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蒙卦第四

Jack 在 2011, 五月 20 - 07:40 發表
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《序卦》曰:物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之穉也。

崔憬曰:萬物始生之後,漸以長穉,故言物生必蒙。

鄭玄曰:蒙,幼小之貌。齊人謂萌為蒙也。 

 蒙卦 坎下艮上

蒙,亨。

虞翻曰:艮三之二。亨謂二。震剛柔接,故亨。蒙亨以通,行時中也。

干寶曰:蒙者,離宮陰也。世在四。八月之時,降陽布德,薺麥並生,而息來在寅,故蒙。於世為八月,於消息為正月卦也。正月之時,陽氣上達,故屯為物之始生,蒙為物之穉也。施之於人,則童蒙也。茍得其運,雖蒙必亨,故曰蒙亨。此蓋以寄成王之遭周公也。 

匪我求童蒙,童蒙求我。

虞翻曰:童蒙謂五,艮為童蒙。我謂二也。震為動起,嫌求之五,故曰匪我求童蒙。五陰求陽,故童蒙求我,志應也。艮為求,二體師象,坎為經。謂禮有來學,無往教。 

初筮告,再三瀆,瀆則不告,

崔憬曰:初筮,謂六五求決於九二。二則告之。再三瀆,謂三應於上。四隔於二,與二為瀆,故二不告也。瀆,古黷字也。 

利貞。

虞翻曰:二五失位,利變之正,故利貞。蒙以養正,聖功也。 

《彖》曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。

侯果曰:艮為山,坎為險,是山下有險。險被山止,止則未通,蒙昧之象也。 

蒙亨,以亨行,時中也。

荀爽曰:此本艮卦也。

案:二進居三,三降居二。剛柔得中,故能通。發蒙時,令得時中矣。故曰蒙亨,以亨行時中也。 

匪我求童蒙,

陸績曰:六五陰爻,在蒙暗。蒙又體艮,少男,故曰童蒙。 

童蒙求我,志應也。

荀爽曰:二與五志相應也。 

初筮告,以剛中也。

崔憬曰:以二剛中,能發於蒙也。 

再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。

荀爽曰:再三,謂三與四也。皆乘陽,不敬,故曰瀆。瀆不能尊陽,蒙氣不除,故曰瀆蒙也。 

蒙以養正,聖功也。

虞翻曰:體頤,故養。五多功。聖謂二,二志應五,變得正而忘其蒙,故聖功也。

干寶曰:武王之崩,年九十三矣。而成王八歲,言天後成王之年,將以養公正之道,而成三聖之功。 

《象》曰:山下出泉,蒙。

虞翻曰:艮為山,震為出,坎泉流出,故山下出泉。 

君子以果行育德。

虞翻曰:君子為二。艮為果,震為行。育,養也。二至上有頤養象,故以果行育德也。 

初六,發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。

虞翻曰:發蒙之正,初為蒙始,而失其位。發蒙之正以成兌,兌為刑人,坤為用,故曰利用刑人矣。坎為穿木,震足艮手,互與坎連,故稱桎梏。初發成兌,兌為說,坎象毀壞,故曰用說桎梏。之應歷險,故以往吝。吝,小疵也。 

《象》曰:利用刑人,以正法也。

虞翻曰:坎為法,初發之正,故正法也。

干寶曰:初六戊寅,平明之時,天光始照,故曰發蒙。此成王始覺周公至誠之象也。坎為法律,寅為貞廉,以貞用刑,故利用刑人矣。此成王將正四國之象也。說,解也。正四國之罪。宜釋周公之黨,故曰用說桎梏。既感金滕之文,追恨昭德之晚,故曰以往吝。初二失位,吝之由也。 

九二,包蒙,吉。納婦吉,子克家。

《象》曰:子克家,剛柔接也。

虞翻曰:坤為包。應五據初,一與三四同體,包養四陰,故包蒙吉。震剛為夫,伏巽為婦,二以剛接柔,故納婦吉。二稱家。震長子,主器者。納婦成初。故有子克家也。 

六三,勿用娶女,見金夫,不有躬,无攸利。

虞翻曰:謂三誡上也。金夫謂二。初發成兌,故三稱女。兌為見。陽稱金。震為夫。三逆乘二陽,所行不順,為二所淫。上來之三,陟陰。故曰「勿用娶女,見金夫」矣。坤身稱躬,三為二所乘,兌澤動下,不得之應,故不有躬。失位多凶,故无攸利也。 

《象》曰:勿用娶女,行不順也。

虞翻曰:失位乘剛,故行不順也。 

六四,困蒙,吝。

《象》曰:困蒙之吝,獨遠實也。

王弼曰:陽稱實也。獨遠於陽,處兩陰之中,闇莫之發,故曰困蒙也。困於蒙昧,不能比賢以發其志,亦鄙矣,故曰吝。 

六五,童蒙,吉。

虞翻曰:艮為童蒙,處貴承上,有應於二,動而成巽,故吉也。

《象》曰:童蒙之吉,順以巽也。

荀爽曰:順於上,巽於二,有似成王任用周召也。 

上九,擊蒙,不利為寇,利禦寇。

虞翻曰:體艮為手,故擊。謂五已變,上動成坎,稱寇。而逆乘陽,故不利為寇矣。禦,止也。此寇謂二。坎為寇,巽為高,艮為山,登山備下,順有師象,故利禦寇也。 

《象》曰:利用禦寇,上下順也。

虞翻曰:自上禦下,故順也。