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象成數生
易起無，從無入有，有理若形，形及於變而象，象而後數。易名有四義，本日月相衘1又易者2，交易3易定4。蒼牙靈，昌有成，孔演明經5。聖人鑿開虛無，畎流大道，萬彙滋溢，陰陽成數。
- 日往月來，古日下有月為易。
- 生萬物不難故意，準天地也。
- 變易不定，輪轉交易陰陽，是為交易，陰交於陽，陽交於陰，周圓反復，若圜不息，聖人之道，唯易無窮，神智通冥昧。
- 不更改，天地名，君臣位，父子上下宜。
- 蒼牙，有熊氏庖犧得易源，入萬業作用。邇後昌成，昌成者，滋蔓昌溢孔甚。其引明經緯，大行於後世。以後代人，蒼牙庖氏作易，文王昌成繇辭，孔子演行，未知何據。
天數
一1、九2、二十五3，三萬九千七百五十五4。
- 一者無也。
- 用之為九。
- 數成為用，盡二十五。
- 太極之數，群物由此大數。
地數
二1、六2、三十3，八萬六千四百二十4。
- 二者有偶也。
- 定性。
- 乘上五滿。
- 地極之大數，物滿由此。
卦數
六。
三千八百四1，又位大二十二萬八千二十四卦數2。
- 按「八」字范本作六。
- 聖人通變，盡萬物之理、性、吉凶。古無吉字，有損益，以卦生之。
爻數
六。
三百八十四通二萬二千八百二十四。
聖人設卦為人，爻為事，卦為物，爻為始終。
衍天地合和數
古無「衍」字，只云天地合數，內變萬象。
天地合一二得三，合九六1，合二十五及三十2。
- 十三，十二餘一。
- 得五十五，天地之數五十五。
乾策二百一十六
一策三十六，策滿六千九百一十二。
坤策一百四十四
坤不能乾純太陽。
一策二十四。策滿四千六百八。
八策
萬一千五百二十。
古人合策同萬物，春生夏長，秋裒冬藏，四時也。各配四方。
日力月力
力，其八卦生之氣力。黃帝四分，亦不盡法，起於太古，攝提之前，八逐方九千一百十四月七日，一遲一速二十八日，周餘二十五分。
日：八百，四千，八萬八千九百七十六分1。月：一千五百八十七萬九千八百八十四十小分2。
- 秒七千五百六十五。
- 五千六十七微，每秒九十三不盡末。
八象大盡數
二百二十八萬二千四百1九百八十七分2。
- 盡。
- 小秒七十九分微。
生天數
天本一而立，一為數源。地配生六，成天地之數。合而成1性。天三地八2，天七地二3，天五地十4，天九地四5。
- 水。
- 木。
- 火。
- 土。
- 金。
運五行，先水，次木生火，次土及金。木仁，火禮，土信，水智，金義。又《萬名經》曰：水土兼智信，木火兼仁惠，五事天性，訓成人倫。
天地合策數五十五
在前說。
所用法，古四十九，六而不用，驅之六虛。
數，本生之數。所用六虛，上下四方各配之一。
蓍
揲蓍法在《蓍成經》
四營十八策，多少兼云，而成其位。天造聖智，垂訓神謀，及爾子孫，教授不墜者焉。
古文略
口
古天。
古地。
度。
籀
紂。
突。
陰。
陽。
息。
參，去。
軵
輔。
尌
立。
燥。