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欽定四庫全書
唐開元占經卷九十四
唐 瞿曇悉達 撰
雲氣雜占
帝王氣
天子氣，內赤外黃，正四方，鬱鬱蔥蔥，所發之處，當有王者；若天子欲有游，往其地，亦先發此氣，遠近數裏，如法計之，吉凶以日辰生克，決期以支幹數法。又曰：天子氣，如城門，隱隱在氣霧中，又多在晨昏見。又曰：天子氣，如千石倉，在氣霧中。又曰：天子氣，五色如山鎮。又曰：天子氣，如高樓，在霧中。又曰：氣象青衣人垂手，在日西，天子氣也。又曰：敵上氣如龍馬，雜色鬱鬱沖天者，帝王之氣，不可擊；若在吾軍，必得天助。又曰：氣如龜如鳳，五色，隨王時發者，天子氣也。
範增曰：「吾使人望沛公，其氣沖天，五色相摻，皆為龍虎，此非人臣氣也。」
《洛書》曰：「蒼帝起，青雲扶日；赤帝起，赤雲扶日；黃帝起，黃雲扶日；白帝起，白雲扶日；黑帝起，黑雲扶日。一曰：蒼帝氣如人向日，拳手而倪首，一手在後；赤帝氣如象火光，如覆薁狀，立在日下；黃帝氣如馬，在日下；白帝氣如虎，在日下；黑帝氣如船，在日下。青紫氣自地屬，天其地有貴女。凡帝王氣發，常以四時王相時日相生之日，相生之日，其國大昌。」
賢人氣
賢人氣，視四方，常有大雲，五色具者，其下賢人隱也。青雲潤澤蔽日，在日西北，為舉賢良。
將軍氣
將軍之氣，如龍如虎，在殺氣中，兩軍相當，若發軍上，則其將猛銳欲動也，吉凶以日辰決之；若無軍在外，亦當有暴兵起。
城營上氣如火煙，或如山林、竹木，或白色而有赤氣繞之，或紫黑如門樓，或上黑下赤如旌旗，或如張弓弩，或如塵埃，本大而高，首銳而卑，或如囷倉，正白，見日益明，或白如粉沸，或如夜火光照人，此皆猛將氣也。
軍上氣，黃白而轉澤者，將有盛德，不可擊；軍上氣發，漸漸如雲，變作山形者，將有深謀，不可擊，若在吾，速戰，大勝。軍上氣黑下，赤氣在前者，將精悍不可當；軍上氣如交蛇向人，此猛將氣也，不可當，若在吾軍，戰必大勝；赤氣上與天連，軍中必有良將；軍上氣，青白而高者，將勇，大戰；前白後青而高者，將弱而士勇；前大後小，將怯不明；軍上氣青而疏散者，其將怯弱，可擊。
兵氣
勝兵氣，上與天連，或如火光，或如山堤上有林木，或如埃塵粉沸，其色黃白，或如旌旗，無風而揚，揮勢指敵，或白氣粉沸如樓，緣以赤氣，或如人持斧向敵，或如蛇舉頭向敵，或如埃塵，前卑後高，或如牛馬，頭低尾昂，或如旌旗，如鋒刃向人，或有人如牽牛，或如乳虎，或如疋帛，或如覆舟，或氣似堤覆，前後皆白，此皆雄兵猛士之氣，不可擊，若在我軍上，急戰，大勝。
軍上氣，黃白色潤澤重厚者勝；軍上發黃氣，將士精勇，不可擊，若在吾軍，可戰；軍營上有赤黃氣上達於天者，不可擊；軍上有五色氣上與天連，此天應之軍，不可擊；軍上氣，上小下大，其軍士日增益，不可擊；軍上氣，遙望如鬥雞，赤白相隨，在雲中，得天助，不可擊；軍上氣，上銳，其色黃白圓而澤者，其將勇猛，士卒能強戰，不可擊。
