您在這裡

黃宗羲序

Jack 在 2015, 十二月 1 - 22:35 發表

清黃宗羲撰

宋慶曆中,康節邵先生隱處山林,冬不爐,夏不扇,蓋心在於易,忘乎其為寒暑也。猶以為未至,糊易於壁,心致而目玩焉。邃於易理,欲造易之數而未有徵也。一日午睡,有鼠走而前,以所枕瓦枕投擊之,鼠走而枕破。覺中有字,取視之:「此枕賣與賢人康節,某年月日某時,擊鼠枕破。」先生怪而詢之陶家,其陶枕者曰:「昔一人手執《周易》憩坐,舉枕其書,必此老也。今不至久矣。吾能識其家。」先生偕陶往訪焉,及門,則已不存矣,但遺書一冊,謂其家人曰:「某年某月某時,有一秀士至吾家,可以此書授之,能終吾身後事矣。」其家以書授先生,先生閱之,乃易之文,並有訣例。推例演數,謂其人曰:「汝父存日,有白金置睡床西北窖中,可以營葬事。」其家如言,果得金。先生受書以歸,後觀梅,以雀爭勝布算,知次晚有鄰人女折花,墮傷其股。其卜筮蓋始於此,後世相傳,遂名《觀梅數》。又後算落花之日,午時為馬所踐毀;又算西林寺額,知有陰人之禍。凡此皆所謂先天之數也,蓋未得卦先得數也。以數起卦,故曰先天。若夫見老人有憂色,而知老人有食魚之禍;見少年有喜色,卜而知有婚聘之喜;聞雞鳴而知雞必烹;聽牛鳴而知牛當殺。凡此皆後天之數也。蓋未得數,先得卦也。以卦起數,故曰後天。一日,置一椅,以數推之,書椅底曰:「某年月日,當為仙客坐破之期。」果有道者來訪,坐破其椅。仙客愧謝,先生曰:「物之成毀有數,豈足介意,且公神仙也,幸坐以示教。」因舉椅下所書以驗,道者愕然趣起,出忽不見。乃知數之妙,雖鬼神莫逃,而況於人乎?況於物乎?