易學網未來的出版計畫

Jack 發表於

這裡想和大家分享一下易學網對於未來一些書籍出版以及新產品開發的規畫與想法。

不過首先先聲明,這裡談的有些只是個「想法」,能不能夠付諸實行,還得邊走邊看。最重要的,還得看未來「易經事業」是否能夠順利。因為有更多的收入才有更多的力量去做更多的事。這是非常現實的問題。

 《易經牌》再版  《周易全解》  《周易筆記本》

 《看故事學易經》  《郭注焦氏易林》  《周易大集解》

其他雜七雜八的產品開發想法

 太極丸  揲蓍套件  桌遊易經牌/易經學習卡  其他藝術家畫的易經牌

《易經牌》再版 回頁首目錄

目標:2016年5月推出

事實上在一年前我就宣布要再版了,當時原本希望在三個月至半年之內能夠完成。

再版將改善初版的諸多問題,特別是許多人反應的,說明書字太小的問題。其次則是外盒難開而不好用的問題。其他當然還有一些細微的品質上的改進。

但這一年來遇到很多設計與印製上的障礙。我的印製量說大不大,但說小也不小。但因為產業分工很細,大家可能不知道,小小這副牌卡,涉及的製造者就有好幾家!所以在訂單的金額分散之下,面臨到不同專業製造廠的「訂單」量的要求問題,雖然就某些部件來說訂單量不算少,但某些小部件的製造商就覺得那是小單,或不肯承接,或者無法配合我們的一些細節要求。

也因如此,這期間為了這些瑣事,也重新更改過許多不同的設計,然後設計好了,再找新的外包商,可能又面臨到其他問題。

目前初版的易經牌已經快售罄,所以也積極催促外包商能夠加緊腳步將再版印好。至於能在一個月?兩個月?我不知道,現在還看不到精確的日期。但很希望不要過了今年上半年。

雖然再版為了改善許多品質而增加很多成本,像單單一個硬盒,製造成本就比原本的外盒不知多了多少倍。未來目標價格希望台灣售價能夠只比初版多100元就好,但實際售價要等到印製完成之後才能夠計算出來。

以下是目前收到的再版外盒的手工打樣(是手工製作個樣子而已),以及說明書折頁。不過解卦卡(舊版的各卦說明將改印成解卦卡)目前還尚未到打樣階段:

  

  

《周易全解》 回頁首目錄

《周易古占筮法》的發行是為了讓大眾更輕鬆閱讀與學習易經的折衷版:把諸多較為學理而艱深的東西去除掉,只呈現一個簡單易懂的研究結果。

我真正想寫的是一本更為曲高和寡而銷量我自己都不看好的《周易全解》,目前網路上貼的已經寫到離卦。《周易全解》的寫法,把考證與研究的依據都呈現出來,因此學者可以拿放大鏡檢驗我的說法是否有堅實的依據,或者只是憑著樸素的想像,甚至是不是在胡扯。

相較之下《周易古占筮法》的寫法只是簡單說一個「結果」,並未完整引述所用的證據與推理,所以就學術上來說,它有很大的缺陷,但算是比較普及而適於大眾閱讀的一種寫法。因為多數人學易的需求,只需要一個可靠、可信,而易於理解的結果。並不需要深入的去檢驗一字一句的考證。

所以,長遠未來,我還是很希望有朝一日能夠把這樣一本我自己都不看好的書寫完,而且要把它印出來。至於怎麼印,印幾本,到時再說了。

《周易筆記本》 回頁首目錄

易經牌再版完成之後開始設計規畫

《周易全解》算是比較理想性,而難以實現的願望。

另一方面,我也在規畫印製比較符合大眾學習需求的書籍或產品。

像是《周易筆記本》,專為學習易經而設計的筆記本。

裡面會有完整經文,但沒有任何注解,注解要由使用者自己寫進去。除了經文,還會附有一些重要的周易學習工具。例如卦表、先後天八卦圖,六日七分圖,易林值日圖、十二消息卦圖,或者是一些基礎易理的圖示…。

