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焦氏易林

Jack 在 2018, 九月 2 - 16:50 發表
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焦氏易林

案《易林》一十六卷,西漢建信天水外黃令焦延壽之所譔也。延壽卦變法,以一卦變為六十四卦,六十四卦通變四千九十六卦,而卦變之次,本之文王序卦,首乾坤而終既未濟,且如以乾為本卦,其變首坤次屯蒙,以至未濟。又如以坤為本卦,其變首乾次屯蒙,以至未濟。又如以末一卦未濟為本卦,其變亦首乾次屯蒙,以至既濟。每一卦變六十三卦,通本卦成六十四卦,且每一卦變成詩六十四首。六十四卦變共四千九十六首,以代占辭。而文王周孔辭,並不復用。亡友王浩翁,字浩古,得其書於遠方,而手抄之,且為之跋,略曰:紫陽夫子以爻變多寡順而列之,以定一卦所變之序,又以乾卦所變之次,引而伸之,為六十四卦所變相承之序,然後次第秩然,各得其所,雖出於焦,而比焦尤密。誠哉是言。今愚錄其詩數篇於左,並述其變卦之例,以見一書之大㮣云。

乾卦變例〈姑載數詩于左〉

乾:道陟多阪,胡言啑謇〈王浩古云:《酉陽雜組》引此作迷謇〉。譯瘖且聾,莫使道通。請謁不行,求事无功。〈愚謂:此乾為本卦,不變而為變卦之首也。〉

坤:招禍來螫,害其邦國。病在手足,不得安息。〈愚謂:乾六爻盡變坤。〉

屯:陽孤亢極,多所恨惑。車傾蓋亡,身常憂惶。乃得其願,雌雄相從。〈愚謂:此乾二三四上變成屯,是為乾四爻變也。〉

蒙:鵠鶵鳲鳩,專一无尤。君子是則,長受嘉福。〈愚謂:此乾初三四五爻變成蒙,亦為乾四爻變也。〉

需:目瞤足動,喜如其願。舉家蒙寵。〈缺第四句。愚謂:此乾四上變成需是為一卦二爻變也。姑錄此五詩而四千九十六首大體可見矣。〉

論分卦直日法

費直作《易林序》引孟康曰:分卦直日之法,一爻主一日,六十卦為三百六十日,餘四卦震離坎兌為方伯監司之官,所以用震離坎兌者,是二至二分用事之日,又是四時各專主之氣,各卦主時。其占法各以其日觀其善惡也。又案項平菴曰:焦氏卦法自乾至未濟,並依易書本序以一卦直一日,乾直甲子,坤直乙丑,至未濟直癸亥,乃盡六十日。而四正卦則直二分二至之日,坎直冬至,離夏至,震春分,兌秋分,不在六十卦輪值之數。此即京房六十卦氣之法,但京主六日七分,此但主一日。京用《太玄》之序,此用《周易》之序耳。其論一卦直一日,與費氏一爻直一日之說不同,姑記以俟參考。

論易林

沙隨程氏《易解外編》曰:紹興三十一年,沈丞相判明州,時完顔亮入宼,有窺海道者,沈以《易林》筮之,遇比之隨,曰:「過時不歸,若悲雄雌。裴徊外國,與叔分離。」亮前來洛中,留今金主守國,及亮馬飲江,為下所殺,而今金主代之,所謂與叔分離者乎。又有以筮之者,遇解之大壯,云:「驕胡大形,造惡作凶。无所能成,還自滅身。」其占驗如此。然其書於乾之姤曰:「仁政不暴,鳳凰來舍。四時順序,民安其處。」曾不與潛龍之辭合。乾之同人曰:「子號索哺,母行求食。返見空巢,訾我長息。」亦不與見龍之辭合。其泰之豫曰:「東鄰好女,為王妃后。莊公築館,以尊主母。歸於京師,季姜說喜。」用事誤莊公築館,豈后妃事耶。其文不逮《太玄》遠甚。

愚案《朱子啟蒙》六十四卦變例,只三十二圖,每一圖反覆成兩圖,共成六十四圖,如以乾為主一爻變六卦,二爻變十五卦,三爻變二十卦,四爻變十五卦,五爻變六卦,六爻變只一坤卦,自坤反觀又成一圖,其法條理精密,且乾坤震巽坎離艮兌,各各相對不亂,其占一以卦爻辭為據。今焦氏詩既不本之卦爻辭,又不取之卦爻象,雖其變卦次第,本文王序卦,而義則无取,如沈丞相占略與詩應,亦其偶然,不過如籤辭之適中爾,非真卦象然也。特其以一卦變六十四卦,引而為四千九十六卦,則自我作古深有可取焉也。費直稱其致易未見,誠為過論,而卦氣直日之法,先儒皆不能无議云。