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陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦偶，其德行何也？陽一君而二民，君子之道也。陰二君而一民，小人之道也。
震坎艮為陽卦，皆一陽二陰，巽離兌為陰卦，皆一陰二陽。陽卦奇，陰卦偶者，言陽卦以奇為主，震坎艮皆一奇，皆出于乾之奇。震以一索得之，坎以再索得之，艮以三索得之，三卦皆出于乾之奇，所以雖陰多，亦謂之陽卦。陰卦以偶為主，巽離兌皆一偶，皆出于坤之偶，巽以一索得之，離以再索得之，兌以三索得之，三卦皆出于坤之偶。所以雖陽多，亦謂之陰卦。陰雖二畫，止當陽之一畫，若依舊註，陽卦皆五畫，陰卦皆四畫，其意以陽卦陽一畫，陰四畫也，陰卦陽二畫陰二畫也，若如此則下文陽一君二民，非二民乃四民矣，陰二君一民，非一民乃二民矣。蓋陰雖二畫，止對陽之一畫。故陽謂奇，陰謂偶，所以說一陰一陽之謂道。德行兼善惡，與上文故字相對何也，與上文何也相對。陽為君，陰為民，一君二民，乃天地之常經，古今之大義。如唐虞三代，海宇蒼生罔不率俾是也，故為君子之道。二君一民，則政出多門，車書無統，如七國爭雄是也，故為小人之道。
陽卦宜多陽，而反多陰，陰卦宜多陰，而反多陽，其故何也？蓋以卦之奇偶論之，陽以奇為主，震坎艮三卦之奇皆出于乾，三男之卦，故為陽卦。陰以偶為主，巽離兌三卦之偶皆出於坤，三女之卦，故為陰卦。若以德行論之，陽一君而二民，君子之道也。震坎艮皆一君而二民，正合君子之道，故陽卦多陰。陰二君而一民，小人之道也。巽離兌皆二君而一民，正合小人之道，所以陰卦多陽。
右第四章