卷一
象數易理篇之一
周易卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
五行生剋
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。
八宮所屬五行
乾兌金，坤艮土，震巽木，坎水，離火。
卦氣旺
震巽木旺於春，離火旺於夏，乾兌金旺於秋，坎水旺於冬，坤艮土旺於辰戌丑未月。
卦氣衰
春坤艮，夏乾兌，秋震巽，冬離，辰戌丑未坎。
十天干
甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
十二地支
子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龍，巳火蛇，午火馬，未土羊，申猴金，酉金雞，戌土犬，亥水豬。
八卦象例
乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
占法
易中秘密窮天地，造化天機泄未然。
中有神明司禍福，從來切莫教輕傳。
玩法
一物從來有一身，一身還有一乾坤。
能知萬物備於我，肯把三才別立根。
天向一中分造化，人於心上起經綸。
仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。
卦數起例
卦以八除。凡起卦不問數多少，即以八作卦。數過八數，即以八數退除，以零數作卦。如一八除不盡，再除二八，三八，直除盡八數，以零數作卦。如得八數整，即坤卦，更不必除也。
爻以六除。凡起動爻，以重卦總數除六，以餘數作動爻。如不滿六，止用此數為動爻，不必再除。如過六數，則除之，一六不盡，再除二六、三六，直除以零數作動爻。若一爻動，則看此一爻，是陽爻則變陰爻，陰爻則變陽爻。取爻當以時加之。
互卦起例
互卦只用八卦，不必取六十四卦名。互卦以重卦去了初爻及第六爻，以中間四爻分作兩卦，看得何卦。
又云：乾坤無互，互其變卦。
年月日時起例
以年月日為上卦，年月日加時為下卦。又以年月日時總數取爻，如子年一數，丑年二數，直至亥年十二數。月如正月一數，直至十二月，亦作十二數。日數如初一一數，直至三十日為三十數。以上年月日共計幾數，以八除之，以零數作上卦。時如子時一數，直至亥時十二數，就將年月日數加時之數，總計幾數，以八除之，餘數作下卦。就以除六（餘）數作動爻。
物數占
凡見有可數之物，即以此數起作上卦，以時數配作下卦。即以卦數並時數總除六取動爻。
聲音占
凡聞聲音，數得幾數，起作上卦，加時數配作下卦。又以聲音，如聞動物鳴叫之聲，或聞人敲擊之聲，皆可作數起卦。
字占
凡見字數，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數不勻，即少一字為上卦，取天輕清之義，以多一字為下卦，取地重濁之義。
一字占至十一字占
一字為太極未判。如草書，混沌不明，不可得卦。如楷書，則取其字畫，以左為陽畫，右為陰畫。居左者看幾數，取為上卦。居右者看幾數，取為下卦。又以一字之陰陽，全畫取爻。彳、丿，此為左者；一、乙、乁、此為右者。
二字為兩儀平分，以一字為上卦，一字為下卦。
三字為三才，以一字為上卦，二字為下卦。
四字為四象，平分上下為卦。又四字以上，不必數畫數，只以平仄聲音調之。平聲為一數，上聲為二數，去聲為三數，入聲為四數。
五字為五行，以二字為上卦，三字為下卦。
六字為六爻之象。平分上下為卦。
七字為齊七政，以三字為上卦，四字為下卦。
八字為八卦定位，平分上下為卦。
九字為九疇之義，以四字為上卦，五字為下卦。
十字為成數，平分上下為卦。
十一字以上至於百餘字，皆可起卦。但十一字以上，又不用平仄聲音調之，止用字數。如字數均平，則以半為上卦，以半為下卦。又合二卦總數取爻。
丈尺占
丈尺之物，以丈數為上卦，尺數為下卦。合丈尺之數取爻。寸數不用。
尺寸占
