cha2772 發表於 週一, 08/04/2014 - 14:10 Forums 卜卦教學 老师您好， 我刚刚学习易经（梅花易数）不久。 在努力和寻求突破。 买了好几本书籍、还有参阅他人的经历。 都有看到提出“当初死背下来的资料基础”在，之后才发觉到在解读易卦时是非常扎实的根基。 我想请问这个重要的基础资料是在什么范围内？ 是口诀吗？ 目前我是记八卦的个别意思，代表人物、方向、五行。 真心请求老师教导。感恩感恩 易學基礎 先討論一個問題，在五花八門的易學世界裏，大家有共同基礎嗎？沒有的，如果將所有自稱「易學」都視為易學的一份子，實在沒有共同基礎可言。唯一能談共同基礎的，是除非大家所讀的是同一本易經，也就是《周易》；所依的是同一樣的經文，也就是《周易》的經文。 至於「梅花易數」、「火珠林」等，皆不依《周易》了(天干、地支、五行、六親、諸神......全部皆原文所沒有)，雖然很多能追溯至漢朝的京房易，但《京房易傳》是京房及其後學所集體創作的，雖以易經為靈感，但除了卦名，基本上沒用上半句易經。(有些流派宣稱自己傳承的不是《周易》，而是更遠古的易經，如《歸藏》。但這嚴重缺乏文獻根據，我個人是不相信有比《周易》更古老的易經，就算有都已散佚，就算未散佚，都不會比《周易》更博大精深。) 當然，這類易學也是相當有影響力及價值的，但既然是各人的創作，那麼作者有責任將其基礎清楚表述明白，好讓讀者學習理解。不同流派依不同經典，甚至沒有經典，旁人實在難述其基礎。 所以，如果你所問的是本來的易經，可以讀「十翼」(儒生依《周易》原文所作的詮釋及理解)，包括《繫辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等，你或許不同意十翼的解釋，但那確是影響力最大的易經基礎。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
易學基礎 先討論一個問題，在五花八門的易學世界裏，大家有共同基礎嗎？沒有的，如果將所有自稱「易學」都視為易學的一份子，實在沒有共同基礎可言。唯一能談共同基礎的，是除非大家所讀的是同一本易經，也就是《周易》；所依的是同一樣的經文，也就是《周易》的經文。 至於「梅花易數」、「火珠林」等，皆不依《周易》了(天干、地支、五行、六親、諸神......全部皆原文所沒有)，雖然很多能追溯至漢朝的京房易，但《京房易傳》是京房及其後學所集體創作的，雖以易經為靈感，但除了卦名，基本上沒用上半句易經。(有些流派宣稱自己傳承的不是《周易》，而是更遠古的易經，如《歸藏》。但這嚴重缺乏文獻根據，我個人是不相信有比《周易》更古老的易經，就算有都已散佚，就算未散佚，都不會比《周易》更博大精深。) 當然，這類易學也是相當有影響力及價值的，但既然是各人的創作，那麼作者有責任將其基礎清楚表述明白，好讓讀者學習理解。不同流派依不同經典，甚至沒有經典，旁人實在難述其基礎。 所以，如果你所問的是本來的易經，可以讀「十翼」(儒生依《周易》原文所作的詮釋及理解)，包括《繫辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等，你或許不同意十翼的解釋，但那確是影響力最大的易經基礎。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
易學基礎
先討論一個問題，在五花八門的易學世界裏，大家有共同基礎嗎？沒有的，如果將所有自稱「易學」都視為易學的一份子，實在沒有共同基礎可言。唯一能談共同基礎的，是除非大家所讀的是同一本易經，也就是《周易》；所依的是同一樣的經文，也就是《周易》的經文。
至於「梅花易數」、「火珠林」等，皆不依《周易》了(天干、地支、五行、六親、諸神......全部皆原文所沒有)，雖然很多能追溯至漢朝的京房易，但《京房易傳》是京房及其後學所集體創作的，雖以易經為靈感，但除了卦名，基本上沒用上半句易經。(有些流派宣稱自己傳承的不是《周易》，而是更遠古的易經，如《歸藏》。但這嚴重缺乏文獻根據，我個人是不相信有比《周易》更古老的易經，就算有都已散佚，就算未散佚，都不會比《周易》更博大精深。)
當然，這類易學也是相當有影響力及價值的，但既然是各人的創作，那麼作者有責任將其基礎清楚表述明白，好讓讀者學習理解。不同流派依不同經典，甚至沒有經典，旁人實在難述其基礎。
所以，如果你所問的是本來的易經，可以讀「十翼」(儒生依《周易》原文所作的詮釋及理解)，包括《繫辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等，你或許不同意十翼的解釋，但那確是影響力最大的易經基礎。