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15. 謙卦

Jack 在 2011, 九月 24 - 11:22 發表
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 艮下坤上

謙,亨,君子有終。

謙者有而不居之謂,內艮止而外坤順,謙之德也。剛屈乎柔之下,謙之義也。始雖屈,終則伸,此謙之所以亨而君子之所以有終也。與《書大禹謨》「謙受益」之意同。有終猶言令終,以其善後而无禍患也。此卦凡三言君子者,皆指占者。

初六,謙謙君子,用涉大川,吉。

以六處初,德柔而位卑,謙而又謙,故曰謙謙。占者用此謙謙之道而行,則臨大事、涉大險,何所往而不濟,故曰:君子用涉大川吉。

六二,鳴謙,貞吉。

雄鳴則雌應,陽倡則陰和。謙之所以為謙者三也。其謙也勞而不伐,有功而不德,故聞其風、被其澤者,悉從于謙。六二,其鄰也與之陰陽相得,而鳴聲相和,故曰鳴謙。謙而不貞則近乎邪佞,非吉之道也。今以六居二,蓋柔順中正,謙而貞者也,故吉。

九三,勞謙,君子有終,吉。

以剛承柔,以功下人,勞而謙者也。君子惟有終身之謙,故有終身之吉。三乃謙之主爻,又居下卦之終,故以彖之君子有終屬之。

六四,无不利,撝謙。

以柔承剛,其位又在功臣之上,非所利也,而曰「无不利」者,以其撝謙也。撝即《春秋公羊傳莊王》「撝軍退舍」之撝。撝與麾同,撝謙者以手撝卻九三而辭讓其承已,所以示不敢當之意也。

六五,不富以其鄰,利用侵伐,无不利。

陽道常饒,陰道常乏,六五陰爻之虛,故曰不富。用上六以為輔,故曰以其鄰。侵伐,當依郭京做征伐,所以征不服也。在下有恃險負固而不服者,則不容以謙道待之也。此爻乃用兵之吉,占他事亦无不利,獨不言謙,何也?曰:六五君也,君道不可專尚謙柔也。

上六,鳴謙,利用行師、征邑國。

三以謙為倡首,二承之上應之,故皆曰鳴謙。邑國指四,四據其應,故行師征之也。上居謙之極,過謙則取侮,豈所宜哉。故其象占曰:利用行師、征邑國。