revenger 發表於 週六, 12/31/2016 - 00:04 Forums 卜卦教學 詢問解掛變爻 兩爻變 下卦 該如何解掛 是否看之掛 之掛為損卦 參考朱熹 本掛兩個變爻的爻辭，以上爻為主 可是變爻是下爻變，該如何看卜辭，之掛是否要看，之掛又是否為損掛 陽 ７ 陰 ８ 陰 ８ 陰 ８ 陰 ６ 變爻 陰 ６ 變爻 剝之損？ 復仇者： 確認一下， 1. 筮數裝卦的順序是由下而上，也就是您第一個得到的筮數是六。最後一個得到的筮數是七？看起來您已經是把卦裝好，但有些人是把取得的筮數依順序貼出來，此時看卦就會顛倒。 2. 上變爻？此卦有兩個爻變（第一爻與第二爻），此時相對於第一爻，第二爻就是上變爻。「上變爻」是就兩爻的相對位置而言，並不是指「上卦的變爻」。 3. 是否看變卦（之卦）？如果您認同朱子的看法，「論斷」時，就不需看，因為朱子已經說得很清楚，以「本卦」「上變爻」為主。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 首先感謝您KHS的回應 1. 筮數裝卦的順序是由下而上，也就是您第一個得到的筮數是六。最後一個得到的筮數是七？看起來您已經是把卦裝好，但有些人是把取得的筮數依順序貼出來，此時看卦就會顛倒。 回應：是的，一開始占卦時，六是第一個，依序寫上，直到最後一個是七。 2. 上變爻？此卦有兩個爻變（第一爻與第二爻），此時相對於第一爻，第二爻就是上變爻。「上變爻」是就兩爻的相對位置而言，並不是指「上卦的變爻」。 問：單純以剝卦一問，若一開始照規定由下而上記下卦象數字，下卦（內卦）是６（初六）、６（六二）、８（六三）？上卦（外卦）是８（六四）、８（六五）、７（上九）？ 3. 是否看變卦（之卦）？如果您認同朱子的看法，「論斷」時，就不需看，因為朱子已經說得很清楚，以「本卦」「上變爻」為主。 問：那就是說［剝卦］底下第一爻６（初六）是「下變爻」，第二爻６（六二）是「上變爻」？（在上方的是上爻，下方的下爻？） 除朱子論斷方式，可有其他？ 另外六個爻，是否一個爻代表一個月，六爻是否代表六個月呢？ 如就剝卦卦象問其［外出］吉凶？閣下是否能斷？ 某愚鈍，初學易經，書內不明，感謝指點。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 另要注意卦義 基本上如KHS所言。 但以爻來占解時另要注意。卦以存時，爻以示變。爻能夠告訴你變化，但「時」是藏在卦中。 因此以爻占解時當知卦之時。剝乃陰長剝陽之時，卦辭不利有攸往，卦德乃順而止之。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 剝之損占出行 復仇者： 1. 您的方法是正確的 2. 此卦即「剝之損」 3. 是的 除朱子外，尚有其他不同占解方法。但您一開始筮卦時，設定朱子，解卦時就應以朱子的方法解。這不是說一定非得用朱子占解法不可，也不是準不準的問題，而是當我們選擇某一種方法時，一定是基於某一種認知才選，如果途中變更方式，是知行不一。比如出行，一開始規劃向北，結果人到車站後，卻選擇南向的車子一樣。車子有南有北，沒有好壞，搭乘的人各有目的，沒有優劣，每個搭在車子上的人，只要目的與方法一致，自然可到目的地。 此卦占解，您就用剝六二辭來論斷：剝床以辨，蔑貞，凶。象曰：剝床以辨，未有與也。 您只要依照這辭的含義，對照您出行的目的（因公、旅遊、因學）、伴侶、洽訪對象、規劃完整性等去思索，自有所得。 至於一爻當一月的問題，這要看您的占問主旨是否有時間，至於時間間隔則是因人因事而異。換言之，一爻當ㄧ年，或當一日皆有人用。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 感謝KHS與Jack回應^V^ 某在此多謝兩位熱心詳述^V^ 某感激不盡；來日方長，望日後有疑，還能有教。 旅遊似乎有凶，不妙0.0川... 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 剝之損占出行2 Revenger, 繫辭云：「吉凶者，失得之象也」。「易之情，近而不相得則凶」。因此所謂的凶，是我們以為唾手可「得」，然卻「失」之交臂之事。 會錯失，會失算，通常都是因為我們「忽視小事」、「過度信任」或「不明事理」所致。此卦所謂的凶，便在於此。 