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Jack 在 2012, 九月 23 - 14:08 發表
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  閱讀古書 2, 3, 4, 5, 6


臣等謹案:《唐開元占經》一百二十卷,唐瞿曇悉達撰。《唐.藝文志》載一百十卷。《玉海》引《唐志》亦同。又注云:《國史志》四卷,《崇文目》三卷。此本一百二十卷,與諸書所載不符,當屬後人分卷有異。

自一卷「天占」至一百十卷「星圖」,均占天象。自一百十一卷「八穀占」至一百二十卷「龍魚蟲蛇占」,均占物異。或一百十卷以前為悉達原書,故于《唐志》及《玉海》卷數相符。其後十卷,後人以襍占增益之歟?

卷首標銜,悉達曾官太史監事。考《玉海》開元六年,詔瞿曇悉達譯《九執曆》,則悉達之為太史,當在開元初。卷首又標奉敕撰,而奉敕與成書年月皆無可考,惟其中載歷代曆法止于唐《麟德曆》,且云李淳風見行《麟德曆》。考唐一行以開元九年奉詔創《大衍曆》,以開元十七年頒之,其時《麟德曆》遂不行,此書仍云見行《麟德曆》,知其成于開元十七年以前矣。

所言占驗之法,大抵術家之異學,本不足存。惟其中卷一百四、一百五全載麟德、九執二曆。《九執曆》不載于《唐志》,他書亦不過標撮大旨。此書所載,全法具著,為近世推步家所不及窺。又《玉海》載《九執曆》以開元二年二月朔為曆首。今考此書,明云今起顯慶二年丁巳歲二月一日以為曆首,亦足以訂《玉海》所傳之誤。至《麟德曆》雖載《唐志》,而以此書校之,多有異同。若推入蝕限術、月食所在辰術、日月蝕分術諸類,《唐志》俱未之載。又此書載章歲、章月、半總、章閏、閏分曆、周月法、弦法、氣法、曆法諸名,與《新唐書》所載全不合。其相合者,惟辰率、總法等同。蓋悉達所據當為《麟德曆》,見行本《唐志》遠出其後,不無傳聞異詞。又是可訂史傳之訛,有裨于考証不少矣。又徵引古籍,極為浩博。如《隋志》所稱緯書八十一篇,此書尚存其七八,尤為罕覯。然則其術可廢,其書固有可採也。

卷首有萬曆丁巳張一熙識語,謂是書歷唐迄明,約數百年,始得之挹元道人。鈎沉起滯,非偶然已。

乾隆四十五年五月恭校上

總纂官臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅

總校官 臣陸費墀