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6. 訟卦 (天水訟)

Jack 在 2011, 四月 18 - 10:43 發表

  訟卦 (天水訟)

訟,有孚窒惕,中吉,終凶。利見大人,不利涉大川。初六,不永所事,小有言,終吉。九二,不克訟,歸而逋其邑,人三百戶,无眚。六三,食舊德,貞厲,終吉,或從王事,无成。九四,不克訟,復即命渝,安貞吉。九五,訟,元吉。上九,或錫之鞶帶,終朝三褫之。

訟,有孚,窒惕,中吉,終凶。(圖:小配)

訴訟、爭辯、爭吵。先吉後凶。凡事謙讓為上策,退一步海闊天空。

《爾雅》:「訩,訟也。」訟通訩,訩從凶從言,爭訟時往往是口出惡言,因此通訩。《雜卦》說:「訟,不親也。」凡爭訟,人與人惡言相向的同時也造成疏離而不親。

《序卦》說:「飲食必有訟,故受之以訟。」《集解》引鄭玄:「訟,猶爭也,言飲食之會恒多爭也。」鄭玄訟卦注:「辯才曰訟。」「辯才」即「辯財」,爭財的意思。注《周禮》:「訟,謂以財貨相告者。」意思為雙方有財產方面的疑義時,應當請兩方同上公堂。因此「訟」類似於現今的民事訴訟,專門決斷人民之間的財產爭議。得訟卦並不會有牢獄之災,但要注意的是利益上的衝突與糾紛,以及因此而造成的人際關係不和。

至於《周易》談刑事(獄),決斷人之有罪無罪者主要是在噬嗑卦。

卦序上訟與需卦是上下相反的一對卦,是繼屯、蒙兩卦而來。屯蒙為文明初始的啟蒙階段,需卦為養民的飲食之道,演變至訟卦則是因資源分配不均而有了糾紛與爭執。

訟卦內水險而外剛健,象徵一個人的內心凶險而又剛強求勝;對於自己的危險想法堅持到底,一意孤行。因此而與人興訟、爭吵。

《象傳》:「天與水違行,訟。」荀爽注:「天自西轉,水自東流,上下違行,成訟之象也。」荀爽的注解也多為後世易學家所接受,「訟」之卦象來自於天與水的行走方向不一致。乾天由東向西轉,坎水從西向東流。

《象傳》說:「終凶,訟不可成也。」訴訟走到底,那麼就是凶。反之,放下堅持、退一步海闊天空,是卜到訟卦的最佳對策。訟卦吉道在於防患於未然,讓爭訟不起。一旦訴訟發起,就算勝訴,還是凶。這有如戰爭,只要戰事起,就算戰勝,一樣不是美事。

訟卦是禍中有福,福中有禍,福禍得失無常的一卦。往往先吉者後來變為凶,反之則先凶則後吉。這是因為訴訟若是開始有利,反而因此與人結怨,更增強其危險的想法,並種下惡因,所以勝利的喜悅不會太久。反之,若開始就失利,反而因此讓人早日看開而放棄心中堅持,不再與人做無謂的爭鬥,因而最後得吉。

訟,有孚窒惕,中吉,終凶。利見大人,不利涉大川。

《彖》曰:訟,上剛下險,險而健,訟。訟有孚窒惕中吉,剛來而得中也。終凶,訟不可成也。利見大人,尚中正也。不利涉大川,入于淵也。

《象》曰:天與水違行,訟。君子以作事謀始。

有誠信,鬱悶而恐懼。中庸則吉,若是讓訴訟走到底則凶。利於拜見大人,不利於涉險過大河。

訟卦坎水在內為憂心之象,故曰窒惕。乾陽往居在外,坎險在內,故不利涉大川。

窒惕,戒慎恐懼的樣子。窒,塞,堵塞,形容內心憂慮的樣子。惕,恐懼的樣子。中吉,終凶:中吉言興訟不宜,具備誠信,知道深思與戒慎恐懼,能秉持中庸之道,才得為吉。終凶,終指終究興訟,堅持讓官司走到底,如此則凶。「中吉,終凶」或可解釋為時間、過程上的「中」與「終」,也就是所問之事發展到中間時為吉,但到最後(終)將轉為為凶。

