《周易古占筮法》勘誤

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第8頁，第三段，及最後一段

錯誤：《周禮》賈公彥疏說：「卜人所占之語……

訂正：《左傳》孔穎達疏說：「卜人所占之語……

說明：語出《左傳》莊公二十二年，懿氏卜妻敬仲。後文「賈公彥」皆更正為「孔穎達」。

第18頁第三行下

《易卜》→《卜易》

勘誤說明：原文作「易卜」為「卜易」之誤。

第83頁

〈大象〉一節提到，說這種卦象可能始自漢代。該看法有誤，該節所言的「大象」，就是以六畫的卦象來擬三畫的八卦卦象，是始自來知德。

錯誤說明：所引虞翻頤卦注：「離為目，故觀頤，觀其所養也。」從上下文來看，虞翻應當是以卦變取得離象，因虞翻認為頤是晉卦而來，離象來自晉卦上體，而不是用「大象」。所引中孚卦「體離為鶴，在坎陰中」也是同樣的道理，虞翻認為中孚是從訟卦而來，「體離為鶴」指的是訟卦變之前的互體離：「訟四之初也。坎孚象在中，謂二也，故稱中孚。此當從四陽二陰之例。遯陰未及三，而大壯陽已至四，故從訟來。二在訟時，體離為鶴，在坎陰中，有鳴鶴在陰之義也。」

第127頁第四行下方

「往東南方則否」→「往東北則否」

勘誤說明：原文「東南」為「東北」之誤。

第142頁第四行下方

「取媳婦」→「娶媳婦」

第166頁倒屬第二行第二句

「與六五更完全沒有關聯」→「與九五更完全沒有關聯」

勘誤說明：原文「六五」為「九五」之誤。

第207頁內文第一段

《左傳》中五穀皆熟則稱「有年」，大豐收之年則稱「大有年」。

↓

《春秋》桓公三年「有年」，宣公十六年「大有年」，《穀梁傳》：「五穀皆熟，為有年也。」「五穀大熟，為大有年。」

勘誤說明：原文說法有誤，應出自《穀梁傳》。

第211頁最後一段錯置

《繫辭》：易曰「自天祐之，吉，无不利」。子曰：「祐者，助也。天之所助者順也，人之所助者信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以自天祐之，吉，无不利也。」

勘誤說明：此段應該移到212頁「上九，自天祐之，吉无不利」爻辭之後。

第230頁第六行

無法兼顧所以失了小子。→無法兼顧所以失了丈夫。

勘誤說明：「丈夫」誤為「小子」。

第245頁倒數第六行

柔順中正→柔順得中

勘誤說明：臨卦六五為得中，不是「中正」。

第245頁倒數第一行

復卦上六→復卦六五

勘誤說明：復卦六五曰「敦復」誤作上六。

第246頁倒數第二段，第二行上；第248頁倒數第二段第一行上

裸→祼

（祼音義同灌）

第255頁經文錯別字

初九，屨校滅趾，无咎。

勘誤說明：「屨」字誤作「履」。後文所引《繫辭下》亦同。

第282頁中間錯別字

耕重→耕種

第310頁上六爻辭

上六，係用徽纆

勘誤說明：「纆」字原本誤作「纏」

第319頁中間

刪除文字：《序卦》：「男女之道不能无感也，故受之以咸，咸者感也。」

勘誤說明：整段文字需刪除，因《序卦傳》中無此段文字，此段引述有誤。

第376頁

蹇蹇，雙重的蹇難。六二至上六之間，連續兩個坎卦（二至四，四至六），因此說蹇蹇。匪，非。躬，自己。

勘誤說明：｢三至六」→「四至六」

第417頁　倒數第三行錯置

恤，憂慮。勿恤，不要憂慮。

勘誤說明：此段應該移到418頁的初六爻辭之後。

第467頁　倒數第三行錯字

厲薰心

勘誤說明：此段經文｢厲熏心」應作「厲薰心」。

第503頁　中間，上面

　徐中舒《新編甲骨文字典》→劉興隆《新編甲骨文字典》

　勘誤說明：作者為「劉興隆」，誤作「徐中舒」。

第504頁　第二段

《說卦傳》→《彖傳》

勘誤說明：「說以先民，民忘其勞」語出《彖傳》，誤引為《說卦傳》。

第528頁　第三段第二行下

《雜卦》→《序卦》

勘誤說明：「有其信者必行之，故受之以小過。」語出《序傳》，誤引為《雜傳》。

第538頁　第一行中

象傳→《彖傳》

勘誤說明：所引皆出自《彖傳》，誤引為《象傳》。