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否卦 坤下乾上
否之匪人，不利君子貞，大往小來。
《彖》曰：否之匪人，不利君子貞。大往小來，則是天地不交而萬物不通也。上下不交而天下无邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。
《象》曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。
初六，拔茅茹以其彙，貞吉，亨。
《象》曰：拔茅貞吉，志在君也。
六二，包承，小人吉，大人否亨。
《象》曰：大人否享，不亂群也。
六三，包羞。
《象》曰：包羞，位不當也。
九四，有命，无咎，疇離祉。
［釋文］疇，鄭作古
字。
《象》曰：有命无咎，志行也。
九五，休否，大人吉。
［釋文］休否，虛虬反，美也。又許求反，息也。
【集解】鄭康成曰：休，美也。［文選注］
其亡其亡，繫于包桑。
【集解】鄭康成曰：苞，植也。否世之人，不知聖人有命，咸曰其將亡矣，其將亡矣。而聖人乃自繫于植桑，不亡也。［文選注］
《象》曰：大人之吉，位正當也。
上九，傾否，先否後喜。
《象》曰：否終則傾，何可長也。