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【折中象傳】51. 震卦

Jack 在 2017, 五月 3 - 22:54 發表
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洊雷震,君子以恐懼省。

【程傳】洊,重襲也。上下皆震,故為洊雷。雷重仍則威益盛,君子觀洊雷威震之象,以恐懼自脩飭循省也。君子畏天之威,則脩正其身,思省其過咎而改之,不唯雷震,凡遇驚懼之事,皆當如是。

【集說】

○ 項氏安世曰:恐懼脩省,所謂洊也。人能恐懼,則既震矣,又脩省焉,洊在其中矣。

○ 胡氏炳文曰:恐懼作於心,脩省見於事。脩,克治之功。省,審察之力。

震來虩虩,恐致福也。笑言啞啞,後有則也。

【程傳】震來而能恐懼周顧,則无患矣,是能因恐懼而反致福也。因恐懼而自脩省,不敢違於法度,是由震而後有法則,故能保其安吉,而笑言啞啞也。

【集說】

○ 范氏仲淹曰:君子之懼於心也,思慮必慎其始,則百志弗違於道,懼於身也。進退不履於危,則百行弗罹於禍,故初九震來而致福,慎於始也。

震來厲,乘剛也。

【程傳】當震而乘剛,是以彼厲而己危,震剛之來,其可禦乎。

【集說】

○ 胡氏炳文曰:屯六二,豫六五,噬嗑六二,困六三,震六二,皆言乘剛,惟困六三乘坎之中爻,其餘皆乘震之初也。

震蘇蘇,位不當也。

【程傳】其恐懼自失,蘇蘇然,由其所處不當故也。不中不正,其能安乎。

【案】震當虩虩,不當蘇蘇。六三當重震之間,正奮厲以有為之時也,而以陰不中正處之,至於蘇蘇緩散,故曰位不當。

震遂泥,未光也。

【程傳】陽者剛物,震者動義,以剛處動,本有光亨之道,乃失其剛正而陷於重陰,以致遂泥,豈能光也。云未光,見陽剛本能震也,以失德故泥耳。

【案】四有剛德,非失德者,此言未光,蓋志氣未能自遂,行拂亂其所為耳。與噬嗑九四之未光同,皆謂所處者未能遂其所志,非兌上未光之比。

震往來厲,危行也。其事在中,大无喪也。

【程傳】往來皆厲,行則有危也。動皆有危,唯在无喪其事而已。其事,謂中也。能不失其中,則可自守也。大无喪,以无喪為大也。

【集說】

○ 張子曰:无喪有事,猶云不失其所有也。以其乘剛故危,以其在中故无喪。禍至與不至皆懼,則無喪有事。

○ 郭氏雍曰:二以來厲而喪貝,則五之往來皆厲,宜其大有喪也。六五位雖不正而用中焉,其事既不失中道,雖涉危行,可以大无喪矣。

震索索,中未得也。雖凶无咎,畏鄰戒也。

【本義】中,謂中心。

【程傳】所以恐懼自失如此,以未得於中道也。謂過中也使之得中,則不至於索索矣。極而復征則凶也。若能見鄰戒而知懼,變於未極之前,則无咎也。上六動之極,震極則有變義也。

【集說】

○ 吳氏澄曰:畏鄰戒,謂因鄰之戒而知畏也。

○ 龔氏煥曰:中未得者,處震之極。志氣消索,中無所主也。