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虹霓占
《元命包》曰：｢陰陽交為虹霓。｣《漢書?天文誌》曰：｢虹霓，陰陽之精。｣如淳曰：｢雄曰虹，雌曰霓。｣又曰：｢色著為虹，色微為霓。｣《月令》：｢季春之月，虹始見。｣《爾雅曰》：｢螮蝀謂之虹也。｣京房曰：｢虹，日旁氣也。｣蔡氏《月令章句》曰：｢虹，螮蝀也。陰陽交接之氣著於形色者也。雄曰虹，雌曰霓。常依陰晝，見於日衝，無雲不見，大陰亦不見。虹，常依象陽，見於日旁，白而直者曰霓。凡日旁者，四時常有之，惟虹起季春，見至孟冬，乃藏。｣《爾雅》曰：｢霓為挈貳。｣郭註雲：｢霓雌、虹雄也。挈貳，霓別名也。｣《說文》曰：｢霓，屈虹，青赤，或白色，陰氣也。｣《合誠圖》曰：｢虹霓主惑心。｣《潛潭巴》曰：｢虹霓主內淫。｣《春秋緯》曰：｢虹霓者，斗亂之精也，主失度，主惑譽。｣又雲：｢虹霓見，雨即晴，旱即雨。｣註雲：｢謂久雨，虹見即睛；久旱，霓見即雨也。｣京氏曰：｢凡霓者，陰撓陽，後妃無德，以色親也。｣《洛罪級》曰：｢霓出不言，內妒亂。｣京氏曰：｢霓三出三已，三辰除之，除，即日雨。｣韋昭註曰：｢三辰從寅至辰也。｣《詩》曰：｢螮蝀在東，莫之敢指；朝濟於西，崇朝其雨。｣毛氏曰：｢夫婦過禮，則虹氣盛。｣《元命包》曰：｢世惑臣謀，虹舒照。｣
《高宗八節虹氣占》曰：｢虹以立春四十六日內出正東，貫震中，春多雨，夏多火災，冬多海賊，秋多水，民流亡；虹以春分四十六日內出東南，貫巽中，春大旱，災北起；虹以立夏四十六日內出正南，貫離中，大旱，火為災，麻獨甚；虹以夏至四十六日內出西南，貫坤中，小水蟲為災食谷，魚不滋；虹以立秋四十六日內出正西，貫兌中，秋多水，冬旱；虹以秋分四十六日內出西北，貫乾中，秋多水，虎為災食人，逆賊生；虹以立冬四十六日內出東北，貫艮中，春多旱，夏火，粟貴。｣京氏曰：｢虹，春出西方，黑雲覆之，夏大水；白雲覆之，夏多寒，民病瘧，若溫病者；赤雲覆之，夏多旱；黃雲覆之，夏大旱，谷不熟。虹，夏出西方，黑雲覆之，秋多雨；白雲覆之，冬多風；青雲覆之，冬多寒，民病瘧，若病瘟；赤雲覆之，秋大旱；黃雲覆之，秋大收。虹，秋出西方，黑雲覆之，冬多雨；白雲覆之，冬多風，又多寒，民病瘧，若病瘟；又赤雲覆之，冬大旱；若黃雲覆之，冬糴大賤。｣京房氏《傳》曰：｢虹，冬出西方，黑雲覆之，春多雨；白雲覆之，春多狂風；青雲覆之，春多寒，民病瘧，若病瘟；赤雲覆之，春大旱；黃雲覆之，春雨和調。虹出南方，無春夏秋冬，所見之處，不出三年，民流亡，不歸收葬，風雨不時，民饑。虹出北方，雨，陰陽不調，當雨反旱，當旱反雨，冬夏不調，萬人大愁，所照之國，必有賣幼孫者，其歲多病疾，夏小雨，冬荒，不出三年，所照之國，民守其倉，暴骨惶惶，哭泣相望，童子行行，大旱二百八十日乃雨，所照之國尤甚。