請教老師^^~,如何補充因幫人解卦而遭移轉的能量

aaron 發表於
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老師您好:

前年開始接觸卜卦,在以學習的心態下幫朋友們卜卦,大約有100多卦,後來運勢開始走弱,幫人解了感情的卦自身感情就出問題,解問財的卦後,本身投資馬上賠錢,後來聽到前輩提醒會有業力移轉的情況,懇請老師指點,該如何才能補回本身的正能量呢?有前輩說叫化煞,懇請老師指導^^~

 

究竟如何看待所謂 "業力移轉"?  我給你也卜了一個卦:  中孚之無妄

  • 中孚,豚魚吉,利涉大川,利貞。
  • 九二,鳴鶴在陰,其子和之;我有好爵,吾與爾靡之。
  • 六四,月幾望,馬匹亡,无咎。

Aaron 兄你自己解解看?

Aaron 兄:

這擔憂確實是千古之謎,有很多學習命卜者內心多少都有這種感覺,甚至晚年窮途潦倒,當然也有箇中高手能得以安享天年,問題很複雜,這一兩天小弟找個時間談談個人看法。

    您提出了許多人共有擔憂,有關洩漏天機招致天譴或受到業力轉移的說法由來已久,這問題頗為複雜,一方面這是江湖術士收取高費的藉口,導致以訛傳訛,不過也確實有些點需要思考,答案或許不是說一句「我不信」,就能安所有人的心。看了Henry兄替您占了【中孚之无妄】,弟就不揣鄙陋,試著順這卦意來討論這千古的迷思。

    先從易經本身來看,繫辭中理性分析學易的好處,連孔子都希望能多活幾年學易,所以由春秋先秦兩漢來看這個問題,學易占筮當是自天佑之吉無不利之舉,除非古之學易者老王賣瓜,就如同後之習易者,可以也說洩漏天機要遭天譴一般。因此不妨也看看其他學派的意見。

    業力這名詞來自佛教,「業決定一切」、「未造不會遇」、「已造不失壞」、「業會增長廣大」是佛教的基本教義,甚至可以說,如果不談「業」,就不是佛法。不過即使是佛教徒,對「業」能了然於心,乃至緣起與性空者,恐怕也沒有多少人。

    首先談佛法中的業力移轉,顯然的,依照上面業的四個基本定義,佛法認為業是自造自受,定業不可轉,即使是佛,通曉十方三世,能預料授記百千萬劫之後事,有無限的慈悲,也無法承擔眾生一絲一毫之業。換言之,我們隨便卜個卦,準確度不高,內心沒打算幫人承擔,問卦的人又大多只是抓取想聽的聽,怎有可能業力就能輕易移轉到我們身上?

    另一方面,我們也常聽到某些大師的弟子會說,他的師長承擔了許多眾生之業,所以有病障,有魔擾,密勒日巴傳記載了業力移轉、慈瑜伽論師的故事中也記載了門外打狗,結果全由大師承接的故事,然而,嚴格地說,這不能稱為業力移轉,而該說是「共業所感」。所謂「共業」,必有所「共」,但聽您描述,似乎不是

    如果由佛法的角度看,幫人算個卦,是不可能把別人的業轉移到自己身上來的。如果是共業,那也是過去自己曾造下的,只是時候到了,成熟回到自身而已。即使不幫人算卦,感情、投資不順利,也是常有的事,您可以觀察來問卦者,超過八成問感情與事業,他們都不懂解卦,也不曾幫人解過卦,但感情與事業一樣不順遂。所以單就感情或投資不順,就認為是業力轉移,或許有一點認知偏誤。

    談了那麼多「不可能」,並不是想否定您的感覺,您的感覺並沒有錯,幫人家算命,確實自己會受影響,但卻不是業力移轉,而是相引與共振,也就是說,不管算卦有沒有算準,有沒有洩漏了天機,當我們打算幫人算卦的同時,已經陷入了別人的情緒之中,很像有一位溺水的人,旁人自身能力不足,聽到了溺水呼救,鼓起勇氣,下水救人,那溺水該亡之業,並沒有轉到救援者的身上,結果發生的是最差的狀況,一位溺水的人拉著另一位本來可以好好活著的人離開人世,鳴鶴在陰其子和之,是不是在說這種共振與相引的狀況?

