您在這裡

9. 卷九:日占五

Jack 在 2012, 九月 23 - 16:23 發表
版本狀態: 
待校對

 

  閱讀古書, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46


欽定四庫全書

唐開元占經卷九

唐 瞿曇悉達 撰

日占五

候日蝕一

京房《日蝕占》曰:「日之將蝕也,五龍先見於日傍:青龍見於日左,以春蝕;赤龍見於日上,以夏蝕;黃龍見於日中央,以六月蝕;白龍見於日右,以秋蝕;黑龍見於日下,以冬蝕。欲候此龍見日蝕,法當以五寅日候之:春以甲寅,夏以丙寅,六月下旬以戊寅,秋以庚寅,冬以壬寅:此所謂五寅也。置盆水庭中,平旦至暮視之,則龍見。欲如何月?孟月以孟,仲月以仲,季月以季。欲如何日蝕?龍以上旬見,日以朔蝕:龍以下旬見,日以晦蝕:龍以日出,見以日出蝕:龍以日中見,以日中蝕:龍以晡時見,日經晡時蝕:龍以日入見,日以日入蝕。」《春秋合誠圖》曰:「日之將蝕,陽微陰漸,其城君蔽,臣恣,下壅塞,九引先出,日乃毀息。(陽,日也,君也,陰,月也,淅猶入也。君微弱,故陰氣入日,是主問蔽,臣下壅塞、君恩化使不施行也,九引先出,卒蝕日也。日將蝕破滅,必先氣引出見祥也。)

常經以效類,垂萌法至尊、陽精魄。」(常經、垂萌,上十二月所祭者也。故冬至,夏至,入陽氣,陰注布貞以精明魄,權成其尊也。)

《春秋感精符》曰:「日將蝕,必先青黃不卒,至漸消也。日光沉掩、皆月所掩毀傷:雌為政,伐其雄。」京氏曰:「日失魄者,將蝕:月失魄者,水:所謂失者,日光精移處若有兩日也。」《尚書璿璣鈐》曰:「北斗第一星,率色數赤不明,七日內日蝕。」《春秋感精符》曰:「日紫色出,二十日以上則蝕既,禍必合。」石氏曰:「日月以二月、八月,出房南:過其度、其沖戶日月以晦蝕;出房北過其度、其沖,日月以朔蝕。」郗萌曰:「辰星受制,不見輿鬼,乃日蝕。」郗萌曰:「歲星、辰星,逆乘張左右角,皆為日蝕,國有大變。」《荊州占》曰:「諸日變皆旬望以上:旬十日、望十五日,其沖月,皆應當蝕。乃災成正月日色變,來七月日蝕是也。」韓楊曰:「熒惑南去列星間,從四舍以上,期百二十日日蝕,」

候日夜蝕二

《易萌氣樞》曰:「日夜蝕者,火中無影,言日當夜蝕;建八尺竹,視其下無影,蝕不可見,故以表候之耳。日所以夜蝕者,人君諱其過;臣下強,君不能制;見臣之惡,反以為善;見臣邪僻,反以為正直;故日夜蝕中陰過盛,陽道微,日夜蝕者,謀臣誅。」

日薄蝕三

《河圖帝覽嬉》曰:「日月赤黃無光.命曰薄;破毀傷,命曰蝕。」孟康子曰:「日月無光曰薄。」京房《易傳》曰:「日月不交而蝕,曰薄。」韋昭曰:「月氣往迫之,為薄。」京房《易傳》曰:「蝕皆於晦朔;有不於晦朔者,名曰薄。此人君誅不以理,賊臣漸舉兵而起,雖非日月同宿,時陰氣盛,猶掩薄日光也。」《釋名》曰:「日月虧;日蝕稍侵,虧如蟲食木也。」

(按謝承《後漢書》曰:「江夏黃琬七歲,祖瓊為魏郡太守,梁太后詔問其日蝕之狀未能對。琬跪而曰:何不言日蝕之餘,如月之初。」)

《谷梁傳》曰:「日有蝕之,吐者外壤,蝕者內壤,闕然不見,其壤有食之者也。」《毛詩》曰:「彼月而食,則惟其常此日而食,于何不臧。」《春秋考異郵》曰:「麟龍鬪,則日月蝕。」

