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小過亨利貞可小事不可大事飛鳥遺之音不宜上宜下大吉
過者事之過常也陽大陰小四陰過於二陽是為小過小者雖過而二五當權用事者皆得其中不至於過甚則亦有亨道焉蓋時當小過不容不稍有所過過所以矯一時之失而求就其中也然小者之過似非常分要當固守以正若徒欲隨時而苟通則害事悖理故戒之曰利貞可小事指二五不可大事指三
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四處小過之時可過者小事而已大事則不可過也飛鳥遺之音謂過之不遠也小過繼中孚之後中孚肖離離有飛鳥之象變為小過則肖坎坎見離伏見坎不見離則鳥已飛過但聞其遺音也陰本在下之物唯宜居下若居上則**非所宜也為卦震上艮下唯可過於止不可過於動故曰不宜上宜下夫小過以柔過剛義不當大吉但二五以柔得中故小事**吉三凶四厲初上又以不得中而凶未見其為吉之
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大也大字疑衍
初六飛鳥以凶
彖辭言不宜上宜下彖傳釋之曰上逆而下順也今初六以柔處下其道順也而言凶何耶以其上應於四則逆也夫以六居初不中不正之小人奚足以任大事乃不安艮止之分而妄**震動之舉如小鳥高飛力盡必墮以此致凶**止莫及故曰非鳥以凶
六二過其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎
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祖指九四妣指六五妣者母沒之稱既沒矣何以謂之遇遇也者母雖沒祭則母子之精神相接于祖廟中也妣乃己之所自出蓋其思慕之心又親于祖故曰過其祖遇其妣遇妣而過於祖此母子之私恩也雖過之君子不以為過也遇臣則不可過於其君故曰不及其君遇其臣君指五臣指初初居二下故為臣也彖言可小事不可大事不宜上宜下而六二柔順中正不為過甚故其象如此其占无咎
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九三弗過防之從或戕之凶
小過之時陰眾而陽寡陰過於陽陽弗能過於陰也九三雖剛豈能敵上六之柔故曰弗過弗過則當思所以為之防故曰防之既防之矣又曰從或戕之何也謂眾陰用事之時君子不幸處羣小之中與上六小人為應君子於此唯當止而防之不可往從之也從之則禍自外至必遭或者殘害之凶也或戕之指五五與三非正應故稱或戕殘也書梓材云无胥戕
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詩十月之交云曰予不戕皆訓殘
九四无咎弗過遇之往厲必戒勿用永貞
九四剛失位而不中曷能无咎蓋當不可大事之時剛而居柔非過剛而敢為大事者也故无咎卦名小過謂小者過大者不過故九三九四皆曰弗過九四與初六為正應而陰陽相遇故曰遇之遇者不期而自會乃出於不意往則自此而往彼蓋有不容己者今既與之遇則其勢又不可不往往與小人交危厲
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之道也故往厲既知其往厲則必須戒備故曰必戒既知其往厲必戒則不可任其事故又戒之曰勿用既勿用矣終身以正道固守而不變可也故又勉之曰永貞此爻皆以兩字為句
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小事不可大事故不稱王而稱公弋小器僅可射近非遠到之物取彼在穴此亦可小事不可大事之謂陰爻之虛為穴在穴謂九三九四兩陽爻在六二六五兩陰爻之間也六五雖陰乃小過之君故稱我自陰言之既以西郊陰方為我故以陽為彼
上六弗遇過之飛鳥離之凶是謂災**
上六之陰與九三之陽正應本相遇也而三以上為小人遂為之防而不肯相從上亦不肯以禮下之故