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10. 履卦

Jack 在 2011, 九月 24 - 11:09 發表
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 履卦 兌下乾上

履虎尾,不咥人亨。

履虎尾謂乾剛在前,兌柔自後躡之也。乾雖剛猛如虎,兌以和說應之,則不至見害,故曰不咥人。咥,直節反,齧也。占者所履如此,亨之道也。 

初九,素履,往无咎。

履道貴柔不貴剛,在履之初而以剛居剛,本亦有咎,唯能安于素履,處卑下而不僭,則其往也无咎。

九二,履道坦坦,幽人貞吉。 

九二以剛居柔而得中,履道之坦坦者也。處靜守貞,內安恬退而不自亂,故其象為幽人,其占曰貞吉。 

六三,眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人為于大君。 

視欲其正而六三不正眇也,雖能視不足以有明也,行欲其中,而六三不中,跛也。雖能履,不足以有行也。彖辭言「履虎尾」,此亦言「履虎尾」,六三乃成卦之主爻也,彖辭言不咥人,此乃言咥人凶。彖自彖義,爻自爻義也。六三不中不正,又以柔居剛,動則遇害,故為咥人之凶,武人得此占則見危授命,奮不顧身,可以有為而進用于大君也。大君,指九五而言,

九四,履虎尾,愬愬,終吉。

乾之剛猛如虎,上九其首,九四正尾也,故亦曰履虎尾。愬,所革反。愬愬,驚貌。九四雖不中不正,然以剛居柔,履危而知懼,故其占為始雖甚危,其終則吉。 

九五,夬履,貞厲。

履以和行,而九五下无正應,唯以剛明自任,凡事決而不和,又固執而不知變,危厲之道也。

上九,視履,考祥其旋,元吉。 

視履為句,考祥其旋為句。祥當依荀爽作詳。初居履之始,故言往。上居履之終,故言旋,昔往而今旋也。能自視所履而加考察之功,詳審其旋不失其素而終始如一,則元吉不然,何元吉之有。