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56. 旅卦

Jack 在 2011, 十一月 10 - 19:38 發表
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 艮下離上

旅小亨。旅,貞吉。

彖曰:旅小亨。柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨。旅貞吉也。旅之時義大矣哉。

雖柔中得乎外,下而順於艮,剛上不能有其上,而寄旅於下,下不事其上,而不應於上,旅之義也。柔得中附順於下剛,而剛不距,是以小亨。旅之為道,不敢妄動,上麗其明乃可止也。止不妄也。明辨也。不為物疑,故正吉也。旅之為道,貞吉而後極,旅小亨。故再云旅非大人不能安其旅,而獲其小亨也。


象曰:山上有火,旅。君子以明愼用刑,而不留獄。

火寄於山,火非可久刑以正法。刑不可久,故明愼用刑,以寄治之,而不留獄。

初六,旅瑣瑣,斯其所取災。

象曰:旅瑣瑣,志窮災也。

柔而在下,瑣瑣,賤旅也。有應於上,滿而得志,斯極之矣。以賤役而自盈,斯自取其災也。

六二,旅即次,懷其資,得童僕,貞。

象曰:得童僕貞。終无尤也。

守位奉上,而三相與得,其次來其資也。奉上而得中,得童僕之貞也。終何尤矣。

九三,旅焚其次,喪其童僕,貞厲。

象曰:旅焚其次,亦以傷矣;以旅與下,其義喪也。

原本闕傳

九四,旅于處,得其資斧,我心不快。象曰:旅于處,未得位也。得其資斧,心未快也。

旅以剛而升於上,體寄得所處,未得位也。資斧者,將營作所使之具也。得其所處,下應而獲其資器,而以旅之難也。其可就乎?終不得其位,故我心不快也。

六五,射雉,一矢亡。終以譽命。

象曰:終以譽命,上逮也。

君子藏器於身,待時而動,則我由獲也。旅,火山旅也。五寄柔於剛也,物有非可久也。不由於我也,豈久其位乎。將遂安也,非惟失位,抑亦喪其謀矣。以其居中上之位,旅之貴者也,素以衆仰,故及於終有譽之命也。欲麗中,故曰雉也。

上九,鳥焚其巢,旅人先笑,後號咷。喪牛于易,凶。

象曰:以旅在上,其義焚也。喪牛于易,終莫之聞也。

旅於上,極巢之髙也。旅得上位,先笑者也。以旅在上,人所嫉也。則焚巢而號咷矣。牛順物也,旅之為道,全於順也。剛而亢居,喪其順也。旅者人之客也,又剛而無順人,何吉哉?故喪於無難也。固其凶哉。