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101. 卷一百一:霜雪雹冰寒霧露曀霰霽濛占

Jack 在 2012, 十月 1 - 07:55 發表
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欽定四庫全書

唐開元占經卷一百零一

唐 瞿曇悉達 撰

霜占

《元命包》曰:「陰陽凝為霜。」《易坤卦》曰:「初六,履霜堅水至。象曰:履霜堅水,陰始凝也。馴致其道,至堅水也。」《禮記月令》曰:「季秋之月,霜始降,百工休。孟冬行秋令,則雪霜不時。」《考異郵》曰:「霜者陰精,冬令也。四時相代,以霜收殺,霜之為言亡也,物以終也。」曾子曰:「陰氣勝,凝為霜。」《地鏡》曰:「視屋上瓦,獨無霜者,其下有寶藏。」《援神契》曰:「霜挫物。」京房曰:「凡候霜下早晚,若正月一日雷,知七月一日霜下;若二月一日雷,即知八月一日霜下。」又曰:「霜者,刑罰行也。霜者,所以成萬物也。刑罰者,所以誅惡人者也。刑一以懲十,殺一以全萬。非聖君居位,則刑罰妄行,誅殺不當,故天應以殞霜,于春于夏。臣依公結私,誅殺無罪,霜下在土;卻忠臣,依公結私,以緩有罪,霜附木;殺罰不由上,霜見風而飛;此皆刑罰不法之應。」又曰:「霜下,或未見日而欲曦者,此人君以喜怒行刑罰也;霜或見日而不曦,此人君執法堅不可犯也;霜或天陰不見星而有霜者,此臣下擅行誅罰也。興兵妄誅,厥災其霜殺五穀;誅不原情,茲謂不仁,冬先雨乃殞霜;有芒角,賢聖遭害,其霜附木,不下地。」《考異郵》曰:「穆公即位,仲夏霜殺草,日不消。僖公即位,殞霜不殺草,梅李實。不殺草者,臣威強;梅李大樹,此果為實,是君不能伐也。定公即位,殞霜殺菽;菽者,稼最強,季氏之萌也。」《天鏡》曰:「霜非時而殺草,是時而不殺,並為蟲蝗,是謂大飢;春隕霜殺草木,是謂陰隆,臣強君弱,下不事上。」京房曰:「春下霜七日,七年聖人滅。」《春秋命曆序》曰:「桀無道,夏隕霜。」《師曠占》曰:「春夏一日,有霜雲者,君父治政,大嚴大苦大殺,天以示之。何以言之,霜威殺萬草,坐大殺也,見變如此,宜損威殺,重人命。」京氏曰:「夏霜,君死國亡;霜下或無芒者,此人君行刑罰,而哀恕其人也;霜下或無芒者,此人君觀過,刺不深也;芒或旁指者,此人君旁言而刑人也;霜下或芒嚴者,此人君刺過深克者;芒或向下者,或如露微者,此人君盡欲加法一姓服屬也;霜下,或同類之物或不死,此人君知人有罰同,獨有所緩不誅,有以平法誅者;霜下或翩翩狀如雪者,此人君知人有罪,不以為意也,亦不出於狴牢也;霜或止於樹頭而不下地者,此下請決罪而上不下也;霜下,或有澤於物者,此人君欲殺直而下卻之也;霜下,晝夜不明而隕霜者,皆君臣誅,或心疑而徑行之,霜亦隨之於春;霜下,或重其日溫者,此行誅或依法深淺,故其日溫也;霜不下而物自以寒死者,此邪臣執法周密,眾人不知,物不得霜而死也;夜雨雪且為霜,為人君率臣重以為嚴也。」

