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欽定四庫全書
唐開元占經卷六十六
唐 瞿曇悉達 撰
石氏中官
閣道星占三十一
石氏曰：「閣道六星，
（司馬遷《天官書》云：後六星，絕漢抵營室，曰閣道。案圖薄，營室北有螣蛇二十二星，其閣道止六星，恐由子長之謬矣。）
在王良東北。」
（南星入奎五度，去極四十三度少。在黃道內五十八度少。）
巫咸曰：「閣道，水官也。」石氏曰：「閣道形如飛閣之狀，從紫微北門出，至河上，天子法駕乘其行，神乘也。」石氏曰：「閣道，王良旗也；一名紫宮旗；在王良傍，而抵紫宮垣，旗動搖，不如其故，旗所指者，兵所起。」《春秋緯》曰：「閣道，所以捍沖，難滅諸咎。」《黃帝占》曰：「閣道，天子禦道也；絕漢，直紫宮，後名曰閣道。其星明，行列正直，人主吉，天下安；其星動搖，不如其故；若星不具，則天子津道不通，有謀臣；閣道星，主道星，天子私出入。王者別宮以候，近出星明大，則王者聖明，四方大通；若星不具，天子道津不通。」焦延壽曰：「閣道星與紫宮藩星同行，辟溺河梁；若王者宮闕道有害者。」《石氏贊》曰：「閣道六星，神所乘。」
附路星占三十二
石氏曰：「附路一星，在閣道兩傍。」
（入奎三度，去極四十三度，在黃道內五十七度。）
郗萌曰：「附路，一名王濟之太僕；一名伯樂；一名就父。」《論讖》曰：「附路，主掃除。」郗萌曰：「附路，主禦風雨。」石氏曰：「附路以通道，若閣道；道壞當從附路，道備，豫不虞，以候災害；故曰備路。」《禮緯》曰：「附路明，天子壽昌，萬民無疫病之殃。」《論識》曰：「附路亡，道塗塞。」石氏曰：「附路星芒，則車騎滿野。」郗萌曰：「附路正，馬車騎滿野，天下大亂，期十月。王良，駟馬也；正馬，謂移在駟馬之前。」《石氏贊》曰：「附路一星，備敗傷。」
天將軍占三十三
石氏曰：「天將十一星，在婁北。」
（大星入奎十五度半，去極六十度少強，在黃道內二十九度少。）
巫咸曰：「天將軍，金官也。」郗萌曰：「天將軍者，天所以將，率忠正之群士而自衛者。」石氏曰：「天將軍者，天之大將軍也；中大星，大將也；外衛，小吏士也；大將星動搖，兵起，大將出。」《黃帝占》曰：「天將軍小星動搖，不具，兵發。」又占曰：「天將軍星欲明，安靜，天下無兵，大將安寧；其星不明，搖動，天下大兵，大將出行。」《海中占》曰：「天將軍星動搖，天子自將兵出。」郗萌曰：「天將軍旗陳直揚者，所指者勝，所背者負；旗者，左右星也。」《石氏贊》曰：「天將軍十一星，主武兵。」
大陵星占三十四
石氏曰：「大陵八裏，在胃北。」
（北星入婁六度少，去極四十三度少，在黃道內四十度少。）
石氏曰：「大陵，一名積京；其星明，藩國多有大喪，民多疾病，諸侯有喪。」石氏曰：「大陵中有積屍星，明則有大喪，死人如丘山。」甘氏曰：「大陵喪墓，積屍隨居。」郗萌曰：「積京者，大陵也；捲舌之口也；大陵曲而北向，捲舌曲而南向，相為牝牡。」郗萌曰：「積京中星眾，則粟聚，星少，則粟散。」《石氏贊》曰：「大陵八星，主崩喪。」
天船星占三十五
石氏曰：「天船九星，在大陵北河中。」
（北星入婁九度，去極四十三度半，在黃道內四十三度少。）
