河圖洛書
先生謂甘叔懷曰：「曾看河圖洛書數否？無事時好看。雖未是要切處，然玩此時，且得自家心流轉得動。」（廣）
河圖常數，洛書變數。（淵）
河圖中宮，天五乘地十而得。七八九六，因五得數。積五奇五耦，而為五十有五。（淵）
中數五，衍之而各極其數以至於十者，一箇衍成十箇，五箇便是五十。聖人說這數，不是只說得一路。他說出這箇物事，自然有許多樣通透去。如五奇五耦成五十五。又一說，六七八九十因五得數，是也。（淵）
河圖五十五，是天地自然之數。大衍五十，是聖人去這河圖裏面，取那天五地十衍出這箇數。不知他是如何。大概河圖是自然底，大衍是用以揲蓍求卦者。（淵）
天地生數，到五便住。那一二三四遇著五，便成六七八九。五卻只自對五成十。（淵）
或問：「河圖自五之外，如何一便成六七八九十？」曰：「皆從五過：則一對五而成六，二對五而成七，三對五而成八，四對五而成九，到末梢五又撞著箇五，便成十。」（高）
一二三四九八七六最妙。一藏九，二藏八，三藏七，四藏六。（德明云：「一得九，二得八，三得七，四得六，皆為十也。觀河圖可見。丙丁合，辛壬合之類，皆自此推。」）（德明）
「二始」者，一為陽始，二為陰始。「二中」者，五六。「二終」者，九十。五便是十干所始，六便是十二律所生。圓者，星也。「圓者，河圖之數」，言無那四角底，其形便圓。（以下皆啟蒙圖書。）（淵）
「一與六共宗」，蓋是那一在五下，便有那六底數。「二與七同位」，是那二在五邊，便有七底數。（淵）
成數雖陽，固亦本（
作「生」字）。之陰也。如子者，父之陰；臣者，君之陰。（淵）
陰少於陽，氣、理、數皆如此。用全用半，所以不同。（淵）
問：「前日承教云：『老陽少陰，少陽老陰，即除了本身一二三四，便是九八七六之數。』今觀啟蒙陽退陰進之說，似亦如此。」曰：「他進退亦是自然如此，不是人去攢教他進退。以十言之，即如前說，大故分曉。若以十五言之，九便對六，七便對八，曉得時也好則劇。」又問：「河圖，此數控定了。」先生曰：「天地只是不會說，倩他聖人出來說。若天地自會說話，想更說得好在。如河圖、洛書，便是天地畫出底。」（夔孫）
所謂「得五成六」者，一纔勾牽著五，便是箇六。下面都恁地。（淵）
老陰老陽所以變者，無他，到極處了，無去處，便只得變。九上更去不得了，只得變回來做八。六下來，便是五生數了，也去不得，所以卻去做七。（淵）
河圖洛書於八卦九章無相著，不知如何。（揚）