不利涉大川:坎為水,為大川,喻危險。不利涉大川喻不宜行險。

初六,不永所事,小有言,終吉。

《象》曰:不永所事,訟不可長也。雖小有言,其辯明也。

不讓事情長久持續,雖然有些輕微的言語中傷,最終為吉。

初六為訟卦的開始,也是爭訟的最早階段。能夠在一開始就知道爭訟並不是什麼好事,所以不會因為堅持而讓爭訟持久下去。因為不堅持,所以最後為吉。

九二,不克訟,歸而逋其邑,人三百戶,无眚。

《象》曰:不克訟,歸逋,竄也。自下訟上,患至掇也。

訴訟輸了,因此逃回家鄉,躲在自己的村莊裡,村莊人口雖然只有三百戶之多,但足以提供保護而免於禍害。

歸,回去。逋,音ㄅㄨ,逃避、逃竄。邑,原本為「國」,或大夫之封地,但到周時又作為一個小小的行政區域,可以當今的小村莊視之。

眚,音同「節省」的「省」,指人禍。无眚,沒有災禍。因村人的保護而能免於災禍。

六三,食舊德,貞厲,終吉。或從王事,无成。

《象》曰:食舊德,從上吉也。

靠舊有的祿位供養度日,堅定而艱困,最終為吉。或者能夠為大王做事,但無法有所成就。

六三乘九二與上九相應,九二為興訟者,罪魁禍首。雖乘九二為逆,但與上九之君子相應,為「或從王事」之象。《象傳》曰:「食舊德,從上吉也。」六三爻變下卦成巽,巽為順,為不果,能順而不果於訟,因此轉為吉。

貞厲,貞定而危厲。

九四,不克訟,復即命渝,安貞吉。

《象》曰:復即命渝,安貞不失也。

訴訟失敗,回去即改變命令,安定守正則吉。

知道訴訟失利,無法獲勝,因此知錯必改,立即更改命令,回復到未爭訟前的狀態。安於貞定,停止爭辯,因此而吉。

復,回家,返回,引申為回歸根本、改過遷善。即,立即。命,命令。渝,改變,毀壞。命渝,改變命令。

安貞吉:安定為吉。此謂推翻訴訟的命令,不再與其他村邑爭訟之後,讓村邑回到安定的狀態,如此為吉。

九五,訟,元吉。

《象》曰:訟元吉,以中正也。

訴訟大吉。

訟卦中九二為引起訴訟的卦主(主爻),因九二處下卦坎中。而九五位居最尊之位,為能夠裁決爭議的另一主爻。九五爻陽剛中正,公正而不偏袒,所以就算有爭訟,也都能秉公處理,吉。《象》曰:「訟,元吉,以中正也。」

上九,或錫之鞶帶,終朝三褫之。

《象》曰:以訟受服,亦不足敬也。

可能被賜與官帶,但一個早上之內就被連降三級。

官司最後雖然獲勝,並因此而得到許多好處,然而也因此敗德。這種好處是無法持久的,接下來會失去的恐怕會比目前所得到的還要多。上九居訟卦最上,以陽居陰,不當位。雖為最後勝利者,但爭訟非正道,所得不可久。才剛得到鞶帶,一個早上的時間所就三度被剝奪。《象》曰:「以訟受服,亦不足敬也。」以爭訟而受贈的官位,完全無法讓人所敬重。

錫,同「賜」,賞賜,贈送。鞶帶,大帶,官服上的服飾,比喻官位。

回應

老師好:

訟卦
六三
"有先人的蔽蔭" 其中"蔽"應為"庇"

謝謝