郗萌曰：「天船九星，一名王船；中有四星，常欲均明，即天下大安；不明，移處，消小不見，天下有兵，若有喪。」石氏曰：「天船主水旱之事，一名天更。」《黃帝占》曰：「天船主帝王濟渡之官，常居漢中。」郗萌曰：「天船，天將軍兵船也。」石氏曰：「天船常在漢中；不明，天下兵起，津河不通，川水大出，舟船用。」焦延壽曰：「舟星頭四星，常在漢中，將以水戰不成；若有沒國，水大出。」《石氏贊》曰：「船九星，濟不通。」
捲舌占三十六
石氏曰：「捲舌六星，在昴北。」
（北星入胃十度少，去極五十六度，在黃道內四十一度太。）
《黃帝占》曰：「卷星，一名勝舌；一名左舌；一名積京；一名積薪。」《春秋合誠圖》曰：「捲舌，主口語。」石氏曰：「捲舌主利口，明大，則利口用事。」石氏曰：「捲舌星欲微小不明；明大，多讒言，下多讒，口舌作也。」石氏曰：「捲舌星曲如舌，即吉；舌直，天下多口舌之害。」《聖洽符》曰：「捲舌動，其中星眾，兵大起，多口舌；捲舌安靜，其中星希，則國寧，無兵。」郗萌曰：「捲舌星藩盛，天下多口舌，民多疾死；一日兵起，人死如丘山。」郗萌曰：「捲舌星動，兵大起，多口舌；星希，則無兵。」郗萌曰：「捲舌星出守，不居漢中，天下盡為口舌妄言。」《石氏贊》曰：「捲舌六星，知讒謗。」
五車星占三十七
石氏曰：「五車五星，三柱九星；凡十四星，在畢東北。」
（西星入畢三度，去極六十三度，在黃道內十度太。）
石氏曰：「五車，一名天庫；一名天倉；凡五星，在畢昴北，大陵東；其西北端一大星，曰天庫，天庫將，畢也，秦也，太白也，其神名曰令尉；次東北星，名曰獄，燕趙也，辰星也；其神名曰風伯；次東星，名曰天倉，天倉，衛魯也，其神名曰雨師；次東南星，名曰司空，楚也，鎮星也，其神名曰雷公；次西南星，名曰鄉，鄉，韓、魏也，熒惑也，其神名曰豐隆。」石氏曰：「五車中，有三柱；
（晉灼曰：柱解音注）
三星鼎足居；柱一名休格；一名旗。」郗萌曰：「五車一名咸池；一名為五潢；一名為重華；居豐隆也。」《天文志》曰：「三淵者，五車柱也。」《黃帝占》曰：「五車者，五帝之座。」巫咸曰：「五車，天子五兵，水官。」郗革曰：「五車，天子大澤也，主輕車。」石氏曰：「五車，西北大星，大豆；東北星、稻也；東南星，麻也；正南星，粟也；西北、麥也。」甘氏曰：「五車星，五穀各有所主分野，其星動搖變色，其國有後，五穀大貴，人民飢亡，隨
（闕）
決吉凶。」郗萌曰：「五車主五穀；一車主蕡，蕡麻也；一車主麥；一車主赤黑豆；一車主黍；一車主稻米。」《黃帝占》曰：「五車三柱，星動，期三十日，車騎發。」《禮緯含文嘉》曰：「天子觀天文，察地理，和陰陽，揆星度，原神明之變，獲福於無方，得靈台之視，則五車三柱均明，不離其常，川原陸澤，年豐穰。」
（宋均注曰：天子考察天氣，若祥填見，赤星之薐者也，所以獲福穰災、五車主五穀、為民穰災得民福，民無飢寒之困，故五車星均明，以應之也。）