(按:《淮南鴻烈》曰:「麒麟鬪日月蝕也。」)

《五經通義》曰:「日蝕者,月往蔽之;君臣反不以道,故蝕。」《春秋漢含孽》曰:「臣子謀,日乃蝕。」

(案檀道鸞《晉陽秋》曰:「孝武太元元年,十月辛亥,日有蝕之。時有張五虎、路六根等謀反,諸葛偘誘斬之,滅其凶黨。)

《春秋運斗樞》曰:「人主自恣不循古,逆天暴物,禍起則日蝕。」《禮斗威儀》曰:「君喜怒無常,輕殺不辜,戮無罪,慢天地,忽鬼神,則日蝕。」《淮南子》曰:「君失其行,日薄蝕無光。」京房《易說》曰:「下侵上,則日蝕。」《河圖帝覽嬉》曰:「日蝕所宿,國主疾,貴人死;用兵者從蝕之面攻城取地。」《河圖》曰:「日三蝕,三雄謀;日四蝕,四夷謀。」《春秋感精符》曰:「再失陽事,則日蝕,謫見。」《春秋感精符》曰:「日蝕有三法;一曰妃黨恣,邪臣在側,日黃無澤,則日以晦蝕,其發必於眩惑。二曰偏任權並,大臣擅法,則日青黑,以二日蝕,其發必於酷毒。三曰宗黨犯命,威權害國,則日赤鬱怏無光色,則日以朔蝕,其發必行嫌隙。」班固《天文志》曰:「古人有言曰:天下太平,五星循度,無有逆行者;日不蝕塑,月不蝕望。」洪範《傳》曰:「日蝕必以朔,非朔為薄蝕。陰盛侵陽,其君凶,不出三年;日蝕皆蝕合朔,不理,臣下將起,則日蝕不以朔晦。」《春秋感精符》曰:「日之蝕,國絕也。」《春秋緯》曰:「君不聰聽,無知德威,今不嚴舒,懦為臣下所侵,則日光青赤,其後久旱,地動搖宮,陰氣盛,下臣太恣橫,陽精挑奪,日行失度,不得,則日月薄于晦,陽為臣所悅,故以晦日蝕之,失後也。」

(案洪范《天文日月度占》曰:「春秋魯昭公二十四年夏五月乙未朔,日月有蝕之,周之五日建辰,今之三月也。魯趙分也,魯太師梓曰:將水叔孫昭子曰:旱也,夫日過春分而陽猶不勝陰,能無旱乎;是秋魯大旱。凡二至、二分日有蝕之,不為水災,大旱而已也。)

《易萌氣樞》曰:「昭明蔽塞,政在臣下,親戚幹朝,君不覺悟,即雜氣失以星奔,日蝕為咎。」

(案《洪範五行傳》曰:「漢成帝建始三年冬十二月戊申朔日有食之,其夜未央殿地震,日在須女九度,占在皇后貴妾。其後皇后廢趙飛燕,姊妹亂官,皇子死,王氏專權。)

《易通卦驗》曰:「日蝕則害命,王道傾側;故日蝕則正人主之過。《詩推度災》曰:「日蝕君傷。」

(按檀道鸞《晉陽秋》曰:孝武大元二十年三月庚辰日有食之,二十一年九月庚申帝崩。)

《詩含神霧》曰:「日之蝕,帝消。」

(案袁宏《漢紀》曰:「安帝永初五年正月庚辰朔,日有蝕之,本志為正旦,王者聽朝之日也,鄧太后攝政,天子守虛位,不得行其號令,蓋陽不克之象也。《晉中興書》曰:「成帝咸和六年三月壬戌朔,日有食之,是時顯宗已長,幸司徒第,猶出入見王導夫人曹氏如子弟之禮。以人君而敬人臣之妻有虧君德。九年十月乙未朔,日有食之,是時顯宗冠,當親萬幾,而委政大臣,君道有虧也。」)

《春秋潛潭巴》曰:「凡日蝕之敗,或地嘔血,或天雨蝗鳥旁,蜚龍群鬪,長人入宮,虎哭雉巢,列宿火,皆禍敗顯然之徵也。」《春秋潛潭巴》曰:「日蝕之後,必有亡國弑君,奔走乖離,相誅專政,擁主滅,兵車天下,昏亂,邦多郵。」

