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【易經543】八宮世應淺論

Jack 在 2012, 二月 28 - 21:25 發表

在京房的八宮卦架構裡,每一卦都有一個世爻,一個應爻。 每一卦的世爻及應爻位置都是固定的:

  • 一世卦的世爻在第一爻,也就是初爻,因純卦在此爻變。
  • 二世卦的世爻在第二爻,一世卦之後此爻再變。
  • 三世卦在第三爻,二世卦之後此爻再變。
  • 四世卦在第四爻,三世卦之後此爻再變。
  • 五世卦在第五爻,四世卦之後此爻再變。
  • 遊魂卦是則是在第四爻,因五世爻之後,上爻並不再變,而往下回頭再變的是第四爻,故以第四爻為世爻。 
  • 歸魂卦則是以第三爻為世爻,因歸魂卦是在遊魂卦之後,下三爻,也就是下體(下面的八卦)全變,而第三爻居下體之上。 
  • 本宮卦則是以上爻為世,因上爻如本宮之德性一樣,為居靜不變者。

而應爻則是與世爻相對應的一爻。所謂相對應,是將卦拆分為上、下(或內外)兩個三畫卦,然後下一對上一、下二對上二,下三對上三。若就六畫卦的爻位來說則是:初(一)對四,二對五,三對上(六)。所以,一世卦的應爻就在第四爻,二世卦的應爻在第五爻,三世卦的應爻在上爻,四世卦應爻在初爻,五世卦應爻在二爻,遊魂卦應爻在初爻,歸魂卦應爻在上爻,本宮卦應爻在三爻。

因此世爻和應爻的產生,完全是就各卦所屬八宮卦中的那一卦而決定的。

關於八宮卦的世爻與應爻,可參考下表:

一世 二世 三世 四世 五世 遊魂 歸魂 本宮

乾宮金


















































大有








震宮木











































大過















坎宮水






















既濟






















明夷















艮宮土















大畜





























中孚















坤宮土





























大壯





























巽宮木








小畜








家人















无妄








噬嗑 






















離宮火






















未濟





























同人








兌宮金











































小過








歸妹








        紅色為世爻        藍色為應爻

為了方便讀者看出世爻的變化,因此將圖表做為橫式,並打破一般排法,將本宮卦排在最後。至於一般最常見的表格排法則可參考《易學象數論》中所製作的「八宮世應圖」。

一般通論皆認為,解卦時世爻代表的是自己,而應爻則代表客體,即所問占之事;或者占卦者問己身之事則用世爻,而問的是他人之事則用應爻。

吉凶的論斷上則以世爻或應爻的地支/五行,來看世爻與應爻之間,或者與占時之間的生剋沖合...等關係而作判斷。

但這只是一個非常簡略的大原則。坊間術士實際在論斷吉凶時,不見得會取世應爻來看。多數都會依據所占問之事,或者就占問者之間的人際關係來決定「用神」,而取用神時,除了占自己本身之事會用「世爻」為用爻之外,多數會以「六親」為依據,而不是以世應。

關於六親,請參考他文介紹。

以下摘錄《卜筮全書》中與世應之吉凶論斷有關的一些理論與原則。

闡奧歌章

諸爻持世訣

世爻旺相主安康,作事亨通大吉昌,謀望諸般皆遂意,從他刑害不能傷。

父母持世事憂否,身帶文書及官鬼,夫妻相剋不和同,到老用求他姓子。

子孫持世事無憂,官鬼從今了便休,求失此時應易得,營生作事有來由。

鬼爻持世事難安,占身不病也遭官,財物時時憂失脫,骨肉分離會合難。

財爻持世益財榮,若問求財定稱心,更得子孫臨應上,官鬼從他斷不成。

兄弟持世剋妻財,憂官未了事還來,鬼旺正當防口舌,身強必定損其財。

 

世應生剋動靜空亡訣

世應相生則吉,世應相剋則凶。世應比和事卻中,作事謀為可用。應動他人反變,應空他意難同。世空世動我心慵,只恐自家懶動。

 

世應間爻訣

世應當中兩間爻,發動所求多阻隔。假饒有氣事分明,必定叨叨方始得。

世應當中兩間爻,忌神發動莫相交。元辰與用當中動,事到酕醄始得梢。

天玄賦

世是平生之本,應為百歲之妻

人生一世,貴賤高低,合為何等人物,但將世爻為主。若得天貴祿馬並立,又有吉神生扶,無凶殺衝剋,乃富貴根基,清高品格。若與凶殺並立,或被惡殺刑衝,別無吉神救解,乃貧賤之徵,無成之兆。若遇世空,最為不美,當有大難。唯有九流術士之人,及僧道之輩,反為吉兆,是空手求財,財去財來,終無積聚。世應二爻,乃一卦之主。凡占以世為已,應為妻,若與青龍吉神並立,其妻必賢,咸池玄武並立,其妻必淫。世爻無氣受應剋,必然妻奪夫權;應爻若落空亡,妻宮有損。

相生相合,必然偕老齊眉。相剋相衝,決定終朝反目。

世應二爻,若得相生相合,一生如魚得水,如逢相剋相衝,百歲似冰投炭,生合之處逢衝,始諧和,其後被人搬弄。若應來剋世,本不為佳,卻得動爻剋應,或被日辰衝破,則始雖不和,以後得人解勸,終歸好合。若世應比和,自然兩無高下。

總斷千金賦

世為己,應為人,大宜契合。

卜卦分世應者,賓主之象。世為己、應為人與事。人事有彼此,所以辨人情之好惡也。求謀用事,須得生合比和,則有成就。若刑衝剋害,必主艱難。此其所以大宜契合也。海底眼云。

世應相剋,總然好事,也須費力。

動為始,變為終,最怕交爭。

交重為動,動則陰變為陽,陽變為陰,卦中遇此當以動爻為事之始,變爻為事之終。如占人來得小畜之乾卦,辛未爻動變出壬午,子孫合必婦人帶小兒來,他倣此。最怕交爭者,如主事爻臨子水動,變出未土來剋害于我,乃大凶之兆,縱得用爻旺相,後亦不能稱心遂意,餘倣此。

應位遭傷,不利他人之事。世爻受制,豈宜自己之謀。

應受傷、不利代占,蓋代占以應為主也。世受傷不利自占,蓋自占以世為主也,若世應逢凶而遇此者,則勿以此斷之。

世應俱空,人無准實。

世應二爻、不宜在空亡之地。世空為自己不實,應空為他人不實,世應俱空,彼此皆無準實,謀事必有阻節。若安靜卦,世應空合謂之失約,無誠信,若忌爻發動旺相,則宜其落空也。

內外競發,事必翻騰。

卦中一爻二爻發動,則變化有常,生剋不亂,或吉或凶、自有條理。若內外爻象、紛紛競發,則吉凶靡定、人情不常,必主事體反覆,卒無定論。海底眼云:獨發易取,亂動難尋是也。

世或交重,兩目顧瞻於馬首。應如發動,一心似托於猿攀。

世應皆不宜動。動則反變不常,馬首是瞻,或東或西,猿猱攀木,身心靡定,皆言其變遷更改,不能一其思慮也。但世以己言,應以人言。海底眼云:應動他人心易變。以應推之世可知也。

回應

老師 

您巽宮的二世卦畫錯了

是風火家人