歸妹325~330

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于達則人皆仰而見之矣其進有漸蓋一旦驟至于此君子之進有序亦當如是也儀謂儀仗用羽毛為飾者旌旄之類是也其羽可用為儀吉者上九位雖極高而不為无用之象其占如是則吉也詩鴻鴈云鴻鴈于飛肅肅其羽蓋有行而其次序不亂也

 

震上兌下

歸妹征凶无攸利

歸妹兄嫁妹也震為長男兄也兌為少女妹也漸言女歸自彼歸之辭取之象也此言歸妹自我歸彼之辭嫁妹之象也歸妹以六三為成卦之主爻六三以陰居陽其位不當又以柔乘剛動而必凶得此占者它事皆无所利

初九歸妹以娣跛能履征吉

娣乃妹之妹也詩韓奕云諸娣從之娣即媵之異稱歸妹以二為夫家二乃嫡室所處之位初在二之下故為娣也詩江有汜云之子歸不我以與此同但彼不用而此用也剛非女子所宜初九剛而不中跛之象也跛雖能常在人之後其占為征吉者處下而能行其娣媵之道也彖言征凶爻乃言征吉何也曰位不當則凶位當則吉初九位當也

九二眇能視利幽人之貞

九二剛而不正眇之象也眇雖能視不足以為明矣自知其貎不颺是以守靜居貞非過也宜不言歸妹者六五已備矣故別取一義而曰眇能視利幽人之貞與屐九二同彼不願仕此不願嫁其貞一也

六三歸妹以須反歸以娣

須賤妾也六三處說之極不中不正而居九二之上此妾之佞媚而上僭者也歸妹而用須以從嫁豈所宜哉不苦反而歸之唯初九之娣娣雖跛蓋剛正賢女也反謂復還歸謂歸寧以用也

九四歸妹愆期遲歸有時

愆期謂過時也下无正應是以歸妹而愆期也遲歸非故爾遲遲其行蓋有待而然也待者何時待六五之命也六五之命君也未得君命不敢擅也

六五帝乙歸妹其君之袂不如其娣之袂良月幾望吉

六五王姬也以柔德居尊下應九二為帝乙歸妹之象與泰六五同君嫡室之稱袂大袖良鮮美也娣以服飾為容故其袂良非謂其制度過於君也六五雖王姬之貴而陰爻之虛初九雖在下乃陽爻之實是其君之袂不如其娣之袂良也六五以柔德居中謙虛之至故其歸夫家也能執婦道而不自滿假如月之將望而其未盈吉之道也故曰月幾望吉

上六女承筐无實士刲羊无血无攸利

上之應在三女蓋指三士則自謂也三承上之筐而无實上刲三之羊而无血以其不相應不可以奉祭祀也古者娶婦三月而廟見士必以血祭女必以蘋蘩之屬實於筐篚今有筐而无實是虛筐也有羊而无血是死羊也廟見之禮宜如是乎不敬甚矣何所

 

則凶艮之止不患乎過故艮至上則吉

 

巽上艮下

漸女歸吉利貞

漸之為卦內艮止而外巽順其進蓋漸而驟也巽為長女自外而來故曰女歸古者婚禮有納采問名納吉納徵請期親迎蓋以漸而進故聖人以女歸之道言漸女以夫為家嫁為歸歸則為妻奔則為妾奔則速歸則漸也人之進於事士之進於朝能如女歸之漸則吉而又曰利貞者始雖以漸而吉終宜固守以正也

初六鴻漸于干小子厲有言无咎

鴻陽鳥而水居者也飛有序進有漸故漸卦六爻皆取鴻象干水涯鴻漸于干則附近於水猶未離其居也昔居于水今漸于干則其不驟猶君子安於漸而不務速進也初六陰柔之小故稱小子出而方與世接未閑於禮法加以險阻在前故此心危厲而不能自安初之應在四四也與之不相應得遂有言語見毀初能以危厲自慎而禮義不愆則亦无咎也有言无咎句法與損六四有喜无咎杕有三有慍无咎同

六二鴻漸于磐飲食衎衎吉

初六以柔居剛上无應援則有危厲之憂六二柔順中正上與九五相應故有磐石之安自干而進于磐進以其漸身安志舒故飲食衎衎而吉衎衎和樂意與詩南有嘉魚式燕以衎衎同

九三鴻漸于陸征不復婦孕不育凶利禦寇

陸高平之地自磐而陸其進雖有漸然以水鳥居之非所安也夫謂本爻之陽婦指六四之陰柔與小畜九三同陽本在上之物乃止于下是征而不復也陰以近比相合而非其正應是孕而不育也其象如此其占則凶莫甚焉而又言利用禦何也秀巖李氏曰四非婚乃寇也愚謂三以四為寇而禦之則利以之為婦則凶利與凶皆占辭也

六四源漸于木或得其桷无咎

自陸而進于木則其進亦有漸矣桷指三三與四非應故言或木之横平如屋椽之方者謂之桷鴻足方不能握枝或得横平之方木如桷者而托足焉則庶乎少安而无咎也夫六四乘九三之剛本非所安豈得无咎蓋以柔居柔而其德又巽順故无咎

九五鴻漸于陵婦三歲不乃孕終莫之勝吉

陵比之木則又漸進于高矣婦指二二與五蓋正應也為三四所間故歷三歲之久而不孕雖未能即合然九五之與六二以中正之道相交終非三四所能勝也三與五皆言婦三凶而五吉何也五與二應乃夫婦之正配故吉三與四比乃夫婦之邪匹故凶

上九鴻漸于陸其羽可用為儀吉

陸程子朱子皆依胡安定作逵謂通邑大都夷達之也鴻本水鳥自水涯而磐石自磐石而平陸自平陸而林木自林木而高陵无非野外幽寂之境今進