您在這裡

比卦

bulletin 在 2011, 十月 3 - 18:02 發表

比吉原筮元永貞無咎不寧方來後夫凶


 


比相親也九五以一陽居尊而眾陰在下皆比之故吉原再也禮之原廟原蠶春秋左氏傳之原田皆訓再初筮得坎九五乃為成卦之主剛得中而元永貞故無咎坎勞卦是為不寧謂六四輔已而不憚其勞也來謂在下三陰之順從也坎為加憂坤陰多疑師旋之後天下歸附方新上下憂疑未定四也不遑寧處以五之意達于初二三又以初二三之意達于五然後上下相應而初二三乃始順從而來比也上處外獨後于五是為後夫不得其比故凶


 


初六有孚比之無咎有孚盈缶中來有它吉


 


此爻凡兩言有孚當分為兩說始言有孚孚于四也次言有孚孚于二也四乃五之近臣初與之比固亦無咎二與五乃君臣正應初與二比則可因二以比五此則吉之道也缶指二虛而能受故象缶盈之者五也謂二五相比之深如水之盈缶也始者二往比五終則五來應二故約終來二非初之正應故言它


 


六二比之自內貞吉


 


五為比主二應五而內自比之則無假於它故言自貞吉謂六二能固守以正不比三而比五則吉也


 


六三比之匪人


 


匪非也比上六之後夫則所比非其人矣


 


六四外比之貞吉


 


二在內而應五故曰比之自內四在外而承五故曰外比之二四皆守正而不與三比故其占皆曰貞吉


 


九五顯比王用三驅失前禽邑人不誠吉


 


九五以剛明中正之德居尊至公無私而下皆順從故曰顯比師二至五比五至二皆歷三爻故師言三錫比言三驅王用三驅失前禽猶王制天子不合圍之義禽既去則不追故曰失前禽即後夫眾已比五而上獨後至是為後夫眾皆隨五而上獨前去是為前禽邑人指二誡者誡其不妄殺也是時下皆順從而邑人蓋知上意故不待誡凡此皆吉之道也


 


上六比之無首凶


 


比道貴先而上六獨為後天比之無首者也故凶