設計上,每卦會有兩頁(一組跨頁)的空間,然後上面只有該卦的卦爻辭。其他什麼都沒有了,就讓使用者自己把上課心得、讀書心得,或者日常的占斷結果與驗證寫進去。後來會形成自己日常閱讀與生活印證的易經注解。

現在我在忙的是《易經牌》的再版。等易經牌再版發行之後,會認真思考與規畫《周易筆記本》的設計與發行。

因此歡迎大家提供想法,或者直接告訴我會不會喜歡這樣的產品設計概念?更直接一點,甚至可直接說出如果印製出來,你想不想買?大概多少錢想買?這些資訊都對我有很大的幫助。

《看故事學易經》 回頁首目錄

工作室以及第二期課程的事忙完之後,開始試寫並接恰出版社,並擬定未來寫書計畫

這個書名當然是暫定的,但書名算是可以很直白的表達出這是怎樣一本書。

這本書的想法起源於春秋筮例的撰寫。

當時我把春秋筮例寫完之後,就陸續有許多讀者反應,希望這些故事未來能夠出書。

其中,台中的麒麟大哥數度問過我,有一次還是當面直接表達,說很希望這些內容能夠出書。我也口頭答應,說會出版。

事實上,這本書的出版我都一直放在心裡的,只是時間、時機的問題。

今年易學網的兩大出版對我來說是很龐大的投資,連續印製《周易古占筮法》和《易經牌》再版,砸下的現金頗為可觀。

很多人或許不知道,易學網就是一個「個人秀」,整個網站的營運,全部的事情,從架站、寫文、維護網站、印書、處理訂單、郵寄產品…全部都只有一人包辦。而出書、印牌,也都單獨一個人在做,印書印牌的錢也都是獨資,沒有任何外力幫助。我現在並沒有穩定的工作,所以要投入這些資金的壓力是更大的。

這也是為何《看故事學易經》這本書要再等待「時機」。另一種說法是:要等有錢有閒時,才能夠再做。但我對此書的態度是,無論如何,未來都要擠出錢和閒來做。

另一方面,也會尋找機會,看有沒有出版社願意接下這本書的發行出版,自己印自己賣真的太累了,而且很傷本。先前《周易古占筮法》也曾與出版社接洽過,因為他們認為這樣一本書沒有爆炸的潛力,所以婉拒了。當時他們也給了我一些寫作出版的建議,因此雖被拒絕,我還是很感謝他們。因為他們對於出版量的思考和個人出版是不一樣的。我可能認為賣個千本就不錯了,幾千本就是難以達成的成就。但他們想的,可能是以萬本計的。

事實上《周易古占筮法》我只印了一千本,主要目標還是服務易學網讀者,還有作為未來授課的教材,銷售量多寡並沒特別在意,也沒什麼鴻圖大志。總之,覺得好像總有一天一定會賣得完,丟出去的現金應該也能夠回收,至於「稿費」和我投入在裡面的「工錢」,那就像易學網一樣,當做服務大家就好,所以就這樣給他印下去了。

就題材與寫法來說,我覺得《看故事學易經》是比較具有出版社想要的那種「爆炸力」。它的內容除了完整收錄二十幾個春秋卦例,另外還會收錄其他與易經有關的典故故事,或者是歷史故事。讓人在讀故事中學習到易經的起源、卦理等重要的知識與理論應用。因此個人認為這將會是很有賣點的一本好書。而且會非常的深入而淺出。因此我打算找時間再和出版社接洽看看,重新提案。

《郭注焦氏易林》 回頁首目錄

《焦氏易林》算是易學中的一本奇書。

但目前市面上的注解,我都不滿意,認為全都沒騷到癢處。而最為普及與有名的尚秉和注解,我認為完全攪錯方向。

雖然易學上我講「象」,很重象,但對於現代最為人所推崇的尚秉和先生的象數之學卻評價不高,因此讀者應該注意到,我鮮少引用他的說法。這並不意味著我沒讀他的書,就如很多易學理論我不談,並不意味著我不知道一樣。

