版本狀態
已完成校對
文字輸入：tranhon
欽定四庫全書
周易集說卷十
宋俞琰撰
下經五
兌 兌下兌上
兌，亨，利貞。
兌，說也。兩剛在下而一柔見于外，有和說之色見于面之象。以兌遇兌，則上下皆和說有亨通之道焉。然說之不以道，則流入於邪佞，故戒之曰利貞。
初九，和兌，吉。
初九剛正而處卑，謙和而不妄說，所比者九二，剛中之君子，則其說也和而不流，故吉。
九二，孚兌，吉，悔亡。
九二切比六三之小人，本當有悔，然剛而得中，能下與初九同德，相孚則其說也以道，故吉而悔亡。
六三，來兌，凶。
六三陰柔不中不正，犯分而妄說者也，以九二不與之比，乃來致九四以為說。來與豐六五來章之來同。彼以上而致下故吉，此以下而致上故凶。
九四，商兌未寧，介疾有喜。
商，度也。未寧，未定也。九四上承九五，下比六三，故不能決而商度所說未之定，以九居四，爻剛位柔，半動半靜，故其象如此。介如地之疆介，各有分限，不可侵越也。人有節守，亦謂之介，與豫六二介于石之介相似。疾指六三之柔邪，四雖與三相近，然三居下體，四居上體，各分上下，非若豫六二與初六、六三同體也。四也介然自守，不與之比，則三雖柔邪，安能為吾疾害，如此則四之從五也專，而有君臣相說之喜也。
九五，孚于剝，有厲。
剝謂陰剝陽，小人害君子也。上六陰柔，小人處說之極，妄說以剝陽者也。九五與之同體而相孚，則有危厲必矣。諸爻稱兌，五獨不稱兌，五君也。君道當威嚴，尊重不可妄說也。
上六，引兌。
上六兌之主爻，居兌之終，說極則可以已矣。九五引之，遂恣其所說而不已，與萃六五引吉之引同，彼引於上，此引於下也。