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36. 明夷卦

Jack 在 2015, 二月 5 - 19:50 發表
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 明夷卦 離下坤上

明夷,利艱貞。

《彖》曰:明入地中,明夷。

內文明而外柔順,以蒙大難,

【集解】鄭康成曰: 蒙,猶遭也。 一云蒙冒也。[并釋文]

文王以之。

[釋文]文王以之,鄭荀向作似之,下亦然。

【集解】王肅曰:惟文王能用之。[釋文]

利艱貞,晦其明也。內難而能正其志,箕子以之。

《象》曰:明入地中,明夷。君子以蒞衆,

[釋文]莅履二反,又律祕反。

用晦而明。

初九,明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

《象》曰:君子于行,義不食也。

六二,明夷于左股,用拯馬壯,吉。

[釋文]夷于子夏作睇,鄭陸同,亦作眱。左股,音古,馬王肅作般,姚作右般。用拯子夏作抍。[按]《說文》引作抍。

【集解】馬融王肅云:般,旋也,日隨天左旋也。[釋文] 鄭康成曰:辰在酉,酉在(一作是)西方,又下體離,離為目。九三體在震,震東方。九三又在辰,辰得巽,氣為股。此謂六二有明徳,欲承九三,故云睇于左股。[禮記疏] 又曰:拯,承也。[釋文] 姚信曰:右般,自辰右旋入北。[同] 莊氏曰:言左者取其傷小,則比夷右未為切也。夷於左股,明避難不壯,不為闇主所疑,猶得處位,不至懷懼而行,然後徐徐用馬以自拯濟而獲其壯吉也。[疏]

《象》曰:六二之吉,順以則也。

九三,明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。

[釋文]南狩,本亦作守,同。

《象》曰:南狩之志,乃大得也。

六四,入于左腹,獲明夷之心,于出門庭。

《象》曰:入于左腹,獲心意也。

六五,箕子之明夷,利貞。

[釋文]箕子之明夷,蜀才箕子作其。

【集解】劉向云:今易箕子為荄滋。 鄒湛云:荀爽訓箕為荄,詁子為滋,漫衍無經,不可究詰。[并釋文] 

《象》曰:箕子之貞,明不可息也。

上六,不明晦,初登于天,後入于地。

《象》曰:初登于天,照四國也。後入于地,失則也。