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55. 豐卦 (雷火豐)

Jack 在 2011, 四月 18 - 17:09 發表

  豐卦 雷火豐

豐亨,王假之,勿憂,宜日中。初九,遇其配主,雖旬无咎,往有尚。六二,豐其蔀,日中見斗。往得疑疾,有孚發若,吉。九三,豐其沛,日中見沬。折其右肱,无咎。九四,豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。六五,來章,有慶譽,吉。上六,豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其无人,三歲不覿,凶。

彖曰:豐,大也。明以動,故豐。(圖:小配)

豐富,盛大,豪宅。

《說文》:「豐,豆之豐滿者也。从豆,象形。」豐字形構為裝得滿滿的豆,豆原是古代裝肉用的餐具,豆裡裝滿了肉就是豐。古代食肉本就不易,現又裝滿了一整豆,豐滿、盛大不在言下。段注將其引申為「大」的意思,與易傳一致。《序卦傳》:「得其所歸者必大,故受之以豐,豐者大也。」鄭玄:「豐之言腆,充滿意也。」

《說文》引《周易》經文作「寷」:「寷,大屋也。从宀豐聲。《易》曰:寷其屋。」寷既有大屋、豪宅的意思,亦可引申為盛大,與「豐者大也」是相通的。

帛書、歸藏及其他出土資料亦皆作豐,清華簡則作酆,酆同豐,為豐之繁化。

豐卦卦象下離明而上震動,明以動,明和動相得益彰,可光可大,所以有盛大之象。雷電齊發,自古有「執法」的意象,因此《象傳》說:「雷電皆至,豐。君子以折獄致刑。」豐卦為上震下離,噬嗑卦則是上離下震,兩卦都是雷電齊發。豐卦是明以動,說「君子以折獄致刑」;噬嗑卦是動以明,說「利用獄」。兩卦皆有明、動的特質,所以都適於做懲奸除惡、使用刑罰的任務。

得豐卦事情可以高調行之,不要畏首畏尾,要光明正大地去做。卦辭「宜日中」指行事最佳時機是日正當中時,但這也是一種比喻,喻指光明正大而高調之外,同時必需以明快的判斷與執行力把握事情的最佳時機。又《雜卦》說:「豐,多故也。」事情盛大,則難免狀況多,所以還必需要有事情多而雜的準備。

豐卦是繼歸妹卦而來,《序卦》:「得其所歸者必大,故受之以豐。」歸妹即帝乙歸妹,則豐卦有可能是講帝王婚禮之豐盛,所以有「王假之」。

《詩.文王有聲》:「既伐于崇,作邑于豐。」文王伐崇國之後,在豐設都。豐也可能指文王「作邑於豐」的典故,因此卦辭開宗明義就說「王假之」。

豐亨,王假之,勿憂,宜日中。

《彖》曰:豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也;勿憂,宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況於人乎?況於鬼神乎?

《象》曰:雷電皆至,豐,君子以折獄致刑。

豐富盛大,亨通,大王親自蒞臨,不要擔憂,事情適於在日正當中的時候進行。

《彖傳》說「王假之,尚大也」,得豐卦事情宜盛大舉行。「宜日中,宜照天下也」,宜日中象徵的是這事宜於召告天下讓天下皆知,光明正大的去做。後文又說:「日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況於人乎?況於鬼神乎?」太陽過中之後就會西下,月亮滿月之後就會月蝕,天地都會消息盈虛了,更何況於人和鬼神?此告戒做事要把握最佳時機,也就是日正當中的那一刻。事情要趁著最佳時機順水推舟,需有聰明的判斷力加上雷震般的行動力。

假,為「徦」字的假借,至,來到的意思。

初九,遇其配主,雖旬无咎。往有尚。

《象》曰:雖旬无咎,過旬災也。

遇到招待的女主人,雖然已經有一旬,但不會有罪咎,前往能得到獎賞。然而若是久留過旬,則會有災難。

配,一般都解釋為匹配,指身份上相當者,並以九四陽爻比之,配主即能與其匹配的主人。主人,接待、招待的主人。但另一說法較為可取。配為妃,配主為女主人,如鄭玄:「遇其妃主,嘉耦曰妃。」虞翻:「妃嬪,謂四也。」高亨:「配借字,妃本字。配主蓋謂女主人也。」帛書作「禺其主」,通「遇其妃主」。

旬,一旬為十日。《象》曰:「雖旬无咎,過旬災也。」《禮記》:「凡卜筮日,旬之外曰遠某日,旬之內曰近某日。」因旬在古時候為時間上久、不久的一個分別點。在旬之內則時間不會太久,仍不會有罪咎,但只要超過一旬,那麼就是時間拖久了,就會有災難。鄭玄以聘禮之事解釋說,送聘禮時接受招待,頂多逗留十日,十日之內无咎,十日以外就有咎。另一解釋,王弼以旬為均,平均。