因此出行占得此卦，並非是發生意外（註一），而是並不像您想像中的妥善，問題出在您對旅行細節的忽視、過度信任，疏於防範，導致旅行途中，若有所失，或有吃虧之感，因此事前「謹慎」、事中「堪忍」、事後「自省」是三大準則，有了這三種內心的修養，旅行途中並不會有什麼大問題的，不必太擔心。 我不清楚，您占得凶卦，是否還會選擇出門？明天我也將出國兩週，或許也可與您一樣，出行前占上一卦，或許待會可貼出來，供同好解卦。但不論所得吉凶，我依然歡喜前行，因卜卦是用來洗心，退藏於密，至於吉凶則與民同患，人只能「借事修心」，好壞都是人生難得的經驗。 （註一：我真心認為，充其量，易占只能占出「可預期的意料之外」，但「真正的意外」是占卜占不到的，因為占卜是依事而問，不疑不占，解卦是繞著已知的事項思維，是有先決條件的。而真正的意外，超乎人類預期，就邏輯上來看，我們不可能用一個有邊界條件的方法，推算出邊界條件外的「意外」。） 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 箭已上弦，不得不發，亦無所擇 某受益良多，於此受教。 閣下何以48籌策數卜?籌策缺一是否有所別?籌策用法是否50，實用49，是否尚有其他使用籌策之法? 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 揲筮法 復仇者， 可參考站長發文及這兩篇下面的討論。 http://www.eee-learning.com/content/7 http://www.eee-learning.com/article/3368 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 原來如此 原來如此，謝謝您的補充^^ 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 試解---剥之損 占問外出遠行得剥（第23卦山地剥）之損（第41卦山澤損），初及二爻爻變，以朱熹方法論斷，則以剥卦六二為悔，剥卦初六為貞。 剥卦，剥爛、剥除、剥盡、喪失安居之所。 卦辭：剝，不利有攸往。攸者，遠也、所也。不利有攸往，已明言不宜遠行，遠行所往可能沒有利益。 六二爻辭：剝床以辨，蔑貞兇。危厄將臨身，喪失貞定即為兇。反推，不宜前進保守為上策，又卦氣言，下五陰即將剥除僅存一陽，亦可說，陰氣勢力壯大，不宜貿然行動，須待時機，一陽剥盡，即為一陽歸來之復卦。 就卦爻論，應是深居簡出為宜吧！ 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 蠻認同先進們的看法，以易數求得的卦，解卦的心態很重要 蠻認同先進們的看法，以易數求得的卦，解卦的心態很重要，趨吉避凶，如果遇到兇卦若能避免或者退居保守，對所為之事利攸往。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 關於占卦時間，各位都在何時占卦呢?是否一定要清晨占卦 如題 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 不需有此執 只要有一段時間（約半小時），環境安靜、而且身體心理可以專注的時間即可。 剛學卜卦時，甚至有老師說要子時占卜，我只能說可能是那一位老師是夜貓子，子時精神特別好，但不一定適於每一個人。 對了，您出國狀況如何？可回饋一下嗎？ 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
剝之損？ 復仇者： 確認一下， 1. 筮數裝卦的順序是由下而上，也就是您第一個得到的筮數是六。最後一個得到的筮數是七？看起來您已經是把卦裝好，但有些人是把取得的筮數依順序貼出來，此時看卦就會顛倒。 2. 上變爻？此卦有兩個爻變（第一爻與第二爻），此時相對於第一爻，第二爻就是上變爻。「上變爻」是就兩爻的相對位置而言，並不是指「上卦的變爻」。 3. 是否看變卦（之卦）？如果您認同朱子的看法，「論斷」時，就不需看，因為朱子已經說得很清楚，以「本卦」「上變爻」為主。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