(按洪范《天文志日月變占》曰:春秋魯昭公十五年夏,六月丁巳朔,日有食之。晉魯分也,後二年晉昭公九年,六卿專晉,三家擅魯,魯昭公奔之應也。洪範《五行傳》曰:「漢高帝三年冬十一月癸卯晦,日有食之。吳齊分也,後二年齊韓信徙封楚王,三年廢為侯而誅之應也。《晉中興書》曰:「太和三年三月丁巳,日有食之,五年七月癸酉日有食之,皆海西被廢之應也。《宋書天文志》曰:「晉元帝太興元年四月丁丑朔,日有食之。明帝大寧三年十一月癸巳朔,日有蝕之,在斗。斗吳分也,其後蘇峻作逆。安帝元興二年四月癸巳朔,日有食之。其冬桓玄篡位。)

《春秋合誠圖》曰:「日蝕之,主見賊。」《春秋保乾圖》曰:「日蝕,主行蔽明,壅塞;改身修政,乃黜不法。又曰:日蝕治亂。」《春秋公羊傳》曰:「日蝕,皆臣弑君,子弑父,夷狄侵中國之異。」

(按洪范《天文志日月變占》曰:『春秋魯莊公十八年春三月,日有食之,衛齊分也,後狄人減衛,齊桓公救而封之應也。二十六年冬十二月癸亥朔,日有食之,燕分也。其後山戎侵燕,齊桓救燕北至孤竹,平山戎之應也。三十年九月癸亥朔,日有食之,楚之分也;其後楚世子商臣殺其君父之應也。魯文西元年春二月癸亥朔,日有食之,齊分也;後十一年間狄三侵齊,十四年昭公卒,其弟公子商人殺其君凡子而自立,四年齊人殺之,大亂之應。十五年六月辛丑朔,日有食之,晉分也;此正陽純乾之月,陰氣未起而能侵陽,其災最重;明年晉趙穿殺其君靈公,而周匡王崩之應也。魯襄公二十一年秋九月庚戌朔,日有食之,楚分也;後十二年楚公子圍殺其君兄而自立之應也。韋昭《漢紀》曰:『光武十七年二月日有食之,二十年五月朔,虜數犯上黨,銅閛右扶風。二十一年匈奴大入上谷郡之應是也。)

《洛書》曰:「日蝕復生者,日光復故也,後日蝕生地擊敵破之。」《荊州占》曰:「日蝕之下,有破國大戰,將軍死,有賊兵。」

(按洪范《天文日月變占》曰:『魯成公十六月丙寅朔,日有食之,晉分也;是月魯侯伐鄭,戰于鄢陵,楚師大敗,恭王傷目,將軍子反死之,昔侯時豫而驕,多殺大臣,明年晉大夫樂書中行偃遂殺厲公,大亂之應也。)

《洛書》曰:「日蝕不祥,善惡各為其國。」

(按《左氏傳》曰:昭公七年,夏四月甲辰朔,日有食之。晉侯問于士,文伯曰:誰將當日食?對曰:魯衛惡之,衛大魯小。公曰何故?對曰去衛地如魯地。杜注曰:衛地豕韋也,魯地降婁也,日食自于豕韋之末及降婁之始乃息,故禍在衛大,在魯小也。《傳》曰:於是有災,魯實受之其大咎,其衛君乎?魯將工卿注曰:八月衛候卒;十一月季孫宿卒。又洪范《天文日月變占》曰:『魯僖公五年秋九月戊申朔,日有食之,楚周之分也;其後楚莊王觀兵于周疆,有問鼎之應。』洪範《五行傳》曰:「漢高帝三年冬十月甲戌晦、日有食之,燕吳越分也,後二年燕王滅茶反,誅;復以盧綰為燕王,亦反,誅。南越王趙佗自立稱帝之應也。)