《元命包》曰:「陰陽凝為雪。」《氾勝書》曰:「雪者,五穀之精。」曾子曰;「陰氣勝,則凝為雪。」《穆天子傳》曰:「雪盈數尺,年豐。」《八節占》曰:「冬有積雪,歲美人和。」又曰:「冬祁寒,降雪盈尺,年豐歲稔之候。」董仲舒曰:「太平之世,雪不封條,淩彌毒害而已。」《考異郵》曰:「庚辰,大雪深七尺,並者丈四尺。」京房曰:「雪附木者,此人君聽言殺忠臣也;雪未至地而復上,久而復下,此人君欲寬死罪;雪而溫者,此人君脫有罪。凡雪者,陰氣盛也,小人系公結私,以脅其主而專其權,二月、九月而不已,此執法權正引邪以成賊理,故雪厚,為旱;薄,則為水;皆一百九十二日。」《天鏡》曰:「春雨雪不消,妻黨專政,擅持君威,天下飢,民死亡。」《易通卦驗》曰:「乾得坎之寒,則夏雨雪。」《天鏡》曰:「夏雨雪,必有大喪,天下兵起。」《詩推度災》曰:「違天地,絕人倫,則夏雨雪。」《晉朝雜事》曰:「太康七年,河陰雨赤雪二頃。」京房《易候》曰:「夏雨雪,國殃,必有喪,司馬為亂。」又曰:「君死國亡。」《天鏡》曰:「秋雨雪,百姓多死,草木零落,天下大喪。雪下,厚三尺以上,大兵方起。」

《考異郵》曰:「陰陽專精,凝合生雹。雹之言合也。」董仲舒曰:「雹者,陰氣脅陽也。」京房曰:「凡雹過大,人君惡聞其過也,抑賢不與共位,小人取利,布幣私施,所愛人專,施不普,當雨不雨,天反下雹,人有釁則嚴威集,人欲惑其君,故雹傷生。雹或殺飛鳥者,此人君信讒佞之言,行謫罰於廢人。」《月令》曰:「仲夏行冬令,則雹凍傷穀。」《感精符》曰:「大臣擅法,則雨雹。」京房曰:「雹下,或毀瓦,碎破車,殺馬牛者,此人君任小人,伐其人;雹下盡剝樹木之枝,又害五穀者,此人君賦斂酷,民有殺者;雹下,或多狀如積雪者,此臣欲弑君也;雹下,或盡敗人禾稼者,此人君因春夏庶人有罪,執殺之;雹下,或霜俱降者,此人君私邪人從後退而誅之;雹下,極地而曎者,此人君私施邪人而下成之;雹下,或狀如積水者,此臣欲殺人君;雹下,或多芒,狀如雪者,此人君欲害人而甚者;雹下,或如梨實者,此人君大亂庶人而惡甚者;雹下,或與風俱降者,此人君施大亂其寒過度罰深;雹下,或狀如珠者,此人君欲害人而甚也。」《漢書五行志》曰:「大雨雹,常寒之罰。武帝元封三年十二月,雨雹,大如馬頭;宣帝地節四年,山陽、濟陰雨雹,如雞子,深二尺五寸,殺二十餘人,皆霍氏誅征也。」《續漢書五行志》曰:「孝安永初三年,雨雹,大如雁子,傷稼。是時,鄧太后專陽政。」《晉中興書》曰:「太和三年四月,雨雹,是時海西昏亂,相龍朱實等淫逆。太元二十一年四月,雨雹,是時王道子輔政,奸佞競進,烈宗不能禁絕,王室大亂。」《天鏡》曰:「夏雨雹,民飢。」

《地鏡》曰:「冰以春冰,有兵,其歲不成;冰夏冰,胡兵將起,人民無病而死,大飢,民流;秋冰,下臣憂,大兵起。」《左傳》:「成公十六年春正月,雨木冰,寒過節,冰著樹也。」《穀粱傳》曰:「陰陽失度,時寒過節,雨而木冰,志異也,根枝折。」《墨子》曰:「三苗大亂,天命殛之,夏冰。」京房曰:「夏水冰凍者,國君有疾病,民流亡,五穀不成,人民飢。」《說苑》曰:「秦始皇即位,夏凍。」《地鏡》曰:「水三月至八月忽有冰者,大兵喪。」《漢書五行志》曰:「劉歆云:陽強不下通,陰弛不上達,故雨而木為冰。木,曲直也。劉向以為:水,陰之隆;木,少陽,貴臣象。此人將有害,則陰氣脅木。叔孫喬如出奔,公子偃誅死,公見執辱之異也。」或曰:「長老名木,水為木介,介甲兵象也。」《晉中興書》曰:「大興三年二月,雨木冰,其後有王敦之難。」京房《易候》曰:「夏而凍,其鄉有流亡。」《地鏡》曰:「水冬不冰,易王,或飢兵。」