尚氏易學的問題,在於他的象數搞得比漢易象數還繁瑣,因此閱讀了他的書之後,很諷刺的,我個人覺得對於我在象數上的了解並沒有加分。不過這是挺主觀的。我在想,應該很多人覺得獲益很多,並且大力採用他的象數。中國人自漢代以來,易學上雖有多次轉變,但事實上,對於繁瑣式的象數興趣從來就沒間斷過的。宋明儒中,就有個朱震,對此也是很擅長,但個人是很推崇朱震的。

至於尚秉和的《焦氏易詁》或者是尚氏的焦氏學,為何大家那麼推崇而我卻視之如敝屣?因為他努力在做的,是把《焦氏易林》當做是尋象的大寶庫,對於當中的典故與字義,較少著墨,因此讀者經常讀了之後感覺不知所云,特別是對於象數不懂的話。其實就算懂象數,你的象數若和他的是不同聯想,那麼也是會覺得不知所云。而即使對於典故或字義有所交待,多數不出前人的成就,很多都可在《易林註》或者《易林釋文》中找到。

問題是,《易林》真的是依象而寫出來的嗎?這是大有問題的一個假設。焦氏易學比較可能是利用一套與象無關的理論在推算這些吉凶,只是那套方法是個迷。不要忘了,他是著名的京房易創始者--京房的老師。因此,個人認為,尚氏在易林的方法學是建立在一個理論上就很可能是錯誤的假設基礎上。

相較之下劉黎明和徐芹庭兩位先生的注本則算是適於閱讀的現代注本,但撰寫體例對於一般人來說過於艱深難懂。其中徐芹庭許多以象注解的方式也和尚氏很像,個人也不盡認同。

我的目標則是希望能夠把裡面的典故故事和義理,考證與闡釋得更加完整,並且以現代人較能夠理解的白話文來注解。

但這本書的注解工程一直沒有個開始,目前的進度,除了個人已經整理好許多可用的數位版和注本,以及蒐集齊備許多現代的書籍,並在易學網上回答與闡釋過許多卦例,也曾零星地考證到部份的典故(我是指自己獨立考證出來的,而不是前人已考證的),但都尚未能開始系統化的為這本書作注解。這是因為想要做的事太多,但是時間實在太少。

所以易林注解的優先性,恐怕會放在很後面。

《周易大集解》 回頁首目錄

希望這輩子能夠完成的一件事

有時候私下會跟朋友說:我已經把我這輩子要做的事全都安排好了。

這本書若能出版,將會是重量級的《周易》注解創舉。但我不知我這輩子看得到看不到。

易學網長年來都在整理《周易》的典籍,網站上收錄了很多市面上難以買到,或者甚至買不到的一些周易相關書籍。

很多書,甚至是我自己親手一個字一個字敲鍵盤輸入的,然後再逐字逐句親自句讀校對而成。

雖然這些整理工作停了一年多,但未來只要有時間,還是會繼續。也歡迎有心人,你如果想要在歷史上留下什麼,要為人類做些什麼小小的貢獻,那麼可選些好書來數位化,然後將它放在易學網供全世界的人使用。這會是功德一件。未來《周易大集解》若能印製並在歷史上留下一筆,你的名字也會跟著一起流傳下去。

在長遠未來,我希望能夠把這些整理的典籍,找出一些具代表性的註解,然後全部集結成一本現代版的《周易大集解》。這樣的書若能出版,對於未來易學的研究者將會是一大福音,因為只要一本書,就能夠找到重要大家的注解,免去逐本蒐藏與逐本查找的麻煩。

