您在這裡

33. 遯卦 (天山遯)

Jack 在 2011, 四月 18 - 15:25 發表

  遯卦  天山遯

遯亨,小利貞。初六,遯尾,厲。勿用有攸往。六二,執之用黃牛之革,莫之勝說。九三,係遯,有疾厲,畜臣妾吉。九四,好遯,君子吉,小人否。九五,嘉遯,貞吉。上九,肥遯,无不利。

《序卦》:「 物不可以久居其所,故受之以遯,遯者退也。 」(圖:小配)

逃脫、隱居,明哲保身。

遯,音頓,逃避、隱居的意思。

遯在一些古書中有時也作遁,遁本義為遷移,引申為脫逃的意思。帛書作掾,歸藏與王家台秦簡皆作,上博簡作,音義皆與遯字通。

高亨以為遯應作豚,為小豬的意思,整卦六爻皆講小豬的事。那麼遯卦所言可能為古代養豬的事,如「遯尾」為小豬的尾巴,係遯就是把小豬綁好免得脫逃。如此解釋似乎頗合道理。

從帛書等新出土資料可推斷古時卦名可能作「彖」,《說文》:「彖,豕走也。」段玉裁注:「《玉篇》作『豕走悅』也,恐是許書古本如此。」「豕走悅」即「豕走脫」,豬脫逃的意思。彖字現今作為「斷」解釋,《周易》彖辭意指關於吉凶判斷之辭,而《彖傳》則是關於吉凶判斷的注解。但依《說文》彖字古義為豬走脫的意思,歸藏及秦簡多一辵字旁可能是要區隔以及強化其「走脫」的字義。

細究遯卦經文,講的即是如何防止豬逃跑的事,這也是遯卦的原始意義。然而後世則以君子遁去來解釋遯卦卦義,談的是君子如何在小人道長的亂世明哲保身。因此《彖傳》說:「遯亨,遯而亨也。」退避、逃脫則可以得到亨通。《象傳》:「遯,君子以遠小人。」遯卦就是君子遠離小人。

卦象下艮上乾,艮為豕,乾為大,即大豕之象。上乾健、君子,下艮止、門闕。大畜是君子納於門下,為養賢之象。遯則是相反,陽剛君子被距門外,為君子遠避以逃難之象。

就卦氣來看,陽氣到四月乾卦達到鼎盛,並開始進入消退的循環。五月姤卦陰爻回來,陰氣用事。六月遯卦陰氣增長,小人道長,君子道消,也是君子開始退避逃離之時。相反的,臨卦則是君子道長,小人開始退散的時候。

《序卦》:「物不可以久居其所,故受之以遯,遯者退也。」《雜卦傳》:「遯則退也。」卦序上遯卦與大壯是相綜的一對卦,繼恒卦而來。恒卦代表的是穩定的家庭與社會狀態,然而久了不免於僵化,僵化之後君子力圖改變。其一是見無力抵擋只好明哲保身,逃離僵化的社會以呼吸新的空氣,也就是遯卦;一是用力衝撞,打破它的僵固不合理,也就是大壯(大撞)。

遯卦的吉道在於遠離是非,設法隱退,甚至躲到山中隱居,不管什麼事情,都是逃得越遠越快越好。韜光養晦,收斂自己的陽剛之氣,盡量不要出風頭。盡量遠離小人,不要和人交惡。潔身自愛,莫落人把柄。

解釋遯卦要注意的是,遯卦乍看為吉卦,卦辭說「亨,小利貞」,有些爻還是「吉」、「無不利」。但遯之所以吉,是因為逃的遠,隱居得好,遠離災難與小人,因此而吉,所以是一種「平安是福」的吉,而不是因為得到實際的功勞與利益。因此,若問的是功名利祿,問事業或升遷,就現實利益來說,斷定為凶亦不為過。