雲如日月，而有赤氣繞之，似日月暈，或有光者，所見之城邑，不可攻；雲氣如伏虎居上，或如華蓋，或如杵形向外，或如赤馬，或如山嶽，皆不可攻；敵上有氣或云，如中天至而及我軍，常有此而不變者，不可攻；軍上常有氣者，難攻；有雲狀如鳥飛去者，其國戰勝；兩軍相當，敵上有氣如飛烏徘徊，或來而高者，兵精，難擊；夜視彼軍，上有黑氣出，上有赤氣，臨我軍上，彼強我弱，弱能破強，小能擊大，大戰大勝，小戰小勝。望四方，有赤氣如鳥在黑氣中，或如黑人在赤氣中，或如赤杵在烏氣中，或如人十十五五有行列，或狀如旌旗在烏氣中，有赤雲氣在前者，其兵精銳，不可當；雲氣三匹帛，前橫後大，在軍上者，戰勝。
敗兵氣，囚廢枯散，如馬肝色，或如死灰，或如偃魚，或如偃蓋，或乍見乍聚乍散，如霧始起，或如群羊、如群豬在氣霧中，皆衰亂也。
軍上氣，如死蛇，如擊牛，如雙蛇垂頭，如蜚鳥四散，如決堤垣，如壞屋，如人無頭，如人相指，如驚鹿相逐，如兩雞相向，或如人頭，如揚灰，如卷席，如縣衣，如匹布亂攘，如人相隨，或如粉如塵，勃勃如煙，或五色雜亂，東西南北不定，或如群鳥亂飛，或紛紛如轉蓬，或如敗船，或如臥人無手足，或如覆車雜亂不起者，皆敗軍之氣，擊之必克。
軍上氣，上大下小者，士卒日減；軍上十日無氣發者，其軍必敗；十日無氣，而忽有赤白氣乍出即滅者，外聲欲戰而實欲退散；黑雲氣如壞山，墮軍上，名曰營頭之氣，其軍必敗散；軍上氣，如火光夜照人者，軍士散亂；軍上氣出而半絕者，欲敗；漸盡者，走；一絕一敗，再絕再敗，三絕三敗；在東發白氣者，災深；軍上有氣，如雙蛇守日，急往擊之，大勝，勿疑；軍上有赤氣炎降於天，士卒聚亂，將死；赤氣如火光從天流下入軍，軍亂，將死；軍上氣蒼蒼，須臾散，擊之必勝，若在我軍，宜嚴備固守；軍上氣，前高後卑者，敗；軍上有黑氣如牛形，或如馬形，從氣霧中漸漸入軍，名曰天狗食血，其軍敗散；軍上氣，蒼黑亂者，士卒飢；兩軍相當，十裏之內，三裏之外，望彼軍上氣高，而前後白青散者，敗氣也，急擊之；雲氣如人頭，臨軍上，戰大敗，流血滿穀；雲如雞如兔，臨營上者，軍敗走；雲氣蓋道，蔽蒙晝晦者，飯不暇食，炊不暇熟，宜急去之，不然必敗；軍上氣黑而卑，如樓狀，軍不移，必敗；軍上氣，先青而漸變黑者，其將欲死散；軍之氣，如燔生蘋之煙，前雖銳而後必退，得便擊之，勝；黑氣臨營，或聚或散，如烏將宿者，必有雲如鳥，其出如虻，其國戰不勝；敵上有雲氣，如丹蛇者，擊之勝；有雲氣如尾，在氣霧中，臨軍上者，中人與外人通；軍行，有白氣如豬，來臨者，軍大驚，宜備之；日暈，有氣如死蛇屬暈者，將死，兩軍相當，不利先舉；日暈，旁有赤雲，如縣鍾，其下將死；日月暈，有背氣，所臨者敗；軍上有白虹，及曲霓者，敗；白虹及霓入營者，敗；日暈，氣薄惡，及後至先去，其下軍敗；日暈，有四缺，在外軍悉敗散；凡日月暈與氣，以先有者為發，先去者為散；軍上有日旁虹霓，不可逆之，若得其逆，宜徙去之。
降氣，如人十十五五，皆低叉手，或如人叉手相向，或氣如黑山，以黃為綠者，皆降伏之氣也。白氣如鳥，趣入屯營，連絡不絕，而須臾下者，當有他國來降。