京房曰:「有德遭險,茲謂逆命,厥異寒。」《洪範五行傳》曰:「聽之不聰,是謂不謀,厥罰恒寒。」《晉中興書》曰:「大興四年冬,大寒,民凍死。是時,王敦肆亂而天子不能禁,任意,專殺戮,及忠良。」京房《易候》曰:「夏有遺冬,人民行訴;夏而欠寒,其國有急;冬而不凍澤,其鄉有疾疫;冬至後十日不凍者,人君不行,刑不嚴;一曰:緩死罪,不誅。」

《元命包》曰:「陰陽亂為霧。」《莊子》曰:「騰水上溢,故為霧。」《爾雅》曰:「地氣發,天不應,曰霧。」董仲舒曰:「太平之世,霧不塞望。」東方朔曰:「凡霧氣,不順四時,逆相交錯,微風小雨,為陰陽氣亂之象,從寅至辰巳上,周而復始,為逆者不成,積日不解,晝夜昏暗,天下欲分離。」《京房易候》曰:「甲乙有霧,疾疫;丙丁有霧,旱;戊己有霧,鄰國有城拔,無軍,有土功事;庚辛有霧,兵;壬癸有霧,為水。冬霧及其門,日懸而霧,馬馳人起,不雨霧曰兵所走。」《帝王世紀》曰:「黃帝五十年秋七月庚申,天大霧三日三夜,霧除,帝游洛水之上,見大魚負圖書,今《河圖帝視萌》篇是也。」《河圖》曰:「山,冬大霧十日以上不除者,山崩之候也。山,水脈也。」郗萌曰:「凡霧四合,有虹各見其方,隨四時兇氣,青黃更相掩。」《運斗樞》曰:「四獨霧下,天下寬。」《晉書天文志》曰:「晝霧夜明,臣志得伸。」《孝經洞寶冊》曰:「世無道,皇不用孝,法去兵經,五霧並起,蒼蒼鬱鬱淫淫,蔽四方。」《天鏡》曰:「天雨霧如黃土,百姓勞苦、奔亡、不安,名曰黃霧。」《漢書元後傳》曰:「成帝時,王大弟封侯,其夏,黃霧四塞終日。」《晉中興書》曰:「大寧元年,黃霧四塞,王敦之應。成和元年,大霧,步武不相見,會稽王道子專政之應也。」《陸機別傳》曰:「機被誅日,大風折木,天地霧合。」《兵書》曰:「白霧四面圍城,必有兵到城下,不出其日。」《史記》曰:「上至平城,匈奴圍王,七日大霧,漢使人來往,胡不覺。」《抱樸子》曰:「白霧四面圍城,不出百日,大兵至城下。」《黃帝》曰:「霧者,百邪之氣,陰來昌陽,奸臣擅君權立威。」《荊州占》曰:「晝霧夜明,臣志得伸;夜霧晝明,臣志不伸;霧終日終時,君有憂色;黃,小雨。」郗萌曰:「霧從夜半至日中不解,遂上為霧,君不悟,行邪政于百姓,過日中而似雨,強氣所避。」《河圖》曰:「霧乍散,臣欲謀君,為逆者不成,自亡。」《荊州占》曰:「凡霧氣四方俱起,百步不見人,名曰昏,不有破國,必有滅門。」甘氏曰:「霧,秋以庚申、辛酉日,氣色白,東行為利客,先舉兵者勝,後舉兵者敗。」巫咸曰:「霧,夏以丙丁、巳午日,赤黃氣,西行為利客,主人凶。」《海中占》曰:「霧,冬以壬癸、亥子日,氣青黑色,南行,興軍動眾。」