六爻吉凶的判斷上,遯卦亨道在於能遠離內卦的小人,所以凶道在內,亨通之道在外,越處卦外,越是與內卦小人(陰爻)無所關聯則越吉。

遯亨,小利貞。

《彖》曰:遯亨,遯而亨也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也。遯之時義大矣哉。

《象》曰:天下有山,遯。君子以遠小人,不惡而嚴。

逃離而亨通,小人利於守正。

遯卦是小人道長,君子道消的時候。《易經》是一部「為君子謀」的經典,所以「遯亨」是就君子而言。遯卦時,君子之所以還能夠亨,是因為逃離避難,因此還可保有些自己的理想。所以這種亨,也只是小亨。而小人則利於貞靜,不需逃難,但需守正守靜。

小利貞有許多種不同的解釋,小可作為大小的小,「利貞」之小。但比較好的解釋應該是把小當作小人,小利貞指小人利於貞定。

初六,遯尾厲,勿用有攸往。

《象》曰:遯尾之厲,不往何災也。

逃離在最後,危險,那裡都不要去。

初位為尾,所以說是「遯尾」。就空間來說,初是最後面的位置,是留在原地而未逃離者。處遯之時,也是應該逃離的時候,初六以柔居下不當位,又處於尾;艮山之下,又有止而不走之象。既處逃難之時,為何說「勿用有攸往」?因為早已經來不及,所以只好留在原地以不變應萬變,所以《象》曰「不往何災也」。

厲,危險。

六二,執之用黃牛之革,莫之勝說。

《象》曰:執用黃牛,固志也。

以黃牛的皮革將它綁緊,牢固而無法鬆脫。

革卦作「鞏用黃牛之革」,原指用皮革將豬綁緊讓它無法逃脫。後儒解釋認為這是比喻人之意志堅定,有如用黃牛的皮革綁緊一樣的牢靠。

執之,綑綁。黃牛,象徵柔中。黃為中色,意指中庸,因六二居於下卦的中間。牛為柔順之物,六二為陰柔處陰位,柔順而又當位,以牛喻之。黃牛之革,黃牛的皮革,堅韌而不易斷裂,比喻六二和遯退的君子同進退的志氣與決心,此《象傳》所說:「執用黃牛,固志也。」

勝,音「生」。莫之勝說有三種解釋。一、「說」同「悅」,莫之勝悅為不亦樂乎。二、說為言語的意思,莫之勝說意即一切盡在不言中。三、「說」同「脫」,脫離、鬆脫的意思,莫之勝脫因為「執之用黃牛之革」非常堅固,因此無法解開、鬆脫。三種解釋以第三者文義上最為通順,也是最多注解者所採用。

九三,係遯,有疾,厲,畜臣妾吉。

《象》曰:係遯之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。

心有牽掛的逃離,有疾病,危險。畜養臣妾吉。

無法擺脫名利的束縛,深深眷戀著過往,無法超然物外。雖然是應該隱居逃去的時候,但仍念念不忘富貴名利。諸如畜養臣妾等小事為吉,但對於一些國家大事,或是公務,則是凶。隱喻只能做些偏邪小事,不足以成大器。

係,同繫,綁住。指九三在小人道長的時候,仍然念念不忘於舊時而不願逃離。因九三處於內卦,又與六二比應,是有所牽掛而無法逃離者。九三為互體巽中,巽為繩,故曰係遯。

九四,好遯,君子吉,小人否。

《象》曰:君子好遯,小人否也。

好的隱退,君子吉,小人閉塞不通。

這時介於功名利祿與隱退求去的兩種選擇之間,但也正是隱退的好時機。君子能捨功名利祿而瀟洒離去,故吉。小人則會選擇世俗的名利,無法斷然隱退,故閉塞不通。

遯卦為君子離去,九四開始才進入外卦,也是門闕之外,所以到九四才真正逃離、隱居。九四為逃離的開始,以「好」來形容。

九五,嘉遯,貞吉。

《象》曰:嘉遯貞吉,以正志也。

美好的隱退,貞定則吉。

九五雖然是比九四逃得更遠的君子,然而以中正陽剛之德而居九五之尊位,是能逃但卻又為名與職位所累,不能完全逃去的一位。又與六二相應,代表多少仍有些許牽掛。所以與九四同樣,以「嘉」(好、美)來形容它。