首先感謝您KHS的回應 1. 筮數裝卦的順序是由下而上，也就是您第一個得到的筮數是六。最後一個得到的筮數是七？看起來您已經是把卦裝好，但有些人是把取得的筮數依順序貼出來，此時看卦就會顛倒。 回應：是的，一開始占卦時，六是第一個，依序寫上，直到最後一個是七。 2. 上變爻？此卦有兩個爻變（第一爻與第二爻），此時相對於第一爻，第二爻就是上變爻。「上變爻」是就兩爻的相對位置而言，並不是指「上卦的變爻」。 問：單純以剝卦一問，若一開始照規定由下而上記下卦象數字，下卦（內卦）是６（初六）、６（六二）、８（六三）？上卦（外卦）是８（六四）、８（六五）、７（上九）？ 3. 是否看變卦（之卦）？如果您認同朱子的看法，「論斷」時，就不需看，因為朱子已經說得很清楚，以「本卦」「上變爻」為主。 問：那就是說［剝卦］底下第一爻６（初六）是「下變爻」，第二爻６（六二）是「上變爻」？（在上方的是上爻，下方的下爻？） 除朱子論斷方式，可有其他？ 另外六個爻，是否一個爻代表一個月，六爻是否代表六個月呢？ 如就剝卦卦象問其［外出］吉凶？閣下是否能斷？ 某愚鈍，初學易經，書內不明，感謝指點。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
另要注意卦義 基本上如KHS所言。 但以爻來占解時另要注意。卦以存時，爻以示變。爻能夠告訴你變化，但「時」是藏在卦中。 因此以爻占解時當知卦之時。剝乃陰長剝陽之時，卦辭不利有攸往，卦德乃順而止之。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
剝之損占出行 復仇者： 1. 您的方法是正確的 2. 此卦即「剝之損」 3. 是的 除朱子外，尚有其他不同占解方法。但您一開始筮卦時，設定朱子，解卦時就應以朱子的方法解。這不是說一定非得用朱子占解法不可，也不是準不準的問題，而是當我們選擇某一種方法時，一定是基於某一種認知才選，如果途中變更方式，是知行不一。比如出行，一開始規劃向北，結果人到車站後，卻選擇南向的車子一樣。車子有南有北，沒有好壞，搭乘的人各有目的，沒有優劣，每個搭在車子上的人，只要目的與方法一致，自然可到目的地。 此卦占解，您就用剝六二辭來論斷：剝床以辨，蔑貞，凶。象曰：剝床以辨，未有與也。 您只要依照這辭的含義，對照您出行的目的（因公、旅遊、因學）、伴侶、洽訪對象、規劃完整性等去思索，自有所得。 至於一爻當一月的問題，這要看您的占問主旨是否有時間，至於時間間隔則是因人因事而異。換言之，一爻當ㄧ年，或當一日皆有人用。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
剝之損占出行2 Revenger, 繫辭云：「吉凶者，失得之象也」。「易之情，近而不相得則凶」。因此所謂的凶，是我們以為唾手可「得」，然卻「失」之交臂之事。 會錯失，會失算，通常都是因為我們「忽視小事」、「過度信任」或「不明事理」所致。此卦所謂的凶，便在於此。 因此出行占得此卦，並非是發生意外（註一），而是並不像您想像中的妥善，問題出在您對旅行細節的忽視、過度信任，疏於防範，導致旅行途中，若有所失，或有吃虧之感，因此事前「謹慎」、事中「堪忍」、事後「自省」是三大準則，有了這三種內心的修養，旅行途中並不會有什麼大問題的，不必太擔心。 我不清楚，您占得凶卦，是否還會選擇出門？明天我也將出國兩週，或許也可與您一樣，出行前占上一卦，或許待會可貼出來，供同好解卦。但不論所得吉凶，我依然歡喜前行，因卜卦是用來洗心，退藏於密，至於吉凶則與民同患，人只能「借事修心」，好壞都是人生難得的經驗。 （註一：我真心認為，充其量，易占只能占出「可預期的意料之外」，但「真正的意外」是占卜占不到的，因為占卜是依事而問，不疑不占，解卦是繞著已知的事項思維，是有先決條件的。而真正的意外，超乎人類預期，就邏輯上來看，我們不可能用一個有邊界條件的方法，推算出邊界條件外的「意外」。） 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
揲筮法 復仇者， 可參考站長發文及這兩篇下面的討論。 http://www.eee-learning.com/content/7 http://www.eee-learning.com/article/3368 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