以尺數為上卦，寸數為下卦。合尺寸之數加時取爻。分數不用。
為人占
凡為人占，其例不一。或聽其語音起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色，觸其外物，或以年月日時，或以書寫來意。
又聽其語聲者，如或一句，即如其字數分之起卦，如說兩句，即用先一句為上卦，後一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末後所聞一句。餘句不用。
觀其人品者，如老人為乾，少女為兌之類。
取諸其身者，如頭動為乾，足動為震，目動為離之類。
取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類。
因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。
觸其外物者，起卦之時見水為坎卦，見火為離卦之類。
年月日時，如觀梅之類推之。
書寫來意者。其人來占，或寫來意，則以其字占之。
自己占
凡自己欲占，以年月日時，或聞有聲音，或觀當時有所觸之外物，皆可起卦。以上三例，與前章為人占法同。
占動物
凡占群物之動，不可起卦。如見一物，則就以此物為上卦，物來之方位為下卦。合物卦數及方位卦數，加時數取爻，以此數總斷其物，如後天占牛鳴雞叫之類。又凡牛馬犬豕之類，初生，則以初生年月日時占之。又或置買此物，亦可以初置買之時推之。
占靜物
凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅、樹木之類，則屋宅初創之時，樹木初植之時，皆可起卦。至於器物，則置成之時可占，如枕、椅之類是矣。餘則無故不占。若觀梅，則見雀爭枝墜地而占。牡丹則見有問而占。枯樹則枝枯自墜而後占也。
物卦起例
後天端法：以物為上卦，方位為下卦，合物卦之數與方位卦之數加時數以取動爻。
八卦萬物屬類（並為上卦）
- 乾：天、父、老人、官貴、頭、骨、馬、金寶、珠玉、木果、圓物、冠、鏡、剛物、大赤色、冰寒。
- 坤：地、母、老婦、土、牛、金、布帛、文章、輿輦、方物、柄、黃色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、書、米、穀。
- 震：雷、長男、足、髮、龍、百蟲、蹄、竹、萑葦、馬鳴、馵足、的顙、稼、樂器之類、草木、青碧綠色、樹、木核、柴、蛇。
- 巽：風、長女、僧尼、雞、股、百禽、百草、臼、香氣、臭、繩、眼、羽毛、帆、扇、枝葉之類、仙道工匠、直物、工巧之器。
- 坎：水、雨、雪、工、豕、中男、溝瀆、弓輪、耳、血、月、盜、宮律、棟、叢棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、魚、鹽、酒、醢、有核之物、黑色。
- 離：火、雉、日、目、電、霓、霞、中女、甲冑、戈兵、文書、槁木、爐、竈、龜、蟹、蚌、凡有殼之物、紅赤紫色、花、文人、乾燥物。
- 艮：山、土、少男、童子、狗、手、指、徑路、門闕、果蓏、閽寺、鼠、虎、狐、黔喙之屬、木生之物、藤生之物、爪、鼻。
- 兌：澤、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毀折之物、帶口之器、屬金者、廢缺之物、奴僕、婢。
八卦方位圖
| 南方 | ||||
| 巽 | 離 | 坤 | ||
| 東方 | 震 | 中 | 兌 | 西方 |
| 艮 | 坎 | 乾 | ||
| 北方 |
右離南坎北，震東兌西，人則介乎其中。
占例
【觀梅占】
年月日時占例
辰年十二月十七日申時，康節先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地。先生曰：「不動不占，不因事不占。今二雀爭枝墜地，怪也。」因占之，辰年五數，十二月十二數，十七日十七數，共三十四數，除四八三十二，餘二，屬兌，為上卦。加申時九數，總得四十三數，五八除四十，餘得三數，為離，作下卦。又上下總四十三數，以六除，六七四十二，得一零為動爻，是為澤火革。初爻變咸，互見乾巽。
