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欽定四庫全書
唐開元占經卷八十八
唐 瞿曇悉達 撰
彗星占上
候彗孛法一
《黃帝占》曰：「候彗星之法，當以五寅之日，視甕水中，見兩方氣在日旁，則彗將出矣。其與北斗之星各有所主，乃視氣之五色相象而定之。其彗星之出，以寅日見日旁，有青方氣在日旁，此歲星之精將欲為彗；以寅日見赤方氣在日旁，此熒惑之精將為彗；各以五色氣候之，是則五星將欲為彗之變，先見其氣，後見其彗，彗星見而長，天子死，五都亡，賤人昌，無道之君受其殃，期不出三年。」石氏曰：「候彗災應之法，各以十二辰所出之地，各屬相連，衝破之下，當有兵誅，假令彗星出室、壁而依戌地，奎本魯分，室、壁沖分，沖於寅尾，箕燕分，破於辰，角亢鄭分，明魯有兵，誅于此國，他皆仿此。」巫咸曰：「歲星行東、行南，六十日不還，以初去日，六月，彗星出；東北，六十日不還，以初去日，六月，棓星出；西北，六十日不還，以初出日，六月，攙星出；西南，六十日不還，以初去日，六月，槍星出；乍東乍西，乍南乍北，天狗出，必有兵革。」巫咸曰：「辰星出四季，彗星出。」郗萌曰：「太白與日共合同舍，七十日生彗星。」郗萌曰：「熒惑守箕，三月彗星出。」《荊州占》曰：「歲星逆行過度宿者，則生彗星。一日，天棓；二日，天槍；三日，天攙；四日，茀星；此四者皆為彗。」《陳卓占》曰：「熒惑守心，期三十日，彗星出。」陳卓曰：「填星守熒惑，期三十日，彗星出。」齊伯曰：「填星出入以舍斗，五十日不下，彗星出。」
彗孛名狀占二
《春秋文耀鉤》曰：「辰星散為茀。」《說苑》曰：「攙、槍、彗、棓，皆五星盈縮之所生。」《荊州占》曰：「彗星者，君臣失政，濁亂三光，五逆錯變，氣之所生也。」《呂氏通紀》曰：「彗星者，天地之之旗也。」《淮南鴻烈》曰：「彗星者，天之忌也。」《春秋演孔圖》曰：「海精死，彗星出。」《春秋考異郵》曰：「鯨魚死，彗星合。」（《淮南子》曰：彗星出。宋均曰：是將有兵相煞之祥也。）《春秋考異郵》曰：「臣之恣，地動，星孛。」京房曰：「君為禍，則彗星出。」鄭玄曰：「彗星主掃除。」石氏曰：「凡彗星有四名：一名孛星，二名拂星，三名掃星，四名彗星，其狀不同，為殃如一。其出，不過三月，必有破國、亂君，伏死其辜，餘殃不盡，當為飢、旱、疾、疫之災。其星日行一尺，二十日而入，此彗星之行也。」文穎注《漢書》曰：「孛、彗、長三星，其占略同，然其形象小異。孛，芒短，其光四出，蓬蓬孛孛也；彗，其光芒長，參參如掃彗；長星，其光芒有一直指，或竟天，或十丈，或一二丈，無常也。大法，孛彗星多為除舊佈新，改易君上，亦為火災，長星多為兵革。」（《史記淮南王傳》曰：建元六年，彗星見，淮南王安心怪之，或說王曰：先吳軍起時，彗星長數尺然，尚流血千里，今彗星長竟天，天下兵當大起。王心以為上無子，天下有變，諸侯並爭，愈益治攻戰具，遂謀反。）《黃帝占》曰：「彗星出見，本類星，長可二三尺，其炎如氣，黃白孛孛然，名孛星，見則天下兵起，臣謀其主，必有亡國，期不出三年。」《黃帝占》曰：「彗星出見，本類星，長可一丈，其炎頭散下垂，狀如毛拂，名曰拂星，見則天下亂，兵大起，強臣有謀，有走主，其君失地，近一年，中三年，遠五年。」《黃帝占》曰：「彗星出見，可二丈，至三丈，形如竹木枝條，名曰掃星，三丈已上至十丈，名曰彗星，彗掃同形，長短有差，殃災如一，見則掃除凶穢，必有滅國，臣弑其君，大兵起，國易政，無道之君當之，期三年，中五年，遠九年。」