《春秋元命包》曰：「五車三柱，象天下之車；一柱不見，三分一車行；二柱不見，三分二車行；三柱不見，天子自將兵。」《文曜鉤》曰：「咸池中三柱不具，兵革起。」石氏曰：「五車中，一柱出若不見，兵少半出；二柱出若不見，兵大半出；三柱盡出若不見，兵盡出；柱入而兵入。柱外出，不與天庫相近者，軍出，穀貴，轉穀千里；柱外出一月，穀貴，期一歲；出二月，穀貴六倍，期二歲；出三月，穀貴九倍，期三歲；出三月不入，穀貴十倍。」石氏曰：「五車柱外出，不居兩星之間者，天下大水，木大貴；柱倒立者，就車行，土大貴；轉土千里。」石氏曰：「五車星欲其均明，闊狹有常，五車天庫星，中河而不見，天下有積屍，人不可度河，河不通，即有軍。」石氏曰：「五車明大，若星繁眾，兵革大起。」石氏曰：「五車休出庫者，甲兵強，輕車騎出；休出倉者，大車出，婦女挽糧；休格所指者，車從之。」石氏曰：「五車倉星不見，其所臨之軍，必絕食，大窮而亡。」郗萌曰：「五車旗不見，天下大風，髮屋折木。」又占曰：「五車休，旗動，四夷畔。」又占曰：「五軍休，格反，抵大星，兵起天下，先兵者勝。」《荊州占》曰：「五車柱倒立，占軍行。」石氏曰：「五車星俱明，五穀豐；一星不明，則其穀不升。」又占曰：「五車星失色，赤地三千里，不生。」石氏曰：「五車星有不見，其國飢，有兵憂。」《石氏贊》曰：「五車三柱欲均明，主谷豐耗知敗傷。」
天關星占三十八
石氏曰：「天關星在五車南，參西北。」
（入觜初度，去極七十三度半，在黃道外二度太。）
郗萌曰：「天關，天門也；在黃道中，日月不出其中行，必有一國之主不朝者；一曰柱不道者，五星不出其中，臣必有不道者。」《黃帝占》曰：「日月五星不出天關中者，必有叛臣，不從君命，若主不道，臣謀君，有兵起。」石氏曰：「天關星芒角，有兵。」焦延壽曰：「天關星不在，若與五車星舍，大將披甲，國門閉。」《天官書》曰：「黑帝行德，天關為之動。」石氏曰：「天關星欲大明，明大，則王道平通。」《石氏贊》曰：「天關一星，道所從。」
南北河戍占三十九
石氏曰：「南河北河，六星；夾東井。」
（東河中央，入井十七度少，去極八十度，在黃道外十四度。）
《春秋緯》曰：「井鉞北，曰北河；南，曰南河；兩河天關門，為關梁也。」《黃帝占》曰：「南河戍，名曰南紀，陽門，南宮，南高，南關，越門。」《黃帝占》曰：「南北河戍，一名天高；一名天亭；兩河戍間為天道。」郗萌曰：「南河戍，一名南藏；北河戍，一名北藏；一名天門。」《黃帝占》曰：「北河戍名曰北橫；陰門，北宮，北高，北關，胡門。」《黃帝占》曰：「南河戍為權，北河戌為衡；權不正則天傾，所謂不正者，南河戍南五尺。」《黃帝占》曰：「南北河戍為天街，天街流相抵，天下大亂，親離也。」巫咸曰：「南北戍，北門，水官也。」石氏曰：「天關者，河戍也。主中國之難，此皆天之度，以昭示人也。」郗萌曰：「兩河戍，與戍俱為帝關。」又占曰：「兩戍間為天門；日月五星常出其門中，經行吉；不得久留守馬，日月五星不出其中者，為王失道，行其南，以刑法舉錯，不當失道；行其北，以女及財物金錢失道；近期三年，中期六年，遠期九年。」韓揚曰：「南北戍者，天門也；兩戍間，為天道；日月五星常出南北戍間。出北，旱。」《黃帝占》曰：「兩河星欲明，大小如其故，則天下安寧，四夷來朝；其星不明，若動搖不于其常，則邊兵大動，交侵中國，人主有憂。」郗萌曰：「北河戍下多小星，有民不治，將不明，多失職。」《黃帝占》曰：「日月五星行不出天道間，必有不道之臣；一曰必有道不通。」石氏曰：「南戍主夷狄，北戍主中國；兩戍之間，天關門。」石氏曰：「南北河星不具，道不通，一曰大水。」《石氏贊》曰：「兩河六星，知逆邪。」
五諸侯占四十