《洛書》:「日月蝕當用兵擊之,君安。日月蝕不可出軍;日蝕之歲,不可出軍;月蝕之月,不可出軍。」甘氏曰:「無道之國,日月過之薄蝕。兵之所攻,國家亡;又以有喪。」甘氏曰:「日,陽精之明耀,魄寶其氣,布德而至,生本在地,曰德。德者,生之類也,德傷則亡,故日蝕必有國災,日蝕則失德之國亡。日蝕,修德。」甘氏曰:「日薄,色赤黃,其月旱。」京房《妖占》曰:「日蝕,無道之君當之。」京氏曰:「外交之蝕,蝕旦不虧,虧而地猶明,是外謀也。」京氏曰:「專政之蝕,日明缺至,陽雖侵,光猶明,是司馬舉兵欲起。」京氏曰:「日蝕,諸侯相侵;白、青、明,君弱。」京氏曰:「日蝕,國有兵,大戰從西方來,勝。」京氏曰:「日蝕,王為君蝕,相為臣蝕,囚為罪人蝕,死為夷狄蝕。休為民,有兵;其兵從陰所來,日蝕後必通水,在陰所來;在於三年之內,又必有火燒屋。」

(按韋昭《洞紀》曰:漢和帝永元二年二月日食,三年,左校尉耿夔等征匈奴,戰破之。安帝元初三年日蝕;京師旱,武陵蠻夷燒官寺。桓帝永康元年日食,渤海水溢,殺人。十二月丁丑帝崩。孫盛《晉陽秋》曰:武帝太康七年正月甲寅朔,日有食之,乙卯又食;詔曰:邦之不滅,實在朕躬;公卿大臣,極言其失,太尉亮、司徒舒、司空馞上言曰:三朔之始,日有食之。蓋陽即過,而墜冰未消;謹按經義曰:君道也;父道也;夫道也;君子道也;陽勝陰,陽氣之常:今丞不消,陰氣盛;陰盛者,臣擅主權也;孝道不修也;後宮過度,小人在位也。後八年正月戊申朔,日又食,太熙元年而武帝崩之應也。)

劉向《洪範傳》曰:「日之為異,莫重於蝕;春秋日蝕則書之也。日蝕者,下淩上,臣侵君之象也。日蝕數者,其亂眾;稀者,亂亦稀。」《洪範傳》曰:「人君失序,享國不明,臣下務亂,君陰蔽陽,則日月薄蝕,汶暗暗昧;若蝕從中起,背、= 縱橫,則亂交爭,兵革並行。」《史記天官書》曰:「諸侯作亂,日蝕盡時。」夏氏曰:「日蝕出軍,軍折傷,後疾病。」《荊州占》曰:「日蝕當其國,君王死。」

(按韋昭《洞紀》曰:『周平王五十一年日食,三月平王崩。』洪范《天文志日月變占》曰:『高帝九年六月乙未晦,日,日有食之,周秦分也,是時漢都長安,都東及洛陽為畿內。明年四月高帝崩。』韋昭《洞紀》曰:『漢文帝二年十一月晦,日食,帝引咎責躬,舉直言,省莕費,辟籍田,除誹謗妖言之罪。文帝後四年四月晦,日食,七年六月已亥帝崩。哀帝元年正月辛丑朔,日有食之,不盡如鉤,明年哀帝崩。』晉《中興書》曰:湣帝建興五年十一月先晦,二日丙子,日有食之,十二月湣帝崩於虜庭。咸康八月正月乙未朔,日有食之,京都大雨,郡國以聞,是謂三朝王者惡之,六月而顯宗崩。升平四年八月辛丑朔,日有食之,畿既在角,為天門,人主惡之,明年孝宗崩也。』)

《洛書》曰:「日蝕,從所蝕利擊敵也。」王朔曰:「日蝕,兩敵相當,即從蝕所擊之,大勝殺將。」

日蝕早晚所主四

甘氏曰:「日出至早食時蝕為齊;食時至籨中食為楚;籨中至日中蝕為周;日中至日籦蝕為秦;日籦至日晡蝕為魏;晡時至日夕蝕為燕;日夕至日入蝕為代;皆為不出三年,當之者國有喪。」甘氏曰:「日始出而蝕,是謂無明,齊越受兵;一曰亡地。」京氏曰:「日始出而蝕,是謂棄光,齊楚亡。」甘氏曰:「日中而蝕,荊魏受兵;一曰亡地,海內兵大起。」《太公兵法》曰:「日中蝕,海內兵大起,王公憂。」石氏曰:「日晡蝕,兵將罷兵不起。」甘氏曰:「日將入而蝕,大人出兵,趙燕當之;近期三月,遠期三年。」《魏氏圖》曰:「日入出蝕,是謂勝明,大人出兵起當之。」

