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102. 卷一百二:雷霆占

Jack 在 2012, 十月 1 - 08:00 發表
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欽定四庫全書

唐開元占經卷一百零二

唐 瞿曇悉達 撰

《易說卦》曰:「震為雷,動萬物者,莫疾乎雷。」《河圖始開圖》曰:「陰陽相薄為雷。」《河圖帝通紀》曰:「雷,天地之鼓也。」《洪範五行傳》曰:「雷者,諸侯之象也。」《河圖》曰:「黃帝以雷精起。」《尚書中候》曰:「秦穆公出狩,天震大雷,下有火,化為白雀,銜丹書,集公車。」《史記》曰:「高祖母劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷霆冥晦,見蛟龍於其上,已而有娠,遂產高祖。」《元命包》曰:「陰陽為雷。」京房曰:「凡雷者,陰陽合和,震動萬物,使各戴其元而起,故雷以動,聞百里,或聞七十里,或聞五十里,或聞二十里,各應其德而起,以應人君行之動靜。或雨且雷,和氣令雷,聲或殷殷轢轢,風雨微,皆陰陽和,利稼之雨,象君臣百姓和合也。」《論衡》曰:「圖畫之士,圖雷之狀,累累如連鼓形,又圖一人若力士之容,謂之雷公。」京房曰:「雷者,月當有效於消息,以為主聲聞于人,雷之為政,大壯始,君臣強,從解起。」《風俗通》曰:「雷已發聲,作醬,令人腸中雷鳴,故雷不作醬也。」京房曰:「雷起乾宮,人民多疾病;雷起坎宮,國邑多雨;雷起艮宮,禾好枲長,五穀賤;雷起震宮,五穀暴貴,多傷;雷起巽宮,雨霜傷五穀;雷起離宮,夏少水,旱,蝗蟲;雷起坤宮,蝗蟲害五穀;雷起兌官,兵起,銅鐵貴;雷起水門,流潦滂沱;雷起天門,人不安;雷起石門,蝗蟲食,大凶;雷起木門,棺木貴,歲大熟;雷起風門,霜禾傷;雷起金門,銅鐵貴;雷起火門,夏旱,蝗蟲食;雷起土門,五穀賤,魚不長;雷起鬼門,人民常暴死。春始雷東方,東方五穀盡熟,人民蕃殖,以夜雷,歲半熟;雷始南方,歲小旱,夜雷,大旱,糴倍,種不成;雷始西方,穀小熟,有蟲,夜雷,六畜病;雷始西方,五穀不熟,有曝骨其野,馬牛大病,夜雷,赤地千里,糴貴;雷始北方,海水出,百川皆流溢,五穀不成,夜雷,百川皆溢。春不雷而霜,樹木以風落,皆為人疾病。春三月,甲子、己壬、戊寅、辛卯、戊午,有雷霹靂石,其下有兵;春夏甲子、丙寅、戊子,有雷殺人,有將軍在外大戰,期不出三十日;夏三月,雷電不聞,多疾病,害五穀;夏三月甲子、己壬、戊寅、辛卯,疾風雷,其在城壞軍,在外大戰。戊子雷,雲露變,土易民,以其雷入月深淺,日當一月,或當一歲,不出其月,必有亡國、死王;庚子雷,必有惡令,期不出三十日,或日有令;庚午日雷,不出其月,兵起;甲子雷,亦兵矣。春己壬、丁壬,夏甲午、壬戌、己亥、丁未,冬甲寅。又曰:春戊寅,夏戊申,冬戊子,不雨而雷,雷之所建有所將流血。