上九,肥遯,无不利。

《象》曰:肥遯,无不利,无所疑也。

自得而寬裕的逃離,無所不利。

達到了隱退的最高境界,已有仙風道骨,天子都無法命令於你,達官貴人也無法和你高攀。心中無所懷疑,而能完全超然物外,對於世俗的榮辱名利,完全能看開。無所不利。

遯卦中逃離的三個陽爻裡,九四與九五都還有初六、六二相應,上九不但與陰爻完全不相應,又居於遯卦的最外面,與任何一爻都沒有任何關聯,是最能夠放下一切,沒有任何遲疑而無所繫絆的逃離者,因此以「肥遯」形容。

肥,自得而寬裕的樣子。

回應

老師好:
遯卦有幾個地方有問題請老師確認.
卦義
"陽氣到四月乾卦達到頂盛"其中"頂"似應為"鼎".
"逃離這個社僵化"其中"社"字似應為"社會". 整句若改為"逃離這個僵化的社會"似較為通順.
"吸收新的空氣"其中"吸收"若改為"呼吸"似較符合句意.
"卜到遯卦最好想法隱藏自己"其中"想法"似應為"想辦法"
卦辭
"守正首靜"其中"首"應為"守"
謝謝

版主好,最近看到高亨的書,他認為遯是豚的假借,不知版主認為如何呢?十分感謝!

高亨是我很喜歡的一個學者,他的周易古今注也對我在研習易經上有很大的啟蒙,也經常會拿出來參考。對於諸如遯為豚一類的許多考證與見解,都相當值得參考。

然而個人研習易經長久的心得是,在文字的理解上,千萬不可拘於一方,執於單一見解。

首先,它原本就是個占筮之書,所以在語意上就是有「隱晦」而不明的特性,有時候解釋太清楚並不見得好或正確。

其次,在實用的層面上,文字的解釋本來就可以是多元的,而且可因應實際事情而有不同取用的。例如咸卦,若問感情、人際關係,那麼就當做「感」來解,若是問身體健康、或是與安全有關的,就是當做「砍傷」來理解。當你對於一個文字有更多的知識時,你所能夠得到的資訊就越多,可以拿來解釋的資料也就越多。

以遯卦來說,的確很有可能是豚的,你可以看艮卦(古可能做很,通狠)、夬卦(即今之玦),兌卦(即說),.....很多卦名都會是使用很古老的文字,而不會是後出的。再看文字的發展,遯是小篆才有的,豚字則是更為原始的,甲骨文就有了,從這個觀點來看,古卦名應該是豚的機會比較高,因為小篆是很後來的文字了。在目前最古老可得的易經--戰國楚竹簡,遯卦就和豚字很像,差別是其右邊的豕上面多了兩點(就是將遂改為肉字旁)。

再看卦辭,係豚(把小豬綁起來)、肥豚(肥小豬),執之用黃牛革莫之勝說(用黃牛皮做的繩子將它綁起來,讓它怎也也逃不了),.....豚亨(小豬煮熟了,亨即烹,水煮的意思)。

這些卦爻辭是不不是都變得很生動活潑呢?

所以豚是很好又很可能最符合古代原意的一個解釋。

然而,《易經》經過三千年的發展,它的經文也變成了一個知識的載體。如何兼顧歷史上諸家見解以及易理的發展,是我們在解讀易經時也會考慮進去的。如果我們想要的只是最古老原意,不只是遯、豚這個字,高亨許多的見解都是非常值得採用的。你再慢慢細讀他的古今注,應該會有很多發現。所以,私下我是極為推崇他這本書的。

然而,若把許多後來再發展來的易理考慮進去時,遯解釋為豚,就與許多後來發展出的易理是較難銜接的。

再者,卜筮原本就是一套以象徵符號做為占斷想象的技巧,所以文字的解釋上就是要善於使用假借。諸如夬卦,從玦玉讓人聯想了決裂的決、訣別的訣、缺點的缺,痛快的快,都是可以的。再如兌,可解為說、悅、敓、脫、銳、閱,.....豚可以解釋為遯,....任何可以從義符還有卦象聯想出的東西,只要言之成理,都是可以的。

所以要做何解釋,端賴你自己的選擇。但你若讀的書越多,你的選擇也可越多。