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61. 中孚卦

Jack 在 2011, 十一月 10 - 19:46 發表
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 兌下巽上

中孚,豚魚吉,利涉大川,利貞。

彖曰:中孚,柔在内而剛得中,說而巽,孚乃化邦也。豚魚吉,信及豚魚也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利貞,乃應乎天也。

上柔在内,以接於下,而剛得中,柔接而相親,剛中而實信,就巽以從之,故得下柔奉之,而剛中以信,而民莫不化者也。中發之信恒而及於豚魚,雖豚魚而信,不遺其微小焉,故吉也。利涉大川,乘木而無險也。君子虚其中,而施信於民,故得民之信而可以致重道逺也。信自於中,利而以正,會於天地四時也,而況人乎。


象曰:澤上有風,中孚。君子以議獄緩死。

澤降而風加焉,相得澤行也。君子信行,庶其中,感而變化也。故議留其獄,不即其死。

初九,虞吉,有他不燕。

象曰:初九虞吉,志未變也。

中孚之故在乎初也。速而應感其誠也,故度其志未變而往則信,終而吉。志變而有作,不可感也已矣。後之而絶類也。何所安乎。

九二,鳴鶴在隂,其子和之,我有好爵,吾與爾縻之。

象曰:其子和之,中心願也。

鶴者陽明之物也。而守隂處内,修徳立誠,名達而隱也,上中孚也。求中信以致,雖居隂也,時亦索之。中心願與之為治,同志而相求也,故公家之有好爵,而相與縻之矣。君子之道在於進徳乎,無隱而不彰,上求下治之本也。故君子而求其母也。

六三,得敵,或鼓或罷,或泣或歌。

象曰:或鼓或罷,位不當也。

三與四皆為敵,三應於上,四巽於下,對而為敵,鼔以戰之。四附上而大不敢當也,或罷之矣。不勝而懼,或泣之矣。四不我争,歡巳志獲,或歌之矣。柔徳之薄,不量其勢,不當於位,不正於分也。

六四,月幾望,馬匹亡,无咎。

象曰:馬匹亡,絶類上也。

得位上順而為五巽,隂盛得附,故无咎也。

九五,有孚攣如,无咎。

象曰:有孚攣如,位正當也。

四絶類而孚我,我亦有信。攣如,當其位正,雖得地而无咎。

上九,翰音登于天,貞凶。

象曰:翰音登于天,何可長也。

翰音為雞巽之象也,以其陽物巽隂而無力飛,必鳴也,登於天何可久乎。信不由中,而為極上,難終之約,其可乎。信而莫應,有聲而巳,正之凶也。