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漫談卜卦的一些注意事項

Jack 在 2012, 一月 3 - 21:28 發表

易學網成立以來,因為這個機緣而能夠幫許多人解卦與決疑,也因此讓我累積了更多的經驗。這些年來,看到許多人忙亂一通不知如何使用易卜這個工具,所以寫下此文與大家分享。

卜卦是一種天人對話,就其本質來說,與宗教信仰沒什麼兩樣。如果你信神,那麼可到廟裡問聖籤;而如果你沒有特殊信仰的神,當然也可虔誠的卜一卦,乞求上蒼給你指點迷津。

至於其靈驗與否?是否為迷信?這是千古爭議不斷的問題,但個人看法是,卜卦、神喻,都是數千年來人類的決疑工具,工具怎麼用在於人,不在工具本身。

問事者迷信,那它就是一種迷信;問事者理性,那麼它就是一種理性而有用的趨吉避凶工具。而解釋者若心正,則可助人解惑;若解釋者心術不正,則可藉此妖言惑眾。

 

非當事者能不能幫人問事?

曾與一個塔羅師友人聊天,她說,算塔羅,若非當事者問事的話,必需得到當事者的「授權」。

而易算呢?

易經卜卦對此並沒有特別的規定,但是易卜講的是一個「感」字。怎樣才會有感?

「感」可分兩方面:一是與上蒼的感應,二是對事情的感應。

與上蒼的感應部份,是屬信仰的層面,如果你虔誠相信,那麼卦就會對你有所言。如果你不相信,那麼卦也只是冰冷而沒意義的文字符號。

本文所談的,主要都是屬於第二個層面,也就是對事情的感應部份。

如果你是當事人,對事情的感應當然最強烈與直接,而如果你是當事者的親人或密友,當然也會有很強的感應。但如果是與卜問之事無任何關係的人,那麼就沒什麼感應了。所以到底非當事者能不能幫忙問卜呢?

答案在於你自己,若是事不關己的當然就沒什麼意義。

 

算命師怎麼能幫人卜卦?

這裡又出現一個問題,經常有些情況是,求卦過程是算命師取代當事者來做,但算命師與求卦者及卜問之事又沒什麼關係,這又要如何解?

假設你是一個能對任何人事「感同身受」者,那麼當然是可以的;而如果不能感同身受,那麼卜問出來的就是沒意義的〔至於算命師對事情有沒有感同身受就沒人知道了〕。

所以學易之人,必需有悲天憫人之心,才能達到孔子說的「絜靜精微而不賊」。如果沒有悲天憫人之心,空有精明冷靜,那麼就是個「賊」,那是很危險的。所以孔子說:

詩教也;疏通知遠,書教也;廣博易良,樂教也;絜靜精微,易教也;恭儉莊敬,禮教也;屬辭比事,春秋教也。故詩之失,愚;書之失,誣;樂之失,奢;易之失,賊;禮之失,煩;春秋之失,亂。其為人也,溫柔敦厚而不愚,則深於詩者也。疏通知遠而不誣,則深於書者也。廣博易良而不奢,則深於樂者也。絜靜精微而不賊,則深於易者也。(《禮記.經解》)

 

國家大事誰能卜問?

每到新年迭替之時,就有一籮筐的國運卦、世運卦出現,到底那一個人卜的卦才能真正代表國運,世運?

這個問題也可換另一個問法,就是關於公共事務,到底要誰來問才做準?

我們同樣以「感」為準則,如果你是一國領導人,來卜問國運當然是最適當的,除了身份正確外,理論上一國領導者每日懸念者都是國家大事,對於國家大事的「感應」當然他最直接。

而如果不是,那也應當看卜問者的修為與思想高度與胸襟。如果只是個私欲橫流,目光偏狹的小人,就算卦中有天機,恐怕也只是在對牛彈琴。如果「百姓」、「生靈」……對你都只是國文課本中的辭彙,那麼卜什麼國運、世運卦能有什麼感應?

當然,如果只是玩玩占,學一下如何卜卦解卦,就算事不關己、沒有足夠的高度問國家大事………,一樣給他卜問,這都是無傷大雅的。但若拿來說嘴,以為那有什麼代表性,又強加穿鑿,那只會貽笑大方。

 

何謂一事不二問?

不只是在易學網,既使是到其他地方去問卦或問事,也經常會遇到這個基本準則。甚至在其他網站還看過其他「不疑不占」等諸如此類的更多規定。

但什麼是一事不二問,好像不是這麼容易理解,經常有讀者一件事拆成好幾件事一直問,而自認為那全都是獨立的事。

例如:有人想轉職,於是如此問法:

  • 留在原公司問一卦。
  • 選擇去A公司問一卦。
  • 選擇去B公司,再問一卦。
  • ………

有人想問與女友的感情發展,於是如此問法:

  • 能不出去約會問一卦
  • 能不能牽手再問一卦
  • 能不能……
  • ……

我發現到,關於這個問題,解釋一大堆都沒有用,因為問題的根本出在於卜卦的儀式變得太方便所致,而讓人會有此混淆。

因為現在卜一卦太容易了,所以當事情發生,想問卦時,於是可以守著卜卦程式或卜卦的銅板不肯離手,猛力的問,對同一件事一直以不同的問法與角度反覆的卜………這個情節,好像電影中常演的,一個人很哀怨的拿著玫瑰花一瓣瓣的撕,邊撕邊問「他愛我」、「他不愛我」、「他愛我」、「他不愛我」……──這種卦會有意義嗎?問那麼多指向同一件事情的卦,又到底要相信那一卦?

什麼是一事不二問?我想只要回到卜卦的原始儀式就可以了解了:

  • 如果現在卜卦不是按一下程式的「卜一卦」,也不是丟幾個銅板就解決,而是要先經過齋戒沐浴,然後焚香禱告,最後再經由半個多小時的算卦(就是揲蓍過程),最後才能求得一卦……〔如果你不了解真正的卜卦儀式,可參考:易經卜卦的原點:大衍之數揲卦法,以及 筮儀
  • 或者是,我們假設你跟黑傑克大師問一卦必需付一百萬元而不是免費的(當然你如果覺得免費的是最貴的就不用想一百萬)………
  • 或者,如果就像神話故事中常有的情節:你可以有三個願望。而在這裡,無論如何,你只能問一個問題,沒有第二個問題……

那麼,你該如何問你這個問題?

何時當問卜?

多年來也偶會遇到一些奇怪的問題,這些問題可能原本就無解,也可能是應當問自己而不是問別人,更不應問卜筮的。

例如,東西在家裡不見了,不去問家人卻來此卜一卦問我東西丟到那裡去了怎麼找回來?或者問說能不能相信她男朋友……

《尚書.洪範》說:「汝則有大疑,謀及乃心,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮。」這是告訴君王,當你心中有大疑問時,應當先問自己,再與主事的官員討論,然後再問人民的意見,最後才是問卜筮。

這也是我們決策,以及決疑的一個正當順序。

之所以會有這些奇怪問題,究其根源,在問問題時,沒有先問問自己,自己先把事情想過一遍;更不願去向親友,長輩,或周遭可問或當問之人請教,然後就冒然卜卦問事,甚至只聽卜筮之言而深陷其中。

在現實生活中,我們絕大多數的問題,都是問自己、問他人就能夠解決的。 卜筮 是這些方法都用過之後,最後才用的。如果順序反過來,那麼就是很危險的一種迷信。