｣《易飛候》占曰：｢虹，凡相有五法：蒼無胡，虹也；赤無胡者，蚩尤旗也；白無胡者，霓也；衝不屈者，天杵也；直上不詘者，天棓也。此五虹，以甲乙出東方，歲若谷大賤，犬食人食；丙丁出南方，天下大旱；庚辛出東南，甑釜不充，釜食多空，戶五步六死人。虹以四月、五月、六月出西，麥貴；七月、八月出西，菜貴；九月出西，大小豆貴；十月出西，盡貴；一出一倍，再出再倍，三出三倍，四出四倍，五出五倍，饑民千裏；十月虹出東北者，其國亡；虹出橫，至上反入，又不曲，正直者，不出九十日，民多病死，不出三年，大旱，民流亡，所照之國尤甚；虹出直，上行，名曰章，所出之處，民多病而死，民多瘟者，不然大旱千裏，民多妖言，所照之國尤甚。｣又曰：｢溫而不雨。虹出無處者。下精不功之事也。溫而虹出。家人屋妊婦多死。｣
｣夫王道之始，先正夫婦，夫婦正則父子親，父子親則君臣忠，君臣忠則化行。王道之興，無不以德；衰，無不以危。天見變異以為戒，欲其覺悟，故為虹霓之異，所以譴告人君也。後專夫權，民苦刑殺，人妖君之行，故虹霓五色也。｣
《韓詩》曰：｢螮蝀，刺奔女也。'螮蝀在東，莫之敢指。'螮蝀，東方名也。詩人言螮蝀在東者，邪色棄陽，人君淫泆之征。臣為君父隱諱，故言莫之敢指。刺衛奔女，私奔淫泆，決成家室之計，皆指女也。｣
《抱樸子》曰：｢屈虹見城上，其下必大戰流血；屈虹從城外入城中者。三日內。城可屠。｣《黃帝占》曰：｢攻城從外南方，入飲城中者，從虹攻，勝。｣郗萌曰：｢城上有交頭虹，城可攻。｣《潛潭巴》曰：｢虹五色叠至，照於宮，有兵革之事。｣張墦《漢記》曰：｢靈帝時，虹晝見殿前，色青赤，蔡氏曰：小人女子之祥也。｣《續漢書》曰：｢靈帝光和元年，有黑氣隨北宮溫殿東庭中，如車蓋隆起，奮迅五色，有頭長十余丈，形貌似龍。上問蔡氏，蔡氏對曰：所謂天投霓者也，不見足尾，不得稱龍。中平元年，黃巾賊張角起兵。六年，宮車宴駕。｣《漢?五行誌》曰：｢後妃有專，霓再重赤而專，至旱。｣註云：｢專者，負也。｣《潛潭巴》曰：｢五霓俱出，天子詘。｣《感精符》曰：｢九虹俱出，五色從橫，或頭衝尾，或尾繞頭，失節九女，並訛妃族，族悉黜天外，若兵起，威內奪。｣京氏曰：｢霓有九，皆主身也。專君者以色專愛及君事也。｣《通卦驗》曰：｢虹不時見，女謁亂宮。虹者，陰陽交接之氣，陽唱陰和之象，今失節不見者，似人君心在房內，不修外事，廢禮失義，夫人淫恣，而不敢制，故女謁亂宮。｣《地鏡》曰：｢虹從池井出若飲，國空虛。｣《易妖占》曰：｢虹出君池，若飲君井，其君無後。｣《漢書》曰：｢天雨虹，下屬燕王只井中，飲井，井水竭，只後誅。｣《周書?時訓》曰：｢清明後十日，虹始見，不見，婦人色亂。小雪之日，虹藏不見，收虹不藏，婦不專一。｣《演孔圖》曰：｢地歐霓，承天而敗，皆臣子逆四方。｣註云：｢地歐霓，土中躍出也。｣《抱樸子》曰：｢赤虹見城上，其下必大戰流血。｣《易候》曰：｢赤虹如杵，萬人死其下。白虹亦然。｣《運斗樞》曰：｢帝老，不聽政，赤虹填門。｣註云：｢不能聽政，故虹霓塞主門，以絕之也。｣《文曜鉤》曰：｢齊舉管夷吾，虹貫牛山，趣齊去婦，毋近妃宮。齊侯大懼，更立賢輔。｣宋均曰：｢出君住而陰氣貫之，君惑於妻館之象，故夷吾勸去之也。｣