試解---剥之損 占問外出遠行得剥（第23卦山地剥）之損（第41卦山澤損），初及二爻爻變，以朱熹方法論斷，則以剥卦六二為悔，剥卦初六為貞。 剥卦，剥爛、剥除、剥盡、喪失安居之所。 卦辭：剝，不利有攸往。攸者，遠也、所也。不利有攸往，已明言不宜遠行，遠行所往可能沒有利益。 六二爻辭：剝床以辨，蔑貞兇。危厄將臨身，喪失貞定即為兇。反推，不宜前進保守為上策，又卦氣言，下五陰即將剥除僅存一陽，亦可說，陰氣勢力壯大，不宜貿然行動，須待時機，一陽剥盡，即為一陽歸來之復卦。 就卦爻論，應是深居簡出為宜吧！ 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
蠻認同先進們的看法，以易數求得的卦，解卦的心態很重要 蠻認同先進們的看法，以易數求得的卦，解卦的心態很重要，趨吉避凶，如果遇到兇卦若能避免或者退居保守，對所為之事利攸往。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
不需有此執 只要有一段時間（約半小時），環境安靜、而且身體心理可以專注的時間即可。 剛學卜卦時，甚至有老師說要子時占卜，我只能說可能是那一位老師是夜貓子，子時精神特別好，但不一定適於每一個人。 對了，您出國狀況如何？可回饋一下嗎？ 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
剝之損？
復仇者：
確認一下，
1. 筮數裝卦的順序是由下而上，也就是您第一個得到的筮數是六。最後一個得到的筮數是七？看起來您已經是把卦裝好，但有些人是把取得的筮數依順序貼出來，此時看卦就會顛倒。
2. 上變爻？此卦有兩個爻變（第一爻與第二爻），此時相對於第一爻，第二爻就是上變爻。「上變爻」是就兩爻的相對位置而言，並不是指「上卦的變爻」。
3. 是否看變卦（之卦）？如果您認同朱子的看法，「論斷」時，就不需看，因為朱子已經說得很清楚，以「本卦」「上變爻」為主。
首先感謝您KHS的回應
1. 筮數裝卦的順序是由下而上，也就是您第一個得到的筮數是六。最後一個得到的筮數是七？看起來您已經是把卦裝好，但有些人是把取得的筮數依順序貼出來，此時看卦就會顛倒。
回應：是的，一開始占卦時，六是第一個，依序寫上，直到最後一個是七。
2. 上變爻？此卦有兩個爻變（第一爻與第二爻），此時相對於第一爻，第二爻就是上變爻。「上變爻」是就兩爻的相對位置而言，並不是指「上卦的變爻」。
問：單純以剝卦一問，若一開始照規定由下而上記下卦象數字，下卦（內卦）是６（初六）、６（六二）、８（六三）？上卦（外卦）是８（六四）、８（六五）、７（上九）？
3. 是否看變卦（之卦）？如果您認同朱子的看法，「論斷」時，就不需看，因為朱子已經說得很清楚，以「本卦」「上變爻」為主。
問：那就是說［剝卦］底下第一爻６（初六）是「下變爻」，第二爻６（六二）是「上變爻」？（在上方的是上爻，下方的下爻？）
除朱子論斷方式，可有其他？
另外六個爻，是否一個爻代表一個月，六爻是否代表六個月呢？
如就剝卦卦象問其［外出］吉凶？閣下是否能斷？
某愚鈍，初學易經，書內不明，感謝指點。
另要注意卦義
基本上如KHS所言。
但以爻來占解時另要注意。卦以存時，爻以示變。爻能夠告訴你變化，但「時」是藏在卦中。
因此以爻占解時當知卦之時。剝乃陰長剝陽之時，卦辭不利有攸往，卦德乃順而止之。
剝之損占出行
復仇者：
1. 您的方法是正確的
2. 此卦即「剝之損」
3. 是的
除朱子外，尚有其他不同占解方法。但您一開始筮卦時，設定朱子，解卦時就應以朱子的方法解。這不是說一定非得用朱子占解法不可，也不是準不準的問題，而是當我們選擇某一種方法時，一定是基於某一種認知才選，如果途中變更方式，是知行不一。比如出行，一開始規劃向北，結果人到車站後，卻選擇南向的車子一樣。車子有南有北，沒有好壞，搭乘的人各有目的，沒有優劣，每個搭在車子上的人，只要目的與方法一致，自然可到目的地。
此卦占解，您就用剝六二辭來論斷：剝床以辨，蔑貞，凶。象曰：剝床以辨，未有與也。
您只要依照這辭的含義，對照您出行的目的（因公、旅遊、因學）、伴侶、洽訪對象、規劃完整性等去思索，自有所得。
至於一爻當一月的問題，這要看您的占問主旨是否有時間，至於時間間隔則是因人因事而異。換言之，一爻當ㄧ年，或當一日皆有人用。
感謝KHS與Jack回應^V^
某在此多謝兩位熱心詳述^V^
某感激不盡；來日方長，望日後有疑，還能有教。
旅遊似乎有凶，不妙0.0川...
