關於“大衍之數五十,其用四十有九”

ROCjipinlizi 發表於
Forums

尊敬的老師,在讀《易學啟蒙》時,關於“大衍之數五十,其用四十有九”這句話不甚理解。為什麼大衍之數是五十?為什麼其用是四十有九?請指點迷津,謝謝老師。

---大陸初學後生誠問

你這問題太大了,差不多和鬼神問題一樣,也是個千年爭論不休的問題,建議可以在長遠的學易過程當中慢慢去接觸與找到自己的觀點。

後世的定論裡一般認為這講的是揲蓍算卦方法,至於如何做可參考這篇:易經卜卦的原點:大衍之數揲卦法

至於50及49這些數字怎麼來的?為何要如此訂?數字有何意義?那麼就眾說紛云了。

例如很多人認為這就是天地之數,天數25(1+3+5+7+9)加地數30(2+4+6+8+10),但加起來明明是55。所以這些人就說,是古人把五的零頭省去或漏掉了,就剩50。

不過鄭玄這麼解釋:「天地之數五十有五,以五行氣通。凡五行減五,大衍又減一,故四十九也。」就是天地之數55減掉五行,就是50了。

京房則說:五十者,謂十日、十二辰、二十八宿也,凡五十(10+12+28=50)

馬融:「易有太極,謂北辰也。太極生兩儀,兩儀生日月,日月生四時,四時生五行,五行生十二月,十二月生二十四氣。北辰居位不動,其餘四十九轉運而用也。」(太極1+兩儀2+日月2+四時4+五行5+12月+24氣=50)

荀爽說:「卦各有六爻,六八四十八,加乾、坤二用,凡有五十。」八純卦共有48爻,再加乾坤二元,就是48+2=50。

其用四十有九(就是一個不用),也是根據更家說法而不同,有人認為那不用是太極,為靜,為本體(相對於用之本體),.....而那四十九是動, 是用,..。

所以這完全是一個算術上的遊戲,至於該套入那些數字,你信不信,取決就在於個人了。

你的問題都是很基本,但又都是很大的問題,不容易簡單跟你回答與說明。

入門的答案可參考這篇中的問答。

若古文看得懂,則看深入的答案,特別是《繫辭傳》:

吉凶者,言乎其失得也。悔吝者,言乎其小疵也。無咎者,善補過也。

上段的深入解釋可參考孔穎達疏。(周易正義