您在這裡

習易心得2:周史的占卦智慧

Lanceral 在 2021, 九月 24 - 12:35 發表

 

自孔子作傳後,義理部分逐漸為世人所重視,追求《易》中的君子和大人境界,為一代一代習《易》者的理想。《易》原為卜噬之書,為人與神溝通之媒介,心懷至誠之心的占者,真誠信實地求占,無不受到神﹙《易》﹚的指引,幫助我們習得真理和智慧,指引正確的方向。

《繫辭傳》說道:「《易》之為書也,廣大悉備:有天道焉,有人道焉,有地道焉。」因廣大悉備,而學無止盡。今日和各位易友老師們分享一個古占例。

此古占例是《左傳》所載,魯莊公二十二年﹙西元前722年﹚,陳厲公為剛出生的兒子陳完占其命運,得「觀之否」,六四爻變,請一位周史解卦。

 相關文章:春秋筮例:田氏代齊

田氏代齊的卦例

周史解卦原文:

是謂「觀國之光,利用賓於王」,此其代陳有國乎?不在此,其在異國。非此其身,在其子孫,光遠而自他有耀者也。坤土也,巽風也,乾天也,風為天於土上,山也。有山之材,而照之以天光,於是乎居土上,故曰「觀國之光,利用賓於王」。庭實旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰『利用賓於王』。猶有觀焉,故曰其在後乎。風行而著於土,故曰其在異國乎?若在異國,必姜姓也。姜,大嶽之後也。山嶽則配天,物莫能兩大。陳衰,此其昌乎。

此段解卦的大意是,六四爻辭為「觀國之光,利用賓於王」,這個孩子﹙陳完﹚會擁有陳國嗎?不會,而是能擁有其他國家;也不是在這孩子身上,而是在他的子孫身上。

然後,周史開始解釋為何他這麼解卦。

之卦上卦乾為天為光,因為是之卦,故「光遠而自他有耀者也」。接著,開始八卦取象,「坤土也,巽風也,乾天也,風為天於土上,山也。」此處的八卦取象,皆是所見即所象﹙三畫卦的八卦卦象﹚,非後世流行的六畫卦。

「有山之材,而照之以天光,於是乎居土上」,這裡可以看到春秋古占法,即太卜之遺法,取象解釋上的靈活運用。這句解占,可以解釋為觀卦上互體為艮為山,爻變後上卦成乾為光,於是「有山之材,而照之以天光」,而觀卦下卦為坤為土,所以又說「於是乎居土上」。但同樣這句解占,其中的山,亦可說是之卦否卦中的下互體,而土則為否卦之下卦坤,總之周史就是從兩卦﹙本卦和之卦﹚中綜合取象,來豐富解占。

之後「庭實旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰『利用賓於王』。」可解釋為陳完(或他的後代子孫)在異國,因為是王之賓客﹙「利用賓於王」﹚,有其地位,故能聚人,所以「庭實旅百」;並且從八卦取象中可看出,之卦否卦的上卦為乾為金玉、下卦為坤為布帛,下互體為艮為手,綜合取象即為「奉之以玉帛」;而否卦的上下卦「乾」、「坤」俱全,所以說「天地之美具焉」。

接著,周史立下結論:「猶有觀焉,故曰其在後乎。風行而著於土,故曰其在異國乎?若在異國,必姜姓也。姜,大嶽之後也。山嶽則配天,物莫能兩大。陳衰,此其昌乎。」

其中運用到《觀卦》卦名,周史認為此事發生在日後,非陳完這一代;而觀卦上卦為巽為風,又在下卦坤(土)上,「風行而著於土」,風象為移動漂流,所以不會在此地陳國,而是會在異國。至於為何周史會認為是姜姓之國,因姜姓之國,即齊國的始祖姜太公,他的祖先曾經做過「四嶽之官」,協助大禹治水,所以姜太公為「大嶽之後也」,而此「大嶽」的取象,可能是取風地《觀》為「大艮」。最後,「山嶽則配天,物莫能兩大。陳衰,此其昌乎。」則為周史的靈感,他認為陳的國祚必不長,陳完的子孫能在他國崛起,但陳國必將衰亡。

史官智慧

此古占例,由於太準確了,而被後人認為是偽作。

我們假設《左傳》確實是左丘明所著,而左丘明是介於西元前556-452年的人物,與孔子﹙西元前551-479﹚為同時代人物。左丘明所記載的這個占例發生在西元前722年,而這個占例完全印證是西元前386年﹙田氏代齊﹚,那時左丘明已經逝世超過一甲子,而這個占例從起占解卦到印證則經過了336年,若以30年為一世,則此占預測了陳完十世以後子孫的景況。

究竟《左傳》是不是左丘明所著,或是後人所著但掛名左丘明,正反皆有人支持,我們暫且不論真偽,但我們卻可從另一角度來思考此事。

史官的中立性和嚴肅性在唐代(有名的唐太宗命房玄齡改史一事)之前都還是十分受人敬重的,尤其是秦漢大一統之前。舉例來說,春秋時代,齊國大夫崔杼弒君,他接連恐嚇三位史官修史,沒想到三位史官的答覆皆一致:「寧可頭斷,不能不實!」於是他連殺三位史官,沒想到第四位史官仍舊說同樣的話,崔杼只好罷手。

所以此占,倘若確為左丘明所記,那麼它的真實性就毫無疑問;就算不是左氏所記,為後世史官所記(一說《左傳》是戰國時期,數位史官所合著),依照當時史官的肝膽本色,似乎亦不會無中生有創作出一個偽占例,破壞世代相傳的「寧頭斷,必真實」的史官訓誡。所以,此占的真實性應是大的。

假設此占真實,我們即可看出一位古之卜官、史官對於解占的智慧、學養和心志,他不僅熟於《周易》文本和取象知識,並因自身操守(如前所述之史官事蹟,古之卜官、史官皆是對天負責),而能夠得天之助,富有靈感來為人解占,指引正路。所以這樣一位萬金難求的解占者,能夠透析占卦,預測數百年以後的景況,他的功力來源必定是誠心為首、智識為輔,並兼之能夠清楚地表達從天而降的靈感。

今日與各位易友老師們分享此占例,主因是我個人實受《易》之許多好處,不論是它的義理或象數,多年來與教會福音原則皆一直指引我走在正道上,而我相信版上許多易友老師也必有同樣的感受。好的事物與大家分享能形成好的循環,兼之我所學尚淺,寫此筆記來用功深研,並為日後留下一頁註記。

日後有時間再與大家分享《高島斷易》中一則我認為與此古占例有關的解卦。