kslee30 發表於 週五, 06/14/2013 - 12:02 Forums 易學討論 小弟也是學習易學之中, 看了數本書, 都有提及一事不二問, 但意思與這裡有點不同。 所見的一事二問, 其重點在占問了一次之後, 所得卦象不理想, 因此再占問一次, 如此即是褻瀆神明, 是為不當。 但如若某事有兩個以上的選擇, 不知那個最適合, 如此應當按每個選擇各起一卦, 然從各個卦象中進行決定。請教站長, 這情況也會視為一事二問嗎? 若是, 那應該如何起卦? 古法本就沒有一事不二問的規定 要麻煩請先參考兩篇文章 春秋筮例：孔成子立衛靈公 漫談卜卦的一些注意事項 特別是春秋筮例那一篇要麻煩仔細閱讀。 1. 就古法來說，一事多問，分好幾個人來問，用各種方法問，甚至同一事同一方法三問，都是可以的。最後再取折衷說法。所以根本就沒有一事不能二問這一回事。 2. 所以這是現在大家各自訂出來的，並沒有什麼古法的憑據。既然如此，每個人的見解可以不一。如果你是自學、自解，如何自己去定義一事不二問，當然可以的。 3. 重點在於一種虔誠但不沉迷的態度。 4. 當你經常幫人解卦時，你或許就可以理解為何我要做這樣的嚴格定義。因為就經驗值來說，人的慣性是有一就有二，有二就有三，然後就會無限制的漫延下去。而就解卦來說，個人是希望每個人能夠自己多思考，有選擇題時，要先有自己的定見、主見之後再求問。嚴格的定義，是基於這種考量。事實上，我個人在卜問時，也偶會有拆分事項來問的。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
古法本就沒有一事不二問的規定 要麻煩請先參考兩篇文章 春秋筮例：孔成子立衛靈公 漫談卜卦的一些注意事項 特別是春秋筮例那一篇要麻煩仔細閱讀。 1. 就古法來說，一事多問，分好幾個人來問，用各種方法問，甚至同一事同一方法三問，都是可以的。最後再取折衷說法。所以根本就沒有一事不能二問這一回事。 2. 所以這是現在大家各自訂出來的，並沒有什麼古法的憑據。既然如此，每個人的見解可以不一。如果你是自學、自解，如何自己去定義一事不二問，當然可以的。 3. 重點在於一種虔誠但不沉迷的態度。 4. 當你經常幫人解卦時，你或許就可以理解為何我要做這樣的嚴格定義。因為就經驗值來說，人的慣性是有一就有二，有二就有三，然後就會無限制的漫延下去。而就解卦來說，個人是希望每個人能夠自己多思考，有選擇題時，要先有自己的定見、主見之後再求問。嚴格的定義，是基於這種考量。事實上，我個人在卜問時，也偶會有拆分事項來問的。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
古法本就沒有一事不二問的規定
要麻煩請先參考兩篇文章
特別是春秋筮例那一篇要麻煩仔細閱讀。
1. 就古法來說，一事多問，分好幾個人來問，用各種方法問，甚至同一事同一方法三問，都是可以的。最後再取折衷說法。所以根本就沒有一事不能二問這一回事。
2. 所以這是現在大家各自訂出來的，並沒有什麼古法的憑據。既然如此，每個人的見解可以不一。如果你是自學、自解，如何自己去定義一事不二問，當然可以的。
3. 重點在於一種虔誠但不沉迷的態度。
4. 當你經常幫人解卦時，你或許就可以理解為何我要做這樣的嚴格定義。因為就經驗值來說，人的慣性是有一就有二，有二就有三，然後就會無限制的漫延下去。而就解卦來說，個人是希望每個人能夠自己多思考，有選擇題時，要先有自己的定見、主見之後再求問。嚴格的定義，是基於這種考量。事實上，我個人在卜問時，也偶會有拆分事項來問的。