石氏曰：「掃星者，逆氣之所致也，枝條長短如彗星之形，出居二十八宿及中外官三日、七日，或三十日，或五十日，常不滅，彗孛出而即滅，掃除凶穢，除故布新，故言掃星。」董仲舒曰：「孛星者，彗星之屬也，偏指曰彗，芒氣四出曰孛，孛者，孛孛然也，謂之孛者，言其暗昧不明之貌也。一說云：孛即彗也，彗星所敝為孛。春秋言：星孛者。皆彗敝也。」（按《史記》曰：齊景公三十二年，彗星見，景公坐柏寢，歎曰：「堂堂，誰有此乎。」群臣皆泣，晏子笑，公怒，晏子曰：「臣笑群臣諛甚。」景公曰：「彗星出東北，當齊分野，寡人以憂。」晏子曰：「君高臺深池，賦斂如弗得，刑罰恐弗勝，孛星將出，彗星何懼。」平公曰：「可禳否？」晏子曰：「使神可祝而來，亦可禳而去也。百姓苦怨以萬數，而君令一人讓之，安能勝眾口乎？」推此言則孛之為災，踰於此也。）劉向《鴻範傳》曰：「孛星者，非孛星，惡氣之所生也，內不有大亂，則外有大兵。其所以孛孛曖曖者，亂之象也，不明之表，又參然孛焉，兵之類也，故聖人名曰孛，孛者，猶有所妨蔽，有所傷害也。」《荊州占》曰：「彗星，其象如竹彗樹木，枝條長短無常。」《黃帝占》曰：「彗星出行犯守外舍，當先知逆順，入宿深淺，去之遠近、久速，觀其五色，察其動靜，及以喜、怒、揚、變色，皆為殃咎。守之，去速，災輕；守之久，災重；各隨所在之宿命其國，以占吉凶。」《黃帝占》曰：「彗孛所幹，曆百日以上，期三年；百五十日以上，期五年；二百日以上，期七年。」《黃帝占》曰：「彗星出見，其國大人亡。見一旬，期三月十日；見三十日，將當之，期三年；見五十日，相當之，期五年；見七十日，人主當之，期七年，若九年，災必應。」《春秋緯》曰：「諸彗內官，皆為內謀，曝骨將將，死屍滿溪，血流千里，出外宿，不加內官，禍小起。」《巫咸占》曰：「彗星入列宿中外者，各以其所部舍官名，為其事所之者，為其謀，其下之國，皆受其禍，以所守之舍為其期，以五氣相賊者為其決。」《海中占》曰：「彗長五尺，以至一丈，期三月，若十月；一丈以至三丈，期三年；三丈以至五丈，期五年；五丈以至十丈，期七年；十丈以上，期九年。」《荊州占》曰：「彗星見久，災深大；其短淺，為災小。」《黃帝占》曰：「彗星者，所以除舊佈新，掃滅凶穢。其象若竹彗樹木，枝條長大而見，則災深期遠；短小而見，則災淺期近；皆為兵、飢、水、喪，亡國之殃。」（按班固《天文志》：始皇之時，十五年間彗星四見，久者八十日，長或竟天，後秦遂以兵內兼六國，外攘四夷，死人如亂麻。）韋昭《洞紀》曰：《洛書兵鈐勢》曰：「彗星出，野骨捐。」《春秋演孔圖》曰：「彗星出則國樞蹶。」《演孔圖》曰：「彗星東出，長八丈，天下更政。」《春秋文曜鉤》曰：「彗星孛，填街塞路，九州粉擊。庶人為主。」《春秋運斗樞》曰：「彗星見，後曲象旗，則王者伐枉逆。」《春秋運斗樞》曰：「星之孛，臣威孳，兵粉擊，滅國謀。」《春秋保乾圖》曰：「星孛，備強國黜臣所欲。又曰：星孛，兵變。「石氏曰：」彗星出而長，名曰白旗，喪氣也，當視旗之所指、所掃，衝破之下，必有兵喪，其國滅亡，大人受殃，各以沖互為期。前互為近期，衝破為中期，後互為遠期，皆不過五七九，災必應。「石氏曰：」掃出，狀如上有烏，赤色，此謂有憂；黑者，群臣有賊。掃所在之下，主亡國。」石氏曰：「掃出，狀如小木，長三丈，其本有黑，二三丈，其本有赤，見居四維，此謂為謀，其歲兵發。」石氏曰：「掃出，狀如直竹，長二三丈，其尾銳，白色，此謂天下喪，天子死亡，國朝不慶，諸侯亡。」石氏曰：「掃出，狀如直竹，長二三丈，赤色尾銳，此謂出急令，兵戰，以見諸侯不德。」