斷之曰：詳此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，遂傷其股。右兌金為體，離火剋之。互中巽木，復三起離火，則剋體之卦氣盛。兌為少女，因知女子之被傷。而互中巽木，又逢乾金兌金剋之，則巽木被傷。而巽為股，故有傷股之應。幸變為艮土，兌金得生，知女子但被傷，而不至凶危也。
【牡丹占】
巳年三月十六日卯時，先生與客往司馬公家，共觀牡丹。時值花開甚盛，客曰：「花盛如此，亦有數乎？」先生曰：「莫不有數。且因問而可占矣。」遂占之。以巳年六數，三月三數，十六日十六數，總得二十五數，除三八二十四數，零一數為乾，為上卦。加卯時四數，共得二十九數，又除三八二十四數，得零五為巽卦，作下卦，得天風姤。又以總計二十九數，以六除之，四六除二十四，得零五為動爻，變鼎卦，互見重乾。遂與客曰：「怪哉，此花明日午時，當為馬所踐毀。」眾客愕然不信，次日午時，果有貴官觀牡丹，二馬相齧，群至花間馳驟，花盡為之踐毀。
斷之曰：巽木為體，乾金剋之，互卦又見重乾，剋體之卦多矣，卦中無生意，固知牡丹必為踐毀。所謂馬者，乾為馬也。午時者，離明之象，是以知之也。
【鄰夜扣門借物占】
［聲音占例］
冬夕酉時，先生方擁爐，有扣門者，初扣一聲而止，繼而又扣五聲，且云借物。先生令勿言，令其子占之，試所借何物。以一聲屬乾為上卦，以五聲屬巽為下卦，又以一乾五巽共六數，加酉時十數，共得十六數，以六除之，二六除一十二，得天風姤，第四爻變巽卦，互見重乾。卦中三乾金，二巽木，為金木之物也，又以乾金短，而巽木長，是借斧也。
子乃斷曰：「金短木長者，器也，所借鋤也。」先生曰：「非也。必斧也。」問之，果借斧，其子問何故？先生曰：「起數又須明理。以卦推之，斧亦可也，鋤亦可也。以理推之，夕晚安用鋤？必借斧。蓋斧切於劈柴之用耳。推數又須明理，為卜占之切要也。推數不推理，是不得也。學數者志之！」
【今日動靜如何】
［聲音占例］
有客問曰：「今日動靜如何？」遂將此六字占之。以平分「今日動」三字為上卦。「今」平聲，一數；「日」入聲，四數；「動」去聲，三數，共八數，得坤為上卦。以「靜如何」三字為下卦，「靜」去聲，三數；「如」平聲，一數；「何」平聲，一數，共五數，得巽，為下卦。又以八五總為十三數，除二六一十二，零得一數，為地風升。初爻動變泰卦，互見震、兌。遂謂客曰：「今日有人相請，客不多，酒不醉，味至雞黍而已。」至晚果然。
斷曰：升者，有升階之義，互震、兌，有東西席之分。卦中兌為口，坤為腹，為口腹之事，故知有人相請。客不多者，坤土獨立，無同類之卦氣也。酒不醉，卦中無坎。味止雞黍者，坤為黍稷耳。蓋卦無相生之義，故知酒不多，食品不豐也。
【西林寺牌額占】
［字畫占例］
先生偶見西林寺之額，林字無兩鈎，因占之，以西字七畫為艮，作上卦；以林八畫為坤，作下卦。以上七下八，總十五畫，除二六一十二，零數得三，是山地剝卦。第三爻動變艮，互見重坤。
斷曰：寺者，純陽之所居，今卦得重陰之爻，而又有群陰剝陽之兆。詳此，則寺中當有陰人之禍。詢之果然，遂謂寺僧曰：「何不添林字兩鈎，則自然無陰人之禍矣。」僧信然，即添林字兩鈎，寺果無事。
右純陽之人所居，得純陰之卦，故不吉。又有群陰剝陽之義，故有陰人之禍。若添林字兩鈎，則十畫除八得二為兌卦，合上艮，是為山澤損。第五爻變動為中孚卦，互卦見坤、震，損者益之始，用互俱生體，為吉卦。可以得安矣。
右以上並是先得數，以數起卦，所謂先天之數也。
【老人有憂色占】
己丑日卯時，偶在途行，有老人往巽方，有憂色。問其何以有憂，曰無。怪而占之，以老人屬乾為上卦，巽方為下卦，是天風姤。又以乾一巽五之數加卯時四數，總十數，除六得四為動爻，是為天風姤之九四。《易》曰：「包無魚，起凶。」是易辭不吉矣。以卦論之，巽木為體，乾金剋之，互卦又見重乾，俱是剋體，並無生氣，且時在途行，其應速。遂以成卦之數中分而取其半，謂老人曰：「汝於五日內謹慎出入，恐有大禍。」果五日，此老赴吉席，因魚骨鯁而終。