戊子雷,雨三日止,其下大戰,不雨而雷,外兵必歸,不雨而雷,兵起必阻。王者動事不時,正月大雷;動事不明,但雷而不電。當雷不雷,太陽弱,此君弱臣強,臣奪君政,故春分之後,雷不發聲,君當揚威武,退強臣,正治道,當發聲矣。人神德隆,雷鳴盛春。秋分雷,春分不雷;秋分不雷,春分雷。春過一日,秋亦過一日。春雷不發,秋雷不藏,君死國亡。冬雷上朔,皆為所當之鄉,骸骨盈野,夜雷亦然。冬雷者,陽氣之盛應之,各以雷之日,知何方鳴。東方各以其辰為方。冬三月,有大雷聞千里者,人君絕令;霹霹者,以兵去;溫者,以弱去矣。天冬雷,地必震,教令撓,則冬雷,民飢。冬雷不蟄,茲謂自藏,萬物化不成。」《天官書》云:「無雲而雷,是謂天狗,所當之國,必有甲兵,王國偏虛。冬雷而星下,胡蠻之王死中野;不雷而星下,其國兵起。又曰:冬雷而星不下,當日之國王死其所;冬雷屈折,不及三年,有兵喪,有更政;天無雲而雷者,此君無恩澤于百姓,國將易君,萬人不靜,小人失命,雷聲掩掩,狀如欲息,雨疏無風,此人君深念憂百姓。又曰:雷或一聲而止,此人君出令重也。雷而不雨,此人君欲動,其事無補于百姓,有風,令行;無風,令不行。雷風雨霹靂丘陵者,逆先人之令;雷或霹靂,大風甚雨,髮屋折木,此皆小人處位,賢士隱;雷雨大風霹靂,此皆人君用讒言,刑殺正人。上下不和,歲少雷。雷不雨者,有聲無實也,士走。霹靂,破害也。賢人興道,雷止其處,不然夜半雷,一聞其聲,若電無雷,皆為人君絕令,一名枉矢。雷或霆,此人君動令,下不蔽欺明君。雷,蛟龍出,國有賢士,止言不詘者,陰中陰也。雷之發聲,于坎多水,於艮山崩,於震多風,於巽必大風起,於離大旱,於坤土功,於兌兵起,於乾天象。雷聲或格格,雨下籍籍,此人君施,百姓侮之。雷聲深轢轢,狀如欲伏,雨疏無風者,此人君深憂念百姓。入震卦,雷一聞聲後不復聞,若有電無雷,皆為人君絕令,亦名枉矢。雷如聚火而徙,此人君且絕之象。雷電皆生火,有所擊,極陰生陽也。雷或霹靂無風雨者,此皆剛柔不均,激氣並作,此君臣相忿爭,惡令暴出。雷或霹靂甚大風雨俱至者,此皆亂令大作,以動百姓。雷聲或在南,或在北,或在西,或在東,此人君為政不知所去就也。先雷後雨,不濕土;先雨後雷,屋舍崩潰。」《師曠占》曰:「春雷始起,其音柏柏格格霹靂者,謂雄雷,旱氣也。其鳴依依音音不大霹露者,謂雌雷,水氣也。春不雨,有雷音在地中,其所有兵起其下。」《禮記月令》曰:「春日夜分,雷乃發聲,有不戒其客止者,生子不備必有凶災。」《天鏡》曰:「冬震,兵飢。」《晉中興書》曰:「升平二年十一月,雷,是時皇太后臨朝,政舒緩。」《洪範五行傳》曰:「秦二世元年,無雲而雷。雷,陽也;雲,陰也。有雲然後有雷,有臣然後有君也。無雲而雷,示君獨處,無人民也。」《河圖》曰:「臣僭大者不犯主,則雷電擊朝。」京氏《五星占》曰:「人君承用節度,即雷風以節;暴行威福,則雷霆擊人。其救也,議獄緩死,則災消矣。」京氏《對災異》曰:「雷鳴,連而不絕者,此謂人君政事,民不恐懼。」又曰:「雷電俱出,或先鳴而後電者,此謂執法貪苛。」