    被拖下水或情緒受到影響,導致自己也陷入情緒之中,這跟算卦無關,「共振」與「拖累」常常在我們身邊發生,所謂「公親變事主」。換言之,您現在看到自己的運勢差,只是因為您沒有考慮自己的承受力,就急著想學通易經,甚至去斷卦,導致不但沒有辦法把別人的業力轉到自身,反而自己受了無妄之災。商場上,這種例子更是屢見不鮮,不必幫人解卦也會走霉運,有人聽了開蛋塔店大賺,因共振相引的關係,自己也下去開,結果別人賺錢的業,沒轉到自己身上就算了,往往因為自己無備(匪正),慘賠出場(有眚) 所以倒不如一開始不要聽到這消息,還不會遭受此無妄之災。

    那要如何增長自己的實力,也就是您稱的「去煞」?如果只是一味擔心被拖累而不願意嘗試,那永遠沒有機會成長,【歷事】方能練心,「力量」只有【常用】才能磨練出來的。所以還是要在自己容許的能力範圍內,以自己能承擔多少,便做多少事的心態,慢慢地藉由事項上的實際歷練,逐步增強自己的能力,這也是无妄卦辭中,大象特別強調對時、彖中說無妄之往何之矣。天命不佑行矣哉的原因。

    如果您認同中孚,有「孵」之意,在培養能力的初學者,或年紀輕的人,因為閱歷不足,如果學了易經,便提槍上戰場,面對面幫人解卦,很難不受別人的影響,有如初學泳者卻跑去標準池游泳,不是標準池不能游,也絕非游了標準池會有何傷害,完全是因為自己尚未調整好,時間還沒到,猛然去標準池,如果又沒有師長(救身員)在旁,就很難全身而退。

    如前所云,力量必須常用,怕淹死,就永遠不會游泳,初學時練習的場地與教練就絕端重要。所以中孚卦大象說,議獄緩死,可以參與議論,但不能實際論斷。中孚卦繇辭雖說利涉大川,但彖辭解為乘木舟虛,有舟方涉,能終已無溺。故易學網是很珍貴的地方,提供一個可以學習,卻又不需面對占卦者的場所,可以練習游泳,不直接面對求救者,比較不會被拉下水,加上同一卦有多人試解,碰到嚴重分歧,站長教練還會出來救援一下。這樣自然可以練習,逐步加強自己的能力,特別是您已經解過百卦,經驗上已到達一定水準,如果因為害怕受影響而放棄學易,實在太可惜。

    最後有一個經典故事可供參酌,「伽喀巴將示寂時,連呼錯錯,諸大弟於謂師大修行人,臨命終時,何得有錯。伽喀巴答云,今現前境界,與我之願相違,因我修菩提心,常發悲願,願生地獄,代眾生受苦;今淨土現前,與始願相違,故謂錯也。」

在看過各位前輩詳盡的說明與指導後,對與心中的困惑猶如黑暗中的明燈,指引了光明的未來方向,感謝您們耐心的為後輩指點迷津,在易經的學習上能夠持續的往正確的路前進^^~感恩~

aaron兄:

學易能跨過第一道文字關卡,有能力幫人解卦,已十分不容易,因別人的一句話,擔心放棄易學更是可惜,您不妨有空多上來,讀讀站長發文,也可試著在網站上解卦,分享與貢獻所學,這不就是一種殊勝功德麼?

三缺五弊,程度說嚴重點,多少會有這種感覺,或者這樣的性格自然感召。無論福報處於什麼位置,朝聞道夕死可矣,生死大事都自在,糞坑裡萬頭鑽動的蛆蟲,其實也都差不多。無論是習易學卜,還是讀書、愛情,所有追求都有類似的現象,用盡了感覺運氣不好。應對方法也都類似,事上練心、書讀百遍、如金庸小說電影學太極拳能忘而後成。若我比較常占卜預測時,每天早上就讀一遍黃金策總綱,其實就是為了見義。