又凡占卜，剋應之期看自己之動靜，以決事之遲速，故行則應速，以遂成卦之數，中分而取其半也。坐則事應於遲，當倍其成卦之數而定之也。立則半遲半速，止以成卦之數定之可也。雖然如是，又在變通，如占牡丹及觀梅之類，則二花皆朝夕之故，豈特成數之久也。
【少年有喜色占】
壬申日午時，有少年從離方來，喜形於色，問有何喜，曰無。遂占之，以少年屬艮為上卦，離為下卦，得山火賁。以艮七離三加午時為七，總十七數，除二六十二，零五為動爻，賁之六五，爻曰：「賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。」易辭已吉矣。卦則賁之家人，互見震、坎，離為體，互變俱生之。
斷曰：子於十七日內必有幣聘之喜。至期，果然定親。
【牛哀鳴占】
癸卯日午時，有牛鳴於坎方，聲極悲，因占之。牛屬坤，為上卦，坎方為下卦。坎六坤八，加午時七，共二十一數，除三六一十八，零三爻動，得地水師之六三。易辭曰：「師或輿屍，凶。」卦則師變升，互坤、震，乃坤為體，互變俱剋之，並無生氣。
斷曰：此牛二十一日內必遭屠殺。後二十日，有人買此牛，殺以犒眾，人皆異之。
【雞悲鳴占】
甲申日卯時，有雞鳴於乾方，聲極悲愴，因占之。雞屬巽，為上卦。乾方為下卦，得風天小畜。以巽五乾一共六數，加卯時四數，總十數，除六得四爻動變乾，是為小畜之六四。易曰：「有孚，血去惕出，无咎。」以血推之，割雞之義。卦則小畜之乾，互見離兌。乾金為體，離火剋之。卦中巽木離火，有烹飪之象。
斷曰：此雞十日當烹。果十日客至，有烹雞之驗。
【枯枝墜地占】
戊子日辰時，偶行至中途，有樹蔚然，無風，枯枝自墜地於兌方。占之，槁木為離，作上卦，兌方為下卦，得火澤睽。以兌二離三，加辰時五數，總十數，去六零四，變山澤損，是睽之九四。易曰：「睽孤，遇元夫。」卦中澤睽變損，互見坎離，兌金為體，離火剋之，且睽損卦名，俱有傷殘之義。
斷曰：此樹十日當伐。果十日，伐樹起公廨，而匠者適字「元夫」也。
右以上諸占例，並是先得卦，以卦起數，所謂後天之數也。
風覺鳥占
風覺鳥占者，謂見風而覺，見鳥而占也。然非風鳥而占，而謂風覺鳥占也。凡卦之寓物者，皆謂之風覺鳥占。如易數，總謂之觀梅之數也。
風覺占
風覺占者，謂其見風而覺也，見鳥而占也。凡見風起而欲占之，便是風從何方而來，以之起卦。又須審其時，察其色，以推其聲勢，然後可斷其吉凶。風從南方來者，為家人。（南方屬離火，合得風火家人卦）。東來者，為益卦之類。
審其時者，春為發生和暢之風，夏為長養之風，秋為肅殺，冬為凜冽之類。察其色者，帶埃煙雲氣，可見其色黃者，祥瑞之氣，青者半凶半吉。白主刀兵，昏黑者凶，赤色者災，紅紫者吉。
辨其聲勢者，其風聲如陣馬，主鬥爭。如波濤者，有驚險。如悲咽者，有憂慮。如奏樂者，有喜事。如喧呼者，主鬧哄。如烈焰者，主火驚。其聲洋洋而來，徐徐而去者，吉慶之兆也。
鳥占
鳥占者，見鳥可占也。凡見鳥群，數其隻數，看其方所，聽其聲音，辨其毛羽色，皆可起數。又須審其名義，察其鳴叫，取其吉凶。見鳥而占，數其隻數者，如一隻屬乾，二隻屬兌，三隻屬離。看其方所者，即離南坎北之數。聽其聲音者，如鳥叫一聲屬乾，二聲屬兌，三聲屬離之類，皆可起卦。聽聲音者，若夫鳴叫之喧啾者，主口舌；鳴叫悲咽者，主憂愁；鳴叫嘹亮者，主吉慶。此取斷吉凶之聲音也。察其名義者，如鴉報災，鵲報喜，鸞鶴為祥瑞，鶚鵬為妖孽之類是也。
聽聲音占
聲音者，如靜室無所見，但於耳中所聞起卦，或數其數，驗其方所；或辨其物聲，詳其所屬，皆可起卦。察其悲喜，助斷吉凶。數其數目者，如一聲屬乾，二聲屬兌。驗其方所者，離南坎北之類是也。如人語聲，及動物鳴叫之聲，聲自口出者屬兌。而靜物扣擊屬震，鼓拍槌敲板木之聲是也。金聲屬乾，鍾馨鉦鐸之聲是也。火聲屬離，烈焰爆竹等聲是也。土聲屬坤，築基、杵垣、坡崩、山裂是也。此辨其物聲，詳其所屬也。察其悲喜，助斷吉凶者，如聞人語笑聲，又說吉語，娛笑者，有喜也。聞人悲泣聲與怨聲，愁語及罵詈窮歎等聲，不吉也。