暴兵氣，白如瓜蔓連結，部隊相逐，須臾罷而復出，或至八九，而來不斷者，有急賊猝至，宜防之；白氣如仙人衣，千萬連結，部隊相逐，罷而復興，如是者，當有千里兵來，宜備之；黑氣從彼來之我軍者，欲襲我也，敵人吉，宜備不宜戰，敵還，從而擊之，必得小勝。天色蒼茫，而有此氣，依支幹日數，內無風雨，則所發之方，時則凶時克日，則自消散，此氣所發之方，當有使告急，一人來，則氣一條，依數計之，若散滿一方，則有眾來，依日支幹數，內有風雨，則伏。
闕氣，如人持刀盾，或有雲如坐人赤色，所臨城邑有猝兵至，驚怖，須臾去；赤氣如人持節，兵來未息；雲如方虹，或如赤虹，其下有暴兵；雲氣如旌旗，其下兵暴起；雲氣如虎躍，如人行，色白而悴者，暴兵起；雲如人行止而不崩，有暴兵；白氣如帶道竟天，有暴兵。
候敵氣，上有雲，下亦有雲者，兵必至；白虹所出，必有暴兵流血；赤雲如火，所向兵至；雲氣如匹布著天，經醜未者，天下多兵，赤者尤甚；有雲如胡人列陳，天下兵起；白氣廣五六丈，東西竟天，天下兵起；有雲如豹，四五枚，相聚，其國兵大起；雲如狗，四五以上相聚，兵起四方；清明無雲，獨有赤雲赫然者，所見之地，兵起；四望無雲，獨有黑雲極天，名曰天溝，天下兵起，雲半天則兵半，起三日內有雨，則災解；壬子日，候四方無雲，獨有雲如旌旗，其下兵起，若遍四方，則天下盡有兵；雲氣一道，上白下黃，或白色如疋布，長數丈，或上黃下白如旗狀，長二三丈，或長氣純赤而委曲一道如布帛，皆謂之蚩尤旗，見則兵大起。
風雲氣
風雨氣，如魚龍行，其色蒼潤，或黃氣蔽日昏慘，或如積土，或如累盆，黃色潤厚，朝東夕西，壓日，或奄之，皆風雨之氣也。朝視日上，有黑雲氣，如霧壓日，日光旁射，其色慘澹黃白者，其日有風雨；晚日欲入有之，則其夜有風雨；雲氣如亂穰，大風將至，視所從來避之；雲甚厚而潤大，雨必暴至；四始之日，有黑雲氣如陣，厚重而潤者，多雨；日始出，有暈氣如車蓋，在日上者，其日雨；日上下有黑雲氣，如蛟龍者，必有風雨；雲氣如黑蛇沖日，其下有大雨水；月初生，色黃者多晴，色青多雨，色潤白者大雨；蒼雲氣入北斗，多大風；黃雲氣蔽北斗，明日雨；白氣掩北斗，不過三日，雨；青雲氣掩北斗，五日內雨；天無雲而白，鬥上下獨有雲，五日內大雨；日入，後有白光如氣，自地至天，直入北斗，所曆星皆失色，其夜必有大風；太白出，氣長數丈，多風雨，所指處，兵大起；辰星出，氣長一丈，大雨水。
九土異氣
海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。
自華以南，氣上黑下赤；嵩高三河，氣正赤；恒山之北，氣青；渤海之間，氣正黑；江淮之間，氣皆白。
東海，氣如筼簦；河水，氣如引布；江漢，氣勁如杼；濟水，氣如黑純；渭水，氣如狼白尾；淮南，氣如白羊，一曰如帛；少室，氣如白兔青尾；恒山，氣如黑牛青尾；東夷，氣如樹；西夷，氣如室屋；南夷，氣如闍台，或如舟船、幡旗；北夷，氣如群羊，如穹廬。
韓雲如布，周雲如車輪，秦雲如行人，衛雲如犬，魏雲如鼠，齊雲如絳衣，越雲如龍，蜀雲如囷，宋雲如車，吳雲如日。當其地而見者，不占。