但這是一個長遠的計畫,我的目標,是能夠在我這輩子結束之前將它做出來。而易學網將會是我為這個計畫累積能量與資本的重要平台。

其他胡思亂想的雜七雜八產品

其實,在失業以來,我重新調整自己的生活與規畫未來生涯的同時,也曾想過,未來易學網有沒有可能走到那麼一天:成為一個易學相關產品的設計與推展平台。

所以自己有空時,也想過一些稀奇古怪的產品,甚至有些還真的實際研究與去尋找過製造商。

這裡想談的只是一些我認為比較有可行性的,其他過於瘋狂的就不談了。

太極丸 回頁首目錄

從我知道擲銅板這麼簡單的取卦法都有很多爭議與問題之後,我就覺得太極丸是非常好的替代方案,因此是一個非常值得推廣的起卦法。

目前三錢法的問題實在數不清。

首先,我沒想到,真的有許許多多的人為了何面為陽何面為陰而爭執不休。為此我還特別做了研究而寫了這篇文章。

其次,正反陰陽面即使定了,沒爭議了,還是有人對於老陰、少陰、老陽、少陽的認定有很大的疑問。甚至對岸還有知名而號稱易學大師的名師,連老陽少陽老陰少陰都傻傻分不清的,還敢大放厥辭,更不用說一般人對於這所謂「四象」的混淆與困惑了。

因此,我情願把問題歸咎於工具本身的問題。如果一個工具,本身會引起這麼多誤解與爭議,那麼他就不是一個好的工具。一個好的工具,除了必需具備簡單好用,容易理解,直覺,同時要能夠排除爭議。

因此太極丸是一個非常好的工具。而其設計,讓他的起卦結果,能夠很直接與揲蓍法接軌,同樣是直接得到六、七、八、九等四個筮數。而這在三錢法,則還需要經過一個換算。只是這換算,整個程續充滿了爭議與誤解。

前一些時日,我自己手作太極丸期間,其實還花了幾天時間在網路上尋找各種製造商,研究是否有可能將這東西量產,產品化,然後透過易學網來推廣。另外也拜託易經牌的外包商幫忙留意(因為他們常常參加一些商展)是否有量產的可能。

不過目前還未找到可行的製造方案。

揲蓍套件 回頁首目錄

目前在教授揲蓍法時,我都會建議大家去買市售的烤肉用竹籤,將尖頭切斷、磨圓之後,用束口袋收藏起來。這樣的竹籤總共需要50支。

如果再講究一些,可以再自行找個小竹筒或小木筒,把藏有竹籤的束口袋放進去,然後平時像放佛像一樣供奉好。要用時,雙手合十,禮敬之後,然後很虔誠地以雙手捧出來。

但還是有很多朋友覺得準備這樣的材料很麻煩。因此我早就想過有沒有可能量產這樣的產品,免去大家準備揲蓍工具的困擾。

事實上在一年多前我曾經努力的找過可能的供應商,但得到的報價都太誇張了,我覺得那是根本就不想接單在亂報價。一個小竹筒就報價800元。以這樣的成本,一套完整的揲蓍工具製造出來至少要賣個三千多元。

這個想法至今我都還沒放棄,我認為只是沒有找對製造商。如若有製作竹器的朋友,有興趣的,歡迎介紹。我認為以台灣市場來說,這樣一套工具的製作成本,以幾百套的量來說,單一成本應該不會超過100元,再給製造商合理的利潤,一套不應超過300元。實售到市場,大概1000元以內是大家可接受的。

桌遊易經牌/易經學習卡 回頁首目錄

今年過年期間,我的侄兒依過往慣例來拜訪我。

侄兒知道他經常使用的易學網是他親叔叔一手打造的之後,除了覺得不可思議之外,一直鼓吹我去設計一套桌遊易經牌。

在屏東時遊說我還不夠。在我上台北之後,某天他又跑去玩桌遊,玩得興起之後又傳簡訊給我,繼續遊說我要設計易經的桌遊牌。

桌遊我實在不懂,前些日子在奉元認識了一位大姐,他花十年時間才設計了一套他自己心目中的好桌遊。

我還真不知「桌遊易經牌」該怎麼做。

而大概在易經牌出版時,認識了胡先生,他所設計的《易經紙牌》好像就是定位為一款桌遊易經牌。

《易經紙牌》就設計概念上來說是相當有趣的,但只可惜,他的「遊戲」元素含量似乎還不夠,可能因此之故,我觀察胡先生臉書對易經紙牌的應用推廣,似乎還是以占卜卡的功能為主。這裡我要強調的是,桌遊易經牌的設計恐怕不是這麼容易,我從《易經紙牌》所觀察到的產品挑戰,還有那位以十年時間開發桌遊的大姐,對我來說都起著警惕作用。

但另一種設計概念可能比較簡單而可行。

上次在白中道博士的課程結束之後,我與他私下聊天,他拿出一副他曾買到但現在絕版而買不到的易經學習卡。他說他一直想要有這樣的教材,但買不到。我們也討論是否有可能自己設計與印製?

