三國時代易學名家輩出，但以占筮為名的就只有管輅。其他重要而偉大的易學家還有王弼和虞翻等，但王弼、虞翻在周易上的名氣及傳於世的，主要還是對周易的註解。管輅雖無註解傳世，但卻留下很多占筮神算的言行事跡。至於民間傳有一本《管公明十三篇》的書，這是明清時期出現的偽託之作，並非管輅的著書。如果就正史記載事跡為標準，管輅可說是神算第一人。無怪乎有傳說，一些命理師會祭拜「管先師」，這個管先師就是管輅。

《東坡易傳》又名《毗陵易傳》，實為蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人所合著。據陸遊《老學庵筆記》，該書因元祐黨禁，不敢題蘇軾的名字，所以名為「毗陵先生」，因蘇軾終於常州。現在題說是蘇軾所作，只是概要地說。

如何利用《周易》來占解，很難一言以蔽之，而且恐怕人言言殊，師說各有巧妙。比較麻煩的是，這和每個人的「目的」有關。這裡我們談的「三要訣」，是希望《周易》能夠真的給予問筮者幫助，以及處世的啟發。是站在這個立場上來談三絕招。簡單說：如何利用《周易》給人百分百「正能量」，讓你解起卦來六十四卦卦卦是好卦？

關於《周易》揲蓍法的重建，自古以來朱熹〈筮儀〉撰述最為完整與嚴謹，是研究揲蓍法的必讀文獻。〈蓍卦考誤〉可以說是〈筮儀〉的重要輔助資料，內容主要在闡述揲蓍背後的數理，以及分析當時唐宋所傳揲蓍法的其他見解以及其謬誤之處。