形物占
形物占者，凡見物形，可以起卦。如物之圓者屬乾，剛者屬兌，方者屬坤，柔者屬巽，仰者屬震，覆者屬艮，長者屬巽，中剛外柔者屬坎，內柔外剛者屬離，乾燥枯槁者屬離，有文彩者亦屬離，有障礙之勢、物之破者屬兌。
凡占色之青者屬震，紅赤紫者屬離，黃色者屬坤，白色屬兌，黑色屬坎之類是也。
八卦類象
乾：玄黃、大赤色、金玉、寶珠、鏡、獅、圓物、木果、貴物、刃、冠、象、馬、天鵝、剛物。
坎：水、帶子帶核之物、豕、魚、弓輪、水具、水中之物、鹽、酒、黑色。
艮：土石、黃色、虎、狗、土中之物、瓜果、百禽、鼠、黔喙之屬。
震：竹木、青碧綠色、龍、蛇、萑葦、竹木樂器、草、蕃鮮之物。
巽：木、蛇、長物、青碧綠色、山木之禽鳥、香、雞、直物、竹木之器、工巧之器。
離：火、文書、干戈、雉、龜、蟹、槁木、甲冑、螺、蚌、鱉、物赤色。
坤：土、方物、五穀、柔物、絲綿、百禽、牛、布帛、輿、金、瓦器、黃色。
乾為天，天風姤，天山遯，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
飲食：馬肉、珍味、多骨、肝肺、乾肉、木果、諸物之首、圓物、辛辣之物。
求名：有名，宜隨朝內任。刑官、武職、掌權、天使、驛官，宜西北方之任。
求利：有財，金玉之利，公門中得財，秋占大利，夏占損財，冬占無財。
墳墓：宜向西北，宜乾山氣脈，宜天穴，宜高，秋占出貴，夏占大凶。
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。
飲食：牛肉、土中之物、甘味、野味、五穀之味、芋筍之物、腹臟之物。
婚姻：利於婚姻、宜稅產之家、鄉村之家、或寡婦之家。春占不利。
交易：宜利交易，宜田土交易，宜五穀。利賤貨、重物、布帛。靜中有財，春占不利。
求利：有利，宜土中之利、賤貨重物之利。靜中得財，春占無財，多中取利。
震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恒，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。
求名：有名，宜東方之任，施號發令之職，掌刑獄之官。有茶竹木稅課之任，或鬧市司貨之職。
巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
求名：有名，宜文職。有風憲之力，宜入風憲，宜茶果竹木稅貨之職，宜東南之任。
坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。
地理：北方、江湖、溪澗、泉井、卑濕之地（溝瀆、池沼、凡有水處）。
動物：豕，魚，水中之物。
飲食：豕肉、酒、冷味、海味、羹湯、酸味、宿食、魚、帶血、掩藏、有帶核之物、水中之物、多骨之物。
求利：有財失，宜水邊財，恐有失陷。宜魚鹽酒貨之利，防遺失、防盜。
交易：不利成交，恐防失陷。宜水邊交易，宜魚鹽酒貨之交易，或點水人之交易。
出行：不宜遠行，宜涉舟，宜北方之行。防盜，恐遇險阻陷溺之事。
離為火，火山旅，火風鼎，火水末濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。
艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。
時序：冬春之月，十二月，丑寅年月日時，七五十數月日，土年月日時。
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
婚姻：不成，秋占可成，有喜，主成婚之吉，利婚少女。夏占不利。
官訟：爭訟不已，曲直未決，因訟有損，防刑。秋占為體，得理勝訟。