石氏曰：「掃出，諸侯誅，皆在其國受殃，指亦然。」石氏曰：「蓬掃出見者，飢，有兵，亡地。四方蓬掃出，其狀如太白，蓬長三丈，指樂掃見，兵起大亂；渠掃見者，禾稼就；蒲掃見，兵起於境上，軍戰不勝；杵掃出，大將起，反，人主凶；竹掃見，為兵。」甘氏曰：「彗茀見，則女主有用事者，其本為主人。」甘氏曰：「彗掃，水之精，出則不過一年，天下水及有飢。星所在宿，其邦尤甚。」甘氏曰：「彗星春夏出為飢、水；秋冬出為人主自將兵，若大喪。又曰：冬春見為小凶，夏秋為大凶。」甘氏曰：「彗星，其枝條長，為兵、為喪；短，為水、為飢。其見一旬，期三月。」京房曰：「彗星出，為飢、兵，臣下失中和，故出彗掃除之。」（按韋昭《洞記》曰：漢安帝四年三月，彗星見。四年，渤海鮮卑磨懷反，掠遼東三縣地。平原賊起，攻宮寺長吏，西羌匈奴侵邊，又旱也。）劉向《鴻範傳》曰：「彗星者，天所以去無道而建有德也。」（按《春秋左氏傳》曰：昭公二十六年，齊有彗星，齊侯使禳之，晏子曰：無益也，只取誣焉。天道不諂，不貳其命，若之何禳之？且天之彗也，以除穢也，君無穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何損？乃止。）郗萌曰：「彗星短，為飢，為兵；向下，為土功，所見之邦當之。」《荊州占》曰：「彗星昏見，其國受兵。一曰：必亡國滅軍，不然必有死主。」（按《晏子春秋》曰：景公謂晏子曰：寡人聞彗星出，其所向之國當之。今彗星向吾國，我是以悲。晏子曰：君穿池欲深廣，為台欲高大，誅戮如仇讐，又將出彗星，寧可拒乎。公乃填陂池，滅台樹，薄賦斂，緩刑罰，三十七日，彗星亡矣。韋昭《洞紀》曰：周貞定王七年，彗星見。八年，貞定王崩。周元王二年，彗星見，其年魯哀公卒。《幽明錄》曰：晉太元末，長星見，孝武心惡之，夜在華林園中飲酒，因舉杯屬星曰：長星，勸爾一杯酒，自古又何時有萬歲天子耶？帝亦尋崩也。）《荊州占》曰：「彗星出，必有反者，兵大起，其國亂亡。一曰：不出一歲，天下大水，其邦尤甚。」《荊州占》曰：「彗星見，則敵國兵起，得人者勝。」（按《尉繚子》曰：昔楚將軍城父、公子心與齊人未合戰。其日，夜彗星出，柄在齊，柄之所在勝，不可擊。子心曰：彗星何知？以彗鬪者固倒而勝焉。而列之，明日與齊人戰，大破之。）《玉曆》曰：「彗星出見，是謂天地相靡，其分受兵，必有亡國，若有死主，期不出三年。」（按韋昭《洞記》曰：周赧王十年、十二年、十九年，彗星見，後秦取周之地，彗星之應也。）《巫咸占》曰：「彗星有出者，皆是五星之象，以其所出宿，以命五行所屬之象。出於木宿，歲星之象；出於火宿，熒惑之象；出於土宿，填星之象；出於金星，太白之象；出於水宿，辰星之象；見於二十八宿中外官，變色、揚芒、怒而與五星合鬪，此皆大兵之沖，破國之殃，臣淩其君，下不伏上，天下不順，故致此災，審以五色察之，決知存亡之事。」《海中占》曰：「凡彗有色，白黑為男主，赤黃為女主，皆為人君、女主死之之殃。」《河圖》曰：「蒼彗，主滅不義，少陽之精，司徒之類，蒼龍七宿之域，有謀反，若恣虐為害，主失春政者，以出時沖為期，皆主君之敗也，大人滅。」《春秋緯》曰：「蒼彗木精，出見而生芒，主逆陽，失天常，則日蝕明消，此星出，期三年，五侯破天子，若兵。」《春秋緯合誠圖》曰：「蒼彗破神明。」《河圖》曰：「黑彗，主涿州，太陰之精，玄武七宿之域，有謀反，若恣虐為害，主失冬政者，期如上占，禍應之。入天子之宿，主滅諸侯位，五伯謀。」《春秋緯》曰：「彗水精，賊起則水決江河，期二年。其出赤，世以水害亡。水害者，以類發難也，近四，遠八，以其禍行。」《河圖》曰：「白彗，主斬強，少陰之精，大司馬之類，白如上占，禍應之。」《春秋緯》曰：「白彗金精，如鋒刃，長四丈，見則將軍逆，期二年，兵作。」