虹霓貫日二
京氏《對災異》曰：｢虹霓近日，則奸臣謀；貫日，客伐主；其救也，釋女樂，戒非常，正股肱，入賢良。｣《洛罪級》曰：｢五虹刺不言，內妾恣。｣京氏曰：｢臣傷，君不救，國君亡。｣《易候》曰：｢赤虹與日俱出，其所之有急。｣甘氏曰：｢赤虹出日左，大兇。｣
白虹三
《易候》曰：｢白虹，其下有流血。｣《晉?天文誌》曰：｢白虹者，百殃之事，眾亂所基。白虹霧，奸臣謀君，擅權主威；夜霧，白虹見，臣有憂；晝霧，白虹見，君有憂；虹頭反至地，流血之象。｣《黃帝占》曰：｢白虹繞城，不匝，從虹所在，擊之勝；其決賊及從其地破走。｣《抱樸子》曰：｢白虹見城上，其下必大戰流血。｣京房曰：｢秋有白虹一雙，出西方，急陳兵待之，其赤氣依傍者，必有獲城。｣
白虹貫日四
《感精符》曰：｢宰相之謀欲有國，則白虹貫日，毀滅息。｣《摘亡辟》曰：｢白虹貫日，四夷為禍，主恐，見伐。｣《感精符》曰：｢白虹貫日，天子有憂。｣《荊州占》曰：｢白虹貫日，臣殺主。｣《甘氏占》曰：｢日旁有白虹衝日，在東方，東方反；在西方，西方反；在四方皆然，期不出五年，有臣倍其主者；白。大將死；色赤。大夫出；一曰：有反城。白虹貫日，近臣為亂，諸侯有欲反者，赤黑虹尤甚，期不出三年。｣《洛罪級》曰：｢白虹貫日，近臣亂，勝，主人亡。｣《易妖占》曰：｢白虹，在日為喪，又為兵。｣京房《對災異》曰：｢虹霓貫日，客殺主，專君位，大臣乘樞，不救之則兵至宮殿，戰。｣《史記》曰：｢鄒陽上書曰：荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。｣應邵曰：｢燕太子丹，秦始皇遇之無禮，丹亡去，故厚養荊軻，令刺秦王，積誠感天，白虹為之貫日。｣《列士傳》曰：｢太子見虹貫日不徹，曰：吾事不成矣。｣《後漢書》曰：｢唐樟永建五年舉孝廉，除郎中，時白虹貫日，樟因上便宜三事，陳其咎征，書奏，棄官去之。｣《詩?推度災》曰：｢撓弱不立，邪臣蔽主，則白虹刺日，為政無常，天下逆。｣京房《易傳》曰：｢白虹雙出日中，妻以貴嬌夫；白虹在日側，黑霓裹之，氣正直，妻不從正；霓與日會，婦人擅國，霓日奪明而火，溫溫而雨，尊卑不別，列宿虹霓出。｣郗萌曰：｢虹與日俱出房心間，諸侯王死，期不三年。｣甘氏曰：｢虹出牽牛之度，必有壞城，期二年。｣陳卓曰：｢虹出須女，後族專權，謀殺為害。｣《洛書》曰：｢天無雲，有赤霓繞昴、畢東北角，西行，臣主相謀伐。｣《洛書?摘亡辟》曰：｢蒼雲白虹圍軫，亡之戒也。｣《運斗樞》曰：｢後族專權，虹貫太微。｣