日蝕從上起五

《春秋感精符》曰:「日以上蝕者,子為害。」甘氏曰:「幾日蝕,則有兵;日蝕從上,失於道,君當之。」京氏曰:「日蝕上者,君為其偽,佞人而安用之,故尊卑失禮,責於尊者;故天見亡君之象。」京房《易傳》曰:「凡日蝕從上,失臣。」郗萌曰:「日蝕上,皆為責在君;其色青,則弱于任善,生怨患;赤則君無禮,不好學;黃則君欺其下,掩臣美;白則弱於誅惡,生仇讎;黑則簡宗廟、鬼神。」

日蝕從中起六

甘氏曰:「日蝕從中央起,內亂,兵大起,更立太子。」京氏曰:「日蝕內者,君即朝臨政,厲心為治,不疑臣下;臣下以邪,亂君政,故天見亡臣之象;故臣當之。」京氏曰:「日蝕從中,中青赤外黃,國亡;又曰:中人為亂。」郗萌曰:「日蝕中,皆為內有伏謀;青則謀者止,赤則謀其事,黃則謀成者受誅,白則事覺,黑則逆謀成其事。」洪範曰:「日蝕貫日中央,上下竟而黑,臣弑君,從中成之刑也。」《荊州占》曰:「凡日蝕從中者,人君有娶於同姓。」《荊州占》曰:「日蝕從中央始,國君遇賊。」《荊州占》曰:「日蝕從中起,君受兵;一曰所宿國有兵;一曰臣謀君。」《荊州占》曰:「日蝕中央空,主死,期三年;應以善事,則消災。」

日蝕從下起七

甘氏曰:「日蝕從下者,王室女淫自恣,此臣下當有動,師眾行軍;又曰失於事,將當之。」《春秋感精符》曰:「日蝕從下起,妻害急。」京氏曰:「日蝕從下起,失民,人君疑;於賢者為不肖,不用其政教,故天見亡民之象也。以人君尊;天將亡君,必先喪其民;蝕者,侵削之意也。」京氏曰:「日蝕從下起,多死;一曰下人為譖。」郗萌曰:「日蝕下,皆為責在民;青則民相譖,後有疾疫蟲災;赤則眾庶上,僭強乘弱,後有旱災;黃則失民,飭宮室,爭土疆,後有土功,皆奪主光,減年算;白則民相賊害,後有小兵;黑則小民多怨,後有水災,期三年也。」

日蝕後左右起周蝕四傍八

京氏曰:「日蝕,光清無雲,三日乃蝕;蝕已天鳴,蝕左右;此臣與君爭美屍大功。日,君也;所以有功者,我也;心生慕意,起之蝕也。後九年,臣謀君,六年成。」京氏曰:「日蝕左為噬嗑,火燒民。」京氏曰:「日蝕從傍起者,為兵從其方起,黎庶為亂。」郗萌曰:「日蝕左,皆為責在臣;青則臣專恩,赤則臣無禮于君,黃則臣侵君上,白則臣專法,黑則欺君,失臣。」京氏曰:「日蝕從右傍者,君親作惑,道虎狼之行。」京氏曰:「日蝕右,皆為賁;火燒諸侯,必有異災起。」郗萌曰:「日蝕右,皆為責在臣;青則佐公作惡,赤則佐公作福,黃則放其君,白則佐公作刑,黑則臣作威。」《天鏡》曰:「日蝕從右傍者,淫女暴為主君;當暴治丘塚,傷害人民,百姓怨。」甘氏曰:「日蝕從傍起,失於令,相當之。」《河圖》曰:「日青黑,以傍蝕之,臣之害。」

(按洪範《日月變占》曰:「漢武元狩元年五月乙巳晦戶日有蝕之,從傍左,明年丞相公孫弘薨之應)

《春秋感精符》曰:「日蝕傍者,臣欲作禍之應;殺君亡國,四夷入侵;遠期二十七年,中期二十九月,近期九月。」郗萌曰:「日月蝕,皆為責在妃:青則女疾,眾妾欺君,奪主榮,恣害爭寵,內患;赤則右夫人乘君損主:白則眾妾怨妒:黑則君內消,將絕嗣,卑妾得志,滅君德,失夫人。」《荊州占》曰:「日蝕四傍缺,諸侯王有死者,期在三年中。」