《春秋合誠圖》曰：「白彗主臣權，一曰：專權。」《河圖》曰：「赤彗，主滅五卿，太陽之精也，朱鳥七宿之域，有謀反，若恣虐為害，主失夏政者，期如上占，皆類名之。」《河圖》曰：「赤彗火精，如火耀，長七尺，賊起強，圖恣虐。期三年。」《春秋合誠圖》曰：「赤彗滅五卿。」《河圖》曰：「黃彗，主女亂，皆土精，斗七星之域，以張四方，八卦之內，司空之類，有謀反，若恣虐為害者，期如上占。」《春秋緯》曰：「黃彗如正見，（一本云：如重雲）則主女害妃嬪，有以色擢上，奪於後妃，期一年，彗星孛見於四方。」《黃帝占》曰：「彗星出東方，諸侯有起霸者，若有兵、飢。」（按韋昭《洞記》曰：漢武元狩三年春，有星孛於東方，匈奴入右北平、定襄，煞掠數千人。後元二年七月，有星孛於東方，冬，匈奴入朔方，煞掠人民。《吳志》曰：嘉禾五年十月，彗星見東方，都陽賊彭旦等為亂。《晉朝雜事》曰：武帝太康二年九月，彗星見東方，十一月，鮮卑磨懷反，掠遼東三縣地。）《河圖》曰：「彗星出東方，河逆決，將相代主，有與天子並治者。」（按《古洪范天文星辰變占》：魯哀公十三年冬十一月，有星孛於東方，其後楚滅陳國，田氏篡齊，六卿分晉也。）《易坤靈圖》曰：「彗星自東方出，蒼萌，動功。」《春秋緯》曰：「彗星出東方，爭明光，見全代蒼，北，皆天子之異，大小之類，各應其邦。」《春秋感精符》曰：「星孛於東方，言陰爭陽，臣代主，以兵相滅，以勢相乘，天下變易，帝位久空，人人僥倖，布衣縱橫，禍未定息，主滅亂起，陰動爭明之異也。」（按韋昭《洞記》曰：漢武建元六年八月，有星霎孛於東方，長竟天門，後越王邪攻南越，趙王恢擊之，未至越，人殺邪。）《春秋運期授》曰：「蒼帝亡也，大（闕）亂，彗東出。」《春秋保乾圖》曰：「彗星出東，君臣爭明。」《春秋緯》曰：「星茀于東方，將軍謀主，主兵去，代主治，行天子之權。」巫成曰：「彗星出東方，其下發兵，與天子爭，人主亡。」京房曰：「星孛於東，則骨肉欲篡；近北，邊國入；於西，則兵大起，蠻貊戰；經東，西方民病，不救之，則致日蝕，既不謀。」《荊州占》曰：「彗星出東方，將軍有謀人主者。」《黃帝占》曰：「彗星出北方，將軍有謀，欲代其主，若臣行不順而致。」（《洪范天文星辰變占》曰：漢武建元六年六月，有星孛於北方，及淮南王安反，服誅。）《易坤靈圖》曰：「彗星自北方出，色黑，動功。」《春秋緯》曰：「彗掃星出北方，諸侯起霸。」郗萌曰：「彗星出北方，長八九丈，名勉功；勉功出，天下更致。」石氏曰：「掃在北，狀如雞，聖人受兵，強國發兵，諸侯爭權，人主凶。」《黃帝占》曰：「彗掃茀出西方，天下有兵，夷狄大勝，中國大敗。」（按《宋書天文志》曰：晉成帝咸和四年七月，星孛於西北，二十散日滅，十二月，郭默殺江州刺史劉胤，荊州刺史陶侃討默，明年斬之，石勒又始僭號。）《易坤靈圖》曰：「彗星自西方出，白萌，動功。」《春秋運斗樞》曰：「彗星出西方，如鉤，長可四丈，名曰天攙。」《晉書》曰：「彗星出西方，長可二三丈，名曰天槍，受之者，其國方有土功。」《洪范天文星辰變占》曰：「漢宣帝地節元年正月，有星孛於西方，去太白二丈所。占曰：太白為大將軍，彗孛加之，掃滅象也。明年，大將軍霍光薨，後二年，光家夷滅。」《荊州占》曰：「彗星出西方，命曰天棓。」《黃帝占》曰：「彗掃星出南方，天下大亂，無有君上，兵飢並起。」《易坤靈圖》曰：「彗星自南方出，赤萌，動功。」