剝之損占出行2
Revenger,
繫辭云：「吉凶者，失得之象也」。「易之情，近而不相得則凶」。因此所謂的凶，是我們以為唾手可「得」，然卻「失」之交臂之事。 會錯失，會失算，通常都是因為我們「忽視小事」、「過度信任」或「不明事理」所致。此卦所謂的凶，便在於此。
因此出行占得此卦，並非是發生意外（註一），而是並不像您想像中的妥善，問題出在您對旅行細節的忽視、過度信任，疏於防範，導致旅行途中，若有所失，或有吃虧之感，因此事前「謹慎」、事中「堪忍」、事後「自省」是三大準則，有了這三種內心的修養，旅行途中並不會有什麼大問題的，不必太擔心。
我不清楚，您占得凶卦，是否還會選擇出門？明天我也將出國兩週，或許也可與您一樣，出行前占上一卦，或許待會可貼出來，供同好解卦。但不論所得吉凶，我依然歡喜前行，因卜卦是用來洗心，退藏於密，至於吉凶則與民同患，人只能「借事修心」，好壞都是人生難得的經驗。
（註一：我真心認為，充其量，易占只能占出「可預期的意料之外」，但「真正的意外」是占卜占不到的，因為占卜是依事而問，不疑不占，解卦是繞著已知的事項思維，是有先決條件的。而真正的意外，超乎人類預期，就邏輯上來看，我們不可能用一個有邊界條件的方法，推算出邊界條件外的「意外」。）
箭已上弦，不得不發，亦無所擇
某受益良多，於此受教。
閣下何以48籌策數卜?籌策缺一是否有所別?籌策用法是否50，實用49，是否尚有其他使用籌策之法?
揲筮法
復仇者，
可參考站長發文及這兩篇下面的討論。
http://www.eee-learning.com/content/7
http://www.eee-learning.com/article/3368
原來如此
原來如此，謝謝您的補充^^
試解---剥之損
占問外出遠行得剥（第23卦山地剥）之損（第41卦山澤損），初及二爻爻變，以朱熹方法論斷，則以剥卦六二為悔，剥卦初六為貞。
剥卦，剥爛、剥除、剥盡、喪失安居之所。
卦辭：剝，不利有攸往。攸者，遠也、所也。不利有攸往，已明言不宜遠行，遠行所往可能沒有利益。
六二爻辭：剝床以辨，蔑貞兇。危厄將臨身，喪失貞定即為兇。反推，不宜前進保守為上策，又卦氣言，下五陰即將剥除僅存一陽，亦可說，陰氣勢力壯大，不宜貿然行動，須待時機，一陽剥盡，即為一陽歸來之復卦。
就卦爻論，應是深居簡出為宜吧！
蠻認同先進們的看法，以易數求得的卦，解卦的心態很重要
蠻認同先進們的看法，以易數求得的卦，解卦的心態很重要，趨吉避凶，如果遇到兇卦若能避免或者退居保守，對所為之事利攸往。
關於占卦時間，各位都在何時占卦呢?是否一定要清晨占卦
如題
不需有此執
只要有一段時間（約半小時），環境安靜、而且身體心理可以專注的時間即可。
剛學卜卦時，甚至有老師說要子時占卜，我只能說可能是那一位老師是夜貓子，子時精神特別好，但不一定適於每一個人。
對了，您出國狀況如何？可回饋一下嗎？