霹靂占

《春秋繁露》曰:「霹靂者,金氣也,其音商,故應以霹靂。」《說文》曰:「震,霹靂振物也。」《釋名》曰:「霹靂,折也。所曆皆破折;震,戰也,所擊輒破,若攻戰也。」《范子計然》曰:「天者變化,行精氣者也。令者,謂暴風雨霹靂也。」《晉朝雜事》曰:「元康七年,霹震破城南高媒石。高媒,中宮求子像也。賈後妒忌,將殺懷湣,天怒,霹靂之,賈後將誅應也。」《搜神記》曰:「扶風楊道和,夏于田中,值天雷雨,止桑樹下,霹震擊之,道和以鋤格,折其左股,遂落地不得去,赤如丹,目如鏡,手如牛,角長三尺餘,狀如六畜,頭似彌猴。」《續搜神記》曰:「吳興人章狗者,五月中于田中耕,以飯蘿置菰里,晚飢求食而飯已盡,如此非一。後日於菰中伺之,見一大蛇偷食其飯,狗即以鑊刈之,蛇便走去,狗乘船逐之,至一阪,有穴,蛇便入穴,但聞啼哭人云:斫某甲。或云:當何如?或言:符雷公,命霹靂殺奴。須臾雲雨四合,震電傷狗,狗於是跳樑大罵云:天公,我貧窮展力耕墾,蛇來偷食我飯,罪應在蛇,反更來霹靂,許是無知,雷公若來,今當以鑊斫汝腹破!須臾,雲雨輒開,乃更還霹靂向穴,諸蛇死者數十。」《天鏡》曰:「雷霆擊宮庭中,大夫欲逆,不出五年,交兵流血。」《合誠圖》曰:「霹靂擊於殿,女宮急。」《潛潭巴》曰:「霹靂擊宮室,君情泄,下有謀起。」《天鏡》曰:「雷霆擊宗廟,是謂天戒人君暴雲,不出八年,削地奪國。」《春秋繁露》曰:「王言,下不從革,而秋多霹靂。」《天鏡》曰:「雷電擊貴人、從官、車騎,此乃人君惑於佞人,失眾和。」《漢獻帝紀》曰:「初平二年,無雲而霹靂殺人。」《天鏡》曰:「雷霆擊貴人正殿,此謂重陽之戒,此佞人持政,不出六年,地削君亡。」《晉中興書》曰:「元興三年秋,永安王皇后自巴陵將設威儀入宮,天大雷震,人馬一時俱悚。」《續晉陽秋》曰:「大元年,震含章殿四柱,殺內侍二人。」

《河圖》曰:「激陽為電。」《易稽覽圖》曰:「陰陽和合,其電耀耀也,其光長。」《元命包》曰:「陰陽激為電。」《河圖》曰:「大電繞樞星,炤郊野,感符寶而生黃帝。」《天官書》曰:「電者,陰陽之動也。」《莊子》曰:「陰氣伏于黃泉,陽氣上通於天,陰陽交爭,故為電。」《釋名》曰:「電,殄也,乍見則殄威也。」京房曰:「電生火,有所擊,極陰生陽之象。」董仲舒曰:「太平世,電不眗目,霣示光耀而已。」

京房曰:「凡霆者,金餘氣也,金者,內鏡而外冥,人君即位,乃先敬讓,而內尚賊心,陰行眾物,舉事發微,自以為明,虛言妄據,深依以考,凡事亦自以為能矣。故無雲而霆,霆或為火者,此人君以暴罰也;霆或聚火者,光起而從,此人君將聚之象也;霆或中天而見,此人君自以為明也;霆或將如交蛇,光明之而一正者,此人君行明行直;霆或正赤,下至地而復上者,此人君聽讒言也;霆或東西南北,皆有霆者,此人君行役,不避四時也;霆或正直而長,光明者,此人君行微,人不知曲直;霆或正黃澤者,此人君行明,雖得事實,取其中也;或霧而霆者,此人君默行,不得事實,而亂不息,下將不制;霆瞬瞬暉暉者,此人君質,不知自明也;霆或奕奕明之而復息者,此人君譏問內直言之事;霆或無雲而以昏數見者,此人君誠以微言而以害人也,一云:默言;霆或將如蝶蛇,明久而微正者,此人君行不明,莫有非也;天陰不雨,但為霆者,此人君陰行,欲以來事實也。」