事實上我看過那套紙牌之後的感想是,就我的標準來說,他的設計與印刷太粗糙,沒設計感。卦理講得也不夠經典,表現的也不夠好。所以這東西我也認真在思考:未來推出個易經學習卡,把卦理印到牌卡上,然後是否能夠設計些簡單的小遊戲讓大家藉以學易經?例如弄兩組八卦讓大家透過玩卡來記憶卦象?

就是往「桌遊易經牌」的規格往下降,然後把學習卡的觀念往遊戲那邊拉一些些。

其他藝術家畫的易經牌 回頁首目錄

六年前開始設計易經牌的時候就有一個夢想:如果有那麼一天,易經牌推廣成功了,或者是易經事業做起來了,要讓易經牌成為一個藝術家創作的平台。讓易經牌也可成為一種藝術收藏品,每個人也可根據自己的喜好買不同藝術風格的易經牌。

成功的定義因每個人而不同,但對我來說,我覺得小配所設計的易經牌是成功的,對於它的銷售量我很滿意。由於第一款易經牌的激勵,更加強了我實現這個夢想的可能性。

前些日子到白中道博士課程上當來賓時,認識了一位新朋友,這位朋友主動跟我說,相見恨晚,他很想與我合作再設計新的易經牌。

原來這位朋友是位藝術家,善於以抽象光影來表達人的心靈世界。我也很期待有機會和這位藝術家朋友合作看看。但藝術家通常是比較散漫不羈的,換另一種說法:很難把他們拉到計畫的框架規範裡。所以他到底什麼時候才真的想和我合作畫易經牌我也不知道。

但這個夢想我從來就沒放棄過,假設易學網的讀者有藝術家朋友對這個計畫有興趣,也歡迎與我連絡,看是否有這個機會。

代KHS貼(原文中所用簡體字為bug,造成系統問題,此文為log中找到)

建議先出版周易筆記本。記得十年前買了一本林文崇先生的周易口袋書,大小約iPhone 5,前半部一卦兩頁,只有經傳,沒有注解。後半部他編了一些卦解,小弟淺見,覺得是多餘的。想不到這本工具書是我翻閱率最高的書籍,已經翻爛了。想重買卻苦尋不得。

站長如果能參考林先生的編排方法,前面速查表,依先天卦數成64格,一卦對翻二頁,卦名加爻詞由下而上,後半部則附上先後天八卦、帛書全文、六日七分,焦林值日,卦象彙整(包括說卦孟氏焦氏與尚氏),則將是完美之作。

其實早在《周易古占筮法》付印之前我就已計畫好要筆記本了,因為我覺得身為一個學易者,我很想要有這樣的一個工具本。

去年底就已和外包商討論好,現在也正在選擇設計師之中(已有人選)。

只是卡住了古占筮法一書,還有易經牌的再版。

一等易經牌再版印好,筆記本就會付諸實行。

有KHS兄的回饋,讓我對這想法更具信心。

有時候需求是被創造出來的,就如KHS兄原本對這樣的東西不看好,不知何用,但實際上手之後就發現他的妙用,現在反而想再找一本。所以問題只在於我要如何把這筆記本設計得好。

每次在網路上看老師的周易全解的的文章,都覺得獲益良多,至少給其他非專業領域又想一窺究竟或者有研究精神的人一個很好的範本。

雖然前陣子經過一陣思考後決心不再拿易經占卜,但是對於"易經到底在講甚麼"還是感到高度興趣。

希望能有更多和我有相同需求的讀者給老師鼓舞,雖然老師自己不看好,但是我們很期待!