《元命包》曰:「陰陽散為露。」曾子曰:「陽勝則散為露。」蔡氏《月令》曰:「露者,陰液也,曎為露。」《論衡》曰:「露,秋氣所生也。」《易通卦驗》曰:「立秋,白露下。」《元命包》曰:「露以潤草。」《運斗樞》曰:「天樞得則甘露濁。」《五經通義》曰:「和氣津凝,為露從地出。」《禮運》曰:「聖王所以為而弗悖也,天降甘露,地出醴泉。」《命曆序》曰:「桀紂無道,露冬下。」《呂氏春秋》:「伊尹說湯曰:水之美者,三危之露;和之美者,雩揭之露,其色紫。」《地鏡》曰:「圖視山川,多露無霜者,其下有美玉。」《瑞應圖》云:「耆老得敬,則柘受甘露;尊賢愛老,不失細微,則竹葦受甘露。」

霾噎(噎,于計切,陰而風也。)

《爾雅》曰:「風而雨土,為霾。」郝萌曰:「凡天地四方,昏蒙若下塵,十五日以上,或一月,或一時,雨不沾衣而有土,名曰霾。故曰:天地霾,君臣乖,若不大旱,外人來。」《爾雅》曰:「陰而風為噎。」《說文》曰:「噎,天地陰沉也。」《紀年》曰:「帝辛受時,周大噎。周昭王十九年,天大噎,雉兔皆震。惠成王元年,晝晦。十六年,邯鄲四噎,室多壞,民多死。」

《說文》曰:「霰,稷雪也。從雨,散聲。」《釋名》曰:「霰,星也。水雪相搏,如星而霰。」曾子曰:「陰之專氣為霰。」《爾雅》曰:「霰為消雪。」郭璞注云:「霰水雪雜下,故為消雪也。」《毛詩》曰:「如彼雨雪,先集維霰。」注云:「霰,暴雪也。或云:雪上遇溫氣而搏之,霰也。」

《說文》曰:「霽者,雨止也,雲罷貌。」《晉中興征祥說》曰:「咸和四年,陰霖五十余日,蘇峻滅後,乃霽。」《魏略五行志》曰:「延康元年,大霖雨五十余日,魏有天下乃霽,將受大祚之應也。」

《釋名》曰:「濛,日不明,濛,蒙蒙然也。」京房曰:「臣私祿及親,茲謂罔辟,厥異蒙行。善不請於上,茲謂祚福,蒙一日五起五解,辟不謀臣,臣辟異道,上蒙下霧;立嗣子疑,茲謂動欲,蒙赤,日不明;利邪以食,茲謂閉上,蒙大起,日不見,若雨不雨,十二日解;祿生於下,茲謂誣君,蒙微而小雨,已乃大雨;下相攘善,茲謂盜明,蒙黃濁;下陳功於上,茲謂不知,蒙微而赤,風鳴條,夜復蒙,不解。」《春秋潛潭巴》曰:「大蒙三十日,群猾起。」《抱樸子》曰:「若蒙氣圍城,或入於城,則外兵得入;若蒙氣從內出,主人出戰。」《尚書中候》曰:「桀無道,地吐黃,黃是蒙也。」《禮記月令》曰:「仲冬行夏令,氣蒙冥冥。」《演孔圖》曰:「猾待期,則赤蒙沾冠。」《黃帝占》曰:「凡連陰十日,晝不見日,夜不見月,亂風四起,欲雨而無雨,名曰蒙,臣謀君。故曰:久陰不雨,臣謀主。」郗萌曰:「蒙霧者,邪氣也,陰來沖陽,奸臣謀君,在天為蒙,在人為霧。日月不見,為蒙;前後人不相見,為霧。」《荊州占》曰:「夜蒙晝明,臣謀政;晝霧夜明,臣得伸志。」