日蝕中分日蝕不盡日蝕三毀三復九

京房《易傳》曰:「諸侯越職征伐,與上分威.則日蝕中分。」《荊州占》曰:「日蝕中分,五年其國亡;一曰二年亡。」《荊州占》曰:「日蝕,有亡其國者;少半蝕,少半亡:半蝕,半亡。」甘氏曰:「日蝕過半,必有亡國,期一年。」甘氏曰:「日蝕不盡,有失地:一曰強國有逐相。」京氏曰:「日蝕不盡,相有出走者,期八十日。」董仲舒曰:「諸侯不承天子命,自相侵伐,則日蝕三毀三復。」

(此仲舒日異對也。)

日蝕既十

《河圖》曰:「日蝕盡者,王位也:不盡者,大臣位也;近期三月,遠期三年。」《春秋感精符》曰:「日蝕既,則破陰謀,黜豪傑,備邊輔,工易號戶失天下,外填寇,內填下。」《春秋感精符》曰;「君行無常,公輔不德,夷強狄侵,萬事錯,則日蝕既。」《孝經內記》曰:「日朔蝕既,天絕;日摯濁既,地絕:先晦蝕既,人絕。」石氏曰:「日蝕盡,其國大人亡:不盡,相去。」京房《易傳》曰:「亡師,茲謂不禦厥異;日蝕,其蝕既也。」京房《易傳》曰:「君臣不通,茲胃亡厥,蝕三既。」京房《易傳》曰:「弑君獲位,茲謂逆厥,蝕既,先風雨,折木,日赤。」京氏曰:「日蝕,地坼。」董仲舒曰:「前事己大,後事將至者又大,則日蝕既。」董仲舒《災異對》曰:「人君自專祿,不封賜功臣,則日蝕既,而黑光反外照。」董仲舒《災異對》曰:「亂臣賊子欲作逆弑君竊位,則日蝕既,先風折樹。」董仲舒《災異對》曰:「人君妒賢嫉能,臣下謀上,則日蝕既:先雨雹,殺走獸。」《洛書》曰:「日蝕盡伐者,謂既也。伐者人君死,子代之;或臣篡殺。不盡者,日虧缺也。」

(按洪范《天文日月變占》曰:『春秋魯襄公二十四年七月甲子朔,日有食之,既,既、盡也,秦晉分也;後十二月,秦景公卒,其弟車自晉復于秦之應也。漢惠帝七年,夏五月丁卯,先晦一日,日有食之,既,既、盡也,亦周秦分野,陰匿始起而犯盛,其年八月,惠帝崩。呂後七年春,正月已丑晦,日有食之,既,既、盡也,在營室九度,為宮室,中呂後曰此為我也。明年,呂後崩,應也。)

甘氏曰:「日蝕盡,天下大凶,有亡國:一日必更王,入主死:近期二年中不盡,有失地者中」京房《易傳》曰:「君誅殺失理,臣下有叛心,則日蝕盡而光散。」又曰:「君臣見災不改行,國將亡,則日蝕三盡也。」京房《妖占》曰:「日蝕盡,臣欲殺主:一曰歲有夷王起:一曰有喪。」

(按韋昭《洞紀》曰:周桓王十一年七月日食既,十三年壬辰陳桓公鮑卒,弟陀殺兄子代立也。)

京房《災異對》曰:「日蝕盡,天光露者,亡其邑。」京氏曰:「日蝕盡,日官不見直日者,其國有喪。」《荊州占》曰:「日蝕盡光,此謂帝之殃;三年之間,有國必亡。」

日蝕變色十一

京房《易傳》曰:「凡日蝕,其質赤黃黑而漸之者,明臣侵君也;日質赤黃而黑貫其中者,此人君無威,勢不行,為臣下所輕;故臣謀欲逐其君,居其劇也;黃,尚有中和之色也;故其咎也必覺,謀不行,君誅臣。當誅而不誅,則君必失其位。」京氏《易傳》曰:「日蝕,赤質而黑漸之者,此人君誅眾失理,民持兵去之;其咎欲殺。」京氏《易傳》曰:「日蝕,赤質青黑漸之者,為三公誅眾失理,民亦持兵去,順受命,征無道

(闕××××××××)