尚,賞,獎賞。

六二,豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。

《象》曰:有孚發若,信以發志也。

太陽被厚厚的雲所遮蔽,以至於日正當中時竟然天黑,可以見到斗星。貿然前往一定會遭到猜疑,但若能以誠信慢慢感化則吉。

前段言太陽被遮蔽而黯淡無光,比喻君王被小人所蒙蔽。後段言君子因被蒙蔽而有了疑心病,為臣者必需以誠信才能夠啟發君王。

蔀,音部,諸家解釋相當紛歧,或認為是一種草,或者是遮蔽陽光的草蓆,總之蔀都被當作是遮蔽到太陽的東西。以虞翻說法較為可取:「日蔽雲中稱蔀。」豐其蔀意指陽光被雲遮蔽的非常嚴重。因為後文有「日中見斗」,則遮蔽物應該來自天上,一個可能就是日蝕,另一個可能則是剛好被天空一片濃雲遮蔽。惠棟則以為這是日食之象。鄭玄作「豐其菩」。

日中見斗,因為太陽嚴重被雲所蒙蔽,以至於日正當中時竟然天黑有如夜晚,能夠見到斗星。此比喻君王被小人所蒙蔽。

疑疾,疑心病。孚,誠信。發,啟發。《象》曰:「有孚發若,信以發志也。」誠信能夠啟發君王的志向。

九三,豐其沛,日中見沬,折其右肱,无咎。

《象》曰:豐其沛,不可大事也;折其右肱,終不可用也。

天空更暗,以至於日正當中時還能夠見到小小的沬星。右臂折斷,沒有罪咎。

六二跟九四都說「豐其蔀,日中見斗」,九三說「豐其沛,日中見沬」,沬為斗杓後的小星,遠不如北斗明亮,則太陽被遮蔽的程度更嚴重,天色更暗。喻君王昏昧加重,以至於大臣蒙冤下台,君王失去右輔。

虞翻曰:「日在雲下稱沛。沛,不明也。沬,小星也。」《九家易》曰:「大暗謂之沛。沬,斗杓後小星也。」另沛也可解釋作幡幔,或作斾。來知德則以「豐其沛」為雨水之豐沛,而沬則為細雨貌,日中見沬指的是下太陽雨。鄭玄:「豐其芾。芾,祭祀之蔽膝。」

折其右肱,折斷右手臂,喻指君王失去右輔的大臣。折,折斷。肱,音弓,手臂。右肱,喻指輔佐君王的重要大臣。

九四,豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。

《象》曰:豐其蔀,位不當也;日中見斗,幽不明也;遇其夷主,吉行也。

太陽被厚厚的雲所遮蔽住,以至於日正當中時竟然天黑,可以見到斗星。遇到昏暗時代中的主人,吉。

豐其蔀,日中見斗:詳解見六二爻辭。

夷,同明夷,亂世,昏亂的時代。夷主,昏亂時代中能夠賞識人才的君主。豐卦六二至九四三爻似在講日食之過程。巽似乎有烏雲或蒙蔽之象,故小畜說「密雲不雨」,六二至九四互體為巽,下有離日,故六二至九四皆言離日被蒙蔽。此或以烏雲之蔽日在強調日食之過程,六二是日食之開始,所以往得疑疾。而九四是即將結束,意謂日將重明,因此「遇其夷主」。

六五,來章,有慶譽,吉。

《象》曰:六五之吉,有慶也。

引來章美,得到慶賀與讚譽,吉。

章,美,顯耀。慶,福慶,可慶賀的事。譽,名譽,好的名聲。章原本指章顯君王之德,至宋明,則將其引申為賢才、人才。

上六,豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其无人,三歲不覿,凶。

《象》曰:豐其屋,天際翔也;闚其戶,闃其无人,自藏也。

盛大其住屋,覆蓋其住家。窺探他家門戶,空空不見人影。三年都看不到人,凶。

此言住屋豪華極奢,但將家裡封閉起來,隔絕於外。外人只能偷窺他的門戶,裡面是空空不見人影,此言小人得勢之後高傲而孤僻,如此自絕,久當遭禍,三年必將應驗。

豐其屋,指房屋相當奢華。蔀,音部,覆蓋。蔀其家,將住家封閉起來,與世隔絕。

闚,闚探。《說文》:「戶,護也,半門曰戶。」單扇的門為戶,雙扇的門為門。闃,音去,寂靜、空蕩,空空無人的樣子。《象》曰:「闚其戶,闃其无人,自藏也。」之所以空空無人,是自己躲藏起來。

回應

老師好:
豐卦有幾個地方有問題請老師確認.
六二
"紛岐"其中"岐"似應為"歧"
九三
有兩處"日中見沬"其中"沬"似應為"沫"
謝謝