聰明於山內，隱士之象。離日在艮山下，為太陽下山，昏（婚）之象。《禮記．昏義》：「婚禮用昏，故經典多止作昏字。」古代婚禮昏時為之，因此稱「昏」。