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35. 晉卦

Jack 在 2011, 十一月 9 - 22:01 發表
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 坤下離上

晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。

彖曰:晉,進也。明出地上,順而麗乎大明。柔進而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。

明出地上,聖人順民而麗於大明,光於天下,方無滯於幽也。故柔進而上行,附於大明之中,極一臣之位,任為治之主,故謂為康侯錫以多馬,晝日之間而三接也。

象曰:明出地上,晉。君子以自昭明徳。

明出地上,大明之道,可進之時也。君子著其明徳,求上知之。

初六,晉如,摧如,貞吉,罔孚,裕,无咎。

象曰:晉如摧如,獨行正也。裕无咎,未受命也。

有應於上,可以進也。應近於五,未獲於情,慮其得之薄,故摧如。不進,以柔守下也。復以自知,正之吉也。未為上信,未受上命,故修徳自退,寛以居之,終無咎矣。

六二,晉如,愁如,貞吉。受兹介福,于其王母。

象曰:受兹介福,以中正也。

得位而進,無應而愁如也。夫以謹順中正,憂勤其進,非唯獲吉,抑受其福也。五以陰而降徳也。茍能立身行道,當時大明,何必待於應乎。王母,陰尊而幽逺者,猶知福之,況其明王乎。

六三,衆允悔亡。

象曰:衆允之志,上行也。

處上又進悔之道也。衆允志合,故進不非,故悔亡也。

九四,晉如鼫鼠,貞厲。

象曰:鼫鼠貞厲,位不當也。

上奉於五,下據其民,剛強處卑,進不當位,其竊位也。如大鼠焉,貪而無禮,不能終矣。以之為重危之道也。

六五,悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。

象曰:失得勿恤,往有慶也。

臣當君任,正之道也。以明盛而進弼,成王化而為治主也。夫以明正為治者,則天下各當其才矣,何恤乎失得哉。以斯而往,吉其冝也。故無不利矣。

上九,晉其角,維用伐邑,厲吉无咎,貞吝。

象曰:維用伐邑,道未光也。

以柔徳治者,不能威肅天下也。故其終多用師焉。進過於禮,故曰角。進極於終,民或叛也。明正久著,人多恊焉,猶用伐邑,雖危吉也。則咎自免矣。治物不以徳,以之為政,可惜之也。