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60. 節卦

Jack 在 2011, 十一月 10 - 19:44 發表
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 兌下坎上

節,亨。苦節,不可貞。

彖曰:節亨,剛柔分而剛得中,苦節不可貞,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通0天地,節而四時成。節以制度,不傷財,不害民。

剛分而濟柔,柔分而濟剛,剛得中以為主,相資不匱而得其度者,節之通也。過則苦,苦斯窮,不可正也。險者人之難履也,節者人之難從也。說其險,能安其節者也,是大人當位而能,節而當其所而得其通也。故天地節,寒暑而成歳。聖人等貴賤而設制度,則財不枉而民不竭矣。節之為道廣矣夫。


象曰:澤上有水,節。君子以制數度,議徳行。

澤上有水,止而不洩,下保其潤,上得其安,節之象也。君子制度數以位,議徳行以守則,無遺之患也。

初九,不出戸庭,无咎。

象曰:不出戶庭,知通塞也。

節者不可以出也。初而慎之,在於密也。不出戸庭,則無由禍患及也。言而復悔,出而後治,則無及巳。剛能辨制,知時通塞,得初節之義也。

九二,不出門庭,凶。

象曰:不出門庭凶,失時極也。

節者當位而節乃通也。剛居下位,自髙於内,不聽其職,不揚其令位也者,君子之時也。其可忽乎。失時之過,凶咎至矣,不能守節於位也。

六三,不節若,則嗟若,无咎。

象曰:不節之嗟,又誰咎也。

不能自節,以弱質而乗剛,居上力小任大,重以至於憂嗟也。此己之自召也,何人之咎哉。

六四,安節亨。

象曰:安節之亨,承上道也。

以隂守柔,當位安節,承主之命,得節之道,故能通也。

九五,甘節吉。往有尚。

象曰:甘節之吉,居位中也。

剛以居尊,為化之主,甘於節而以令人也。正位以節,徳之中也。不過不逼,為天下之式,則天下財不傷,而民不害,皆歸徳矣。慶其來哉,志尚而得其志也。

上六,苦節,貞凶,悔亡。

象曰:苦節貞凶,其道窮也。

節者以備其窮也。窮猶節之節苦者也。身安資哉,正之凶也。居極乗剛,易之悔也。其在節,極則自苦也。凶其深矣,悔小疵也。又何加焉。