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10. 履卦

Jack 在 2011, 十一月 9 - 12:12 發表
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  兌下乾上

履虎尾,不咥人,亨。

彖曰:履,柔履剛也。説而應乎乾,是以履虎尾不咥人,亨。剛中正,履帝位而不疚,光明也。

履,一隂而履於陽,為下之長,衆之趨焉。是以危而履虎尾也。語其上下,則下承上也。言其情,則説而奉於乾也。失其所履而全其所承,是以不咥人,亨。情之所歸,則三也。故以卦命之。其於履,則剛中正,履帝位而不疚。其義也能制其度,得其光明也。隂者陽之求,而履之陽不競者,以隂失位而凶。陽抑其情而不亂上之正,而咸得其履也。

 

象曰:上天下澤,履。君子以辨上下,定民志。

上天下澤得其履也。君子辨賢、不肖而上下定之,則民無覬倖之望也。

 

初九,素履,往,无咎。

象曰:素履之往,獨行願也。

履得其所履,吉也。過之則咎。以剛志而守下,不求其隂,進之不以為榮,獨履素行之節,是以無過咎也。

 

九二,履道坦坦,幽人貞吉。

象曰:幽人貞吉,中不自亂也。

履不得其履,寧倡無僣。二以剛比柔,見利不撓其志。居易幽退,履其所履,中正之吉也。

 

六三,眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人為于大君。

象曰:眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以與行也。咥人之凶,位不當也。武人為于大君,志剛也。

卦皆無諸隂,而三自以為己任。眇目能視,跛足能履,豈足恃哉?僣履非位,咥其冝也。而志擬於剛,欲為武人大君之行,凶之災也。 

 

九四,履虎尾,愬愬,終吉。

象曰:愬愬終吉。志行也。

三以不順,為衆同棄而已,近也。愼於難履者也,心懼不足相與,在乎守卑以承於上,為上所任。果獲其志,得其終吉也。

 

九五,夬履,貞厲。

象曰:夬履貞厲,位正當也。

三柔失位,志比武人,五為一卦之主,明得帝位,取而決之,非求係於情也。然三者,衆之趨也。雖曰決之,正之危也。位正當也。何其患乎。

 

上九,視履考祥,其旋元吉。

象曰:元吉在上,大有慶也。

積善之家,必有餘慶。歸其本也。不顧其邪,自履其所,得履之終也。則可以心視其往之履,而考其善應也。積其行,得其終,歸其有慶者矣。旋其元吉哉。