黑而貫其中,臣欲殺其君;不改,期在九年,必殺矣。」京房《易傳》曰:「臣有伏兵,將欲殺其君者,日變白;咎十日而去,則日蝕矣。白青者弱,赤者無知也;強臣所緣上下必由此矣。黃赤者,非臣所緣為也。」京氏曰:「日蝕,日光明,先青赤白黑而蝕,蝕黑貫白中,日明;此聖德之臣,行兵誅伐小人左右不義之臣,擅誅小人,天子所謂無命而征,與弑君同之蝕也;後五年殺。」京氏《易傳》曰:「酒無節,茲謂荒厥;蝕乍青、乍黑、乍赤、乍白。」京氏曰:「日青並蝕,惟命是爭,誅。」京氏曰:「日赤並蝕、自殺。」京氏曰:「日黃並蝕,其下得土。」京氏曰:「日赤並蝕、自殺。」京氏曰:「日黃並蝕,其下得土。」京氏曰:「日黑並蝕、自殺。」《易傳》曰:「諸侯逆叛,更立法度,則蝕;失光蒤蒤,月形見也。」

日蝕而珥有雲沖之十二

京房《妖占》曰:「以甲乙有二珥而蝕,東西南北有白雲沖之,天下有兵。」京氏曰:「日以甲乙有四珥而蝕,有白雲沖出四角,青雲交貫中央,天下有兵。」京氏《妖占》曰:「日以丙丁二珥而蝕,有黑雲沖出東南西北,天下有兵。」京氏《妖占》曰:「日以丙丁有四珥而蝕,下有黑雲沖出,天下有大水。」京房《妖占》曰:「日以戊己有二珥而蝕,上有青雲沖出東南西北,人主有喪。」京房《妖占》曰:「日以戊己有四珥而蝕,有青雲沖,天下兵行。」京房《妖占》曰:「日以庚辛二珥而蝕從下始,又有赤雲沖出東南西北,三邑兵作。」京氏《易占》曰:「日以庚辛有四珥而蝕從上始,有赤雲出西方,天下有亂王。」京氏《妖占》曰:「日以庚辛有四珥而蝕從上始,有赤雲出西方,天下有亂王。」京氏《妖占》曰:「日以壬癸四珥而蝕,有黃雲沖出,天子亡。」京氏曰:「日四珥,蝕從上而下,天子起兵;從下麵上,天子有大喪。」京氏曰:「日以春二珥而蝕從下始,大半邑有死主。」京房《妖占》曰:「日以春三珥而蝕從上始,大半天下邑有小兵,重以喪。」京氏《妖占》曰:「日以春四珥而蝕從下始,大半天下凶。」

日蝕而暈珥彗虹蜺十三

《河圖》曰:「日蝕,而交暈貫日中;兩軍爭,後者勝,將死之。」《荊州占》曰:「日蝕,其所從為側,日蝕從中起而暈,其分必亡國。」京氏《妖占》曰:「日以春暈,三珥,而蝕從上始,天下有兵。」京氏《妖占》曰:「日以春暈,四珥,而蝕從下始,天下有大喪。」《洛書》曰:「日蝕,下有氣如彗星,諸侯失國,天子有憂,不改,不出十二年。」甘氏曰:「日蝕,有如虹在日上者,比近臣謀上,政不明不能見,不出五年。」京氏曰:「日蝕,轉為五色而蝕,白虹見日傍,光掩掩;此嫡讓庶之蝕也,後三年尊坐無處。」

日蝕而有雲氣在日傍十四

京氏曰:「日蝕,有雲如坐人於上者,主安居、下臣安。」《洛書》曰:「日蝕,有黃雲,中有伏龍,周室以興,文王受命。」《洛書》曰:「日蝕,而傍有白虎守之,大臣謀死其君,主不出三月;一曰三年。」石氏曰:「日蝕、如白虎守日者,人君九族有伏,謀亂君政以自成;不救,不出五年,當有謀臣。」甘氏曰:「日蝕,有如白兔守日者,民當謀舉兵,威亂三州;其先見變不改,不出其年,兵行。」京氏曰:「日蝕,有如兔守日,政令不由君;或君不用賢,澤不下施;則高岸為穀,深谷為陵;發於沖。」石氏曰:「日蝕,有兔守之,民為亂,臣逆者;不出其年分,兵起。」甘氏曰:「日蝕,有如君鳥;《太公兵法》曰:『兩鳥夾日,名為天雞守日,人君妻家謀奪君處,先數視君動靜,欲行其志;天先見變,戒之。』」《天鏡》曰:「日蝕,有鳥夾之,君當司謀防之急。」