石氏曰：「彗星出東南，其本類星，末類彗，長可二三丈，至一丈，名曰天槍，受之者，其國內亂，兵起宮中，王者憂之。」甘氏曰：「彗星出東南方，狀茀，長一丈，所受之者，其國有喪、內亂。」甘氏曰：「彗掃東，東南國大人死，七十日，主當之；五十日，相當之；四十日，將當之。」《荊州占》曰：「彗星出東南，長二丈以上，為其國內亂。」《春秋運斗樞》曰：「彗星出東北，名曰天棓。」石氏曰：「彗星出東北，其本類星，末類彗，長可四五尺，若一丈，名曰天攙，受之者，其國有戮死者，大臣貴人當之。」甘氏曰：「掃星見東北，名曰天棓，受之者，其國君有戮。」石氏曰：「彗星出西北，本類星，末類彗，長可四五尺，至一丈，名曰天棓，受之者大亂，兵大起，若女主有憂，有大水，其年民飢。」巫咸曰：「彗星出西北，如鉤，長可四五丈，名曰天攙，受之者，國內亂。」《荊州占》曰：「彗掃出西北，其本類星，末類帚，長三丈以上，其內亂。」（按《魏志》曰：毋丘儉為鎮東都督，日與揚州刺史文欽善，正元二年正月，有彗星數十丈，西北竟天，起于吳楚之分，儉欽喜以為己祥，遂矯太后詔，罪狀大將罕司馬景王移諸郡國，降兵大反。）石氏曰：「彗星出西南，本類星，末類彗，長可二三丈，名曰掃星，受之者，其國兵大起，將相有死者，邦易政，人主有憂。」（按韋昭《洞記》曰：漢景二年，有星孛於西南，四月壬午，太后薄氏崩也。）石氏曰：「掃出西南，有本類星，末類彗，長三丈以上，其國有土功。」《春秋緯》曰：「彗星出中央，正在人上，（一本：長四丈）命曰天罰，受者國有喪。」石氏曰：「彗星出中央，正在人上，其本類星，末類彗，星長可五六尺，至一丈，名曰天戈，天下兵也，人主亡，受者其國有大喪，人民飢亡，凡五彗出見，皆期三年，中五年，遠七年、九年。」《荊州占》曰：「彗星見中央，正出人上，長三四丈以上，其國內喪。」《魏氏圖》曰：「帚星東去，西南指，海中兵起，欲敗中國也；西去而東指，羌胡入界，煞人災也；南去而北指者，天下人死半邦也；北去而南指，天下水沒城郭，地陷崩也。」《魏氏圖》曰：「東行西指，越兵大起，得所出國，民排患也。」《魏氏圖》曰：「南行西北指者，其國大豐。」《孝經內紀》曰：「彗星東北行，西南指者，所出國中，大要為亂也。」《魏氏圖》曰：「西行東指者，國塞，外兵入國，為大起兵。」《魏氏圖》曰：「北行南指者，其國中禍大起也。」《魏氏圖》曰：「西行東南指者，國中大惡為亂。」《孝經雌雄圖》曰：「彗星四出，（按圖丈橫如十字，而四尾並散也。）滿天下，有知之士，就高而居之也；無知之士，流為糞土，耕於山脅。」《彗星圖》曰：「蒺藜星出，天下大旱，赤地五百里，無生草也，兩彗俱見，彗有芒角五。」《孝經雌雄圖》曰：「兩彗俱見者，天子歲再赦。」（一曰：北向指者，一歲再赦也。）《孝經內記》曰：「二彗星起，南指者，所出國大血流道。」《洛書摘亡辟》曰：「三彗俱起，海內少男子。」《春秋元命包》曰：「彗星四出，滅六王。」《洛書摘亡辟》曰：「彗星四出，滅六王。」《荊州占》曰：「彗星四出竟天，人主亡征也。」《洛書》曰：「五彗並出，太白入午，白虹貫能，主省，尚可治。」《春秋緯》曰：「五彗俱出，聖君起則獲麟，執授紀。」巫咸曰：「五彗俱出，侯稱王，天下大亂，兵起四方，諸侯同謀，人主亡，除舊佈新，掃去凶殃，更立明君，天下大昌，期百八十日，遠一年。」又曰：「五彗出東方，人主坐之，聖人起亦然。」《荊州占》曰：「五彗俱出，天下兵起，人主亡。」《春秋緯》曰：「彗星五芒，禍之極效之征也。」《春秋考異郵》曰：「彗星之芒臨京都，主以賞罰不行，偏任見犯。」