問老人家中風, 得山地剥, 無變爻 (更正: 應是澤天夬)

 2月15日占同事長輩手術樂觀否，得山地剝。僅就卦象討論如下：

本占例結果視該同事長輩與卦主關係之親疏遠近，因取用神不同而有異。

若親如父母同輩，則取父爻戌土為用神，受月建日辰來剋，不甚樂觀。

若關係尚稱一般，則取應爻巳火為用神，受月建日辰生用，可許無礙。

請參考。

Henry兄學易多年，若就卦而談，此占吉凶自不待言。

此卦不吉是必然，但畢竟一陽仍在上，無動爻，若說絶望倒還不至於，卦詞云：不利有攸往，已明示即便能癒，後亦不佳。

細論彖詞，小人長也，順而止之，觀象也，君子尚消息盈虛。故對此病灶（出血）順而止之即可，太過積極治療並不妥當，也不要有太樂覌之期許，無論如何，是讓君子體會生老病死的種種歷程。以上是我對此卦彖辭含義粗淺的理解。

撇開卦斷，由於此例是代占，對他人長輩之病，除非至親至信，否則略示卦理即可，若言之過多，恐自招損，提供我過去経驗給您參考。

祝早日康復

Henry兄能代朋友長輩中風問卦，一占即得「剝」，不論最後結果如何，其相應度，只要略懂易象者，應十分欽佩您「誠意」之至，故能感格神靈。

有關是否「夬」更好，小弟建議您不要去變，雖然二十年前，我也曾因「師長」與「前輩」所說，換過正反面的陰陽定義，但如站長前幾天的帖子所述，這實在無關緊要。

您熱心回饋此占例的狀況，加上占卜之相應度，您實可謂良師益友。即使就剝無變爻來論，當不可以絕望斷，更何況此卦妙在卦象的相應度，實不可言喻，至於您說癒後更佳，似乎不合繇辭「不利有攸往」，然既說「攸往」，當然不應就「當下」來看。

即使卦辭略有不應，也最好不要輕易變更用法，小弟以為，占卜者貴心之誠與廣，您既有仁人之心，術的部分，不妨專攻「大衍占」，小弟最近一直思考第一營，是48分二？還是49分二？有人說大衍數應與天地數一樣都是55。先布六支象六爻位，然後如同朱熹所說虛一，手中剩48分二。看站長由左傳國語的筮例中可得相近的比例。有空的話您幫大家實驗一下？

Henry兄，我回看了過去資料，您果然是數學高手。

小學時，讀了「有朋自遠方來」，直到三十幾年後的今天，才能體會「說」在何處。

如果您早些Post大國國運之卦，小弟去年業績也不會被「修理」了那樣慘.....

您的看法確實與傳統的看法不同。

不過您的不同，又恰與早期老師教的相同，（因為他們定義字面為陽，人頭為陰），所以到底要不要換呢？

從我對這兩個卦的理解看，剝還是勝於夬，不過這只是我個人的看法而已....

Henry兄所說極是。我一時沒想到老陽老陰還是會造成陰陽不一致的問題。這確實不僅是陰陽正反定義的問題。

二十年前，當我剛學占卜時，有師長告訴我錢幣的陰陽面不是看正反，而應回歸到陰陽的基本定義上，少隂少陽是由少的決定，如此才符合易理。用符合易理方式得卦，才能用易経経文去觧。

二十幾年過去了，即使我一直在易學門外轉，占卜也總在應與不應之間，但現在我已許久沒有用錢幣代筮。原因無他，大事方占，既是大事，就不差那半小時焚香、靜心、揲蓍的時間了。要學，就乾脆把正統方法學精。

您有深厚的數學根基、邏輯推演能力、與內心修養，這些都遠勝小弟，所以才想勸您專攻揲筮法。 

夬亦可解釋為缺，夬為古玦玉。引申亦可為缺，意指損壞。或者從卦形來看就是頭上缺了一塊，開了一個口。

再從卦氣來看，陽氣不但充足，而且還有增長的趨勢，因此生命本無大礙。卦氣發展，下一階段就是解決頂上那缺口，變成了乾卦。乾者健也。