日蝕而鳴震裂十五

京房《易傳》曰:「內臣外向,茲謂背厥蝕;蝕已巳且而地中鳴。」京氏曰:「日蝕盛中時,黑乃之從內

(闕××××××)

地中鳴;此京師諸侯叛,群下與外土諸侯交,亂法度之蝕;後人君亡國,臣伏其殃。」京氏曰:「日蝕,先地中鳴乃蝕,蝕左右居雲中,四方無雲,先大風三日;此宰相專,公謀反之蝕也。後三年,邪人謀反。」京房《易傳》:「臣欲居主位,茲謂不和,厥蝕白青,四方赤,巳蝕地震。」京房《易傳》曰:「人君荒酒無節,則日蝕乍青、乍黑、乍赤,明日大雨,發蒙而寒;地震動,宮中有水。」京氏曰:「日蝕,後氛氛不解,地必震,不過旬中。」京氏曰:「諸侯更制,茲謂叛;厥蝕三蝕三復,已而風,地動。」京氏曰:「專制之蝕,光散左右,寇,三蝕三復,已而風,明日地必動,是謂諸侯傳制之變也;後九年,殺。」京氏曰:「日蝕,地震;一日震裂,日白若中分,日

(闕×××)

然見而寒乃蝕;左右發四正,此方伯征誅過職,威權上侵之蝕,二年殺。」

日蝕而寒風雨雹雷十六

京房《易傳》曰:「同姓上侵,茲謂誣君厥蝕;四方有雲,中央無雲,其日大風。」京氏曰:「親伐之蝕,日體而寒時明,是不和,自舉兵。」京氏曰:「日蝕其質黃者,陽覺悟也;寒後九十日,必有誅者。」京氏曰:「日食已而寒,饑,陰疾,多喪。」京氏曰:「日大寒,饑病非一處,蝕陽下平旦,蝕發于

(闕××)

對蝕從外,後中國,大饑;盜賊群君,夷狄動心,後九年諸侯亂。

(闕×××)

京氏曰:「日蝕,白氣先出,半天乃蝕,五色至大寒,黑貫日,有旋風,

(闕××××××××××××××××××)

京氏曰:「日食先炎風三日,乃食;蝕左右四方並有雲,濁,中央無雲,其日大寒,發於風;此同姓諸侯侵蝕也,後九年,殺。」京氏《易傳》曰:「宰相大臣,因專權日蝕,先大風,日食時,日居雲中,四方無雲也。

(闕××××××)

京氏曰:「日食,焱風雨七日,折木乃蝕既,此臣剝其君之蝕也;五年,五穀化為蟲。」京氏曰:「日蝕、為亂、為兵;已蝕而風,是謂兵起;已蝕而雨,是為分殃;已蝕而霧,群豪聚;已蝕而飛烏不復其鄉。」京氏曰:「君疾善下謀下,茲謂亂;厥蝕既、先雨雹、殺走獸;赤質黃貫其中,此君不肯用賢,而任小人政教,君必逐。」京氏曰:「縱欲,茲謂不明,厥蝕先大雨三日,雨降而寒,既蝕。」京氏曰:「日蝕而雷,國亡。」

日蝕而星墜蝕盡晦而星見十七

京氏曰:「日蝕,星墜復上,此賦銂重數,下竭之蝕;九年殺。

(闕×××××××××××)

京房《易傳》曰:「人君貪殘重賦,日蝕而星墜前而下也。」韋昭《洞紀》曰:「周

(闕×××)

年日蝕盡晦

(闕××××)

年星又晝見

(闕×××)

年周貞定王崩,哀王時為太子,立三月,為弟叔殺之。叔自立為思王,五月後少為弟嵬復弑之,嵬立,是為考王。」日與月俱蝕十八《洛書》曰:「日月俱蝕,有亡國;月先即陰國當之,日先即陽國當之,蝕陽男主受之;蝕陰女主受之。」魏氏曰:「日月俱蝕,國亡一月;三蝕,主亡。」