石氏曰：「五諸侯五星，在東井北，近北河。」
（西星入井二度，去極五十七度，在黃道內二度少。）
《黃帝占》曰：「五諸侯，主帝心；一曰帝師，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史；此五者，為帝定疑也。」巫咸曰：「五諸侯，士官。」石氏曰：「五諸侯五星，在北戍之南，東西列，東端第一星，齊也；西端一星，秦也；其餘星，皆為諸國。」《春秋緯元命包》曰：「五諸侯主刺舉，戒不虞。」《援神契》曰：「五諸侯主危傾，此皆諸侯之職也。」石氏曰：「王諸侯者，使發摘奸謀，司察陰私伏匿之事。」《春秋緯》曰：「五諸侯，理陰陽，舉外害，察得失，九州之外使。五星之變逆出，名罰，第一曲歲，其次如位；故以上天，禍從中起。」《禮緯含文嘉》曰：「五禮修備，則五諸侯星正行，光明，不相淩侵；五禾五水，應以大豐。」《黃帝占》曰：「五諸侯星，欲均大小齊明，則王吉昌，天下太平，其臣皆忠；星若差戾，搖動不明，則輔臣不忠，王者不安，天下有憂。」《春秋緯元命包》曰：「五諸侯生角，禍在中。」《春秋緯元命包》曰：「五諸侯星流四去，外牧傷，天子避宮，公卿逃。」石氏曰：「五諸侯星，明大潤澤，大小齊同者，吉；諸侯忠良，王道大興；細微者，凶。」郗萌曰：「五諸侯星當明，即天下大治，安昌；不明，若不見者，天下之貴人有謀其主者，不出三年而發。」韓揚曰：「五諸侯糾戒，見亂相屠。」《石氏贊》曰：「五諸侯星，主議疑。」
積水星占四十一
石氏曰：「積水一星，在北河西星北。」
（入井十三度，去極五十五度，在黃道內十二度太。）
石氏曰：「積水一星，一名聚水；積聚美水，以給酒官之旗。」巫咸曰：「積水之官。」《黃帝占》曰：「積水一星，給酒旗積水者，甘泉也；擬於醪釀，以待賓客；其星欲明，天下安，養宴之禮行；其星不明，人主不安，五穀不登，養宴禮廢，徭役殷煩，人民憂。」石氏曰：「積水星明大，動搖，天下水河海溢流，津道不通。」《石氏贊》曰：「積水星，給酒旗。」
積薪星占四十二
石氏曰：「積薪一星，在積水東南。」
（入井二十一度半，去極六十一度半，在黃道內十度太。）
石氏曰：「積薪，聚薪也；聚薪以給享祀。」《黃帝占》曰：「積薪所以給庖廚，以燎熟飲食；其星欲明，明則王者安，五穀熟；其星不明，則庖廚空虛，天下旱，歲不登，人民飢，王者有憂。」石氏曰：「積薪與積水，相去五尺以內，天下太平，五穀成；若相去一丈以外，天下飢荒，人民流亡，去其鄉。」石氏曰：「積薪明大，則人君增庖廚。」石氏曰：「積薪星明大，禘嘗察；星不明，君臣不和，百祀不享。」《石氏贊》曰：「積薪一星，主給庖。」
水位星占四十三
石氏曰：「水位四星，在東井東，南北列。」
（南星入井十九度半，去極七十二度半，在黃道外三度太。）
《黃帝占》曰：「水位，主水官也；其星微小，如其故，則陰陽和，雨澤以時，天下安；其星明大，大水橫流，溝渠溢滿，五穀死傷，民以水飢。」石氏曰：「水位星，主水衡，衡平象水，澤平而後流，澤不壅塞也；星明大，則兵水興。」焦延壽曰：「水位星上近北戍，國沒為河，不乃有滔天之水，以日占國。」《石氏贊》曰：「水位四星，瀉溢流。」
軒轅星占四十四
石氏曰：「軒轅十七星，在七星北。」
（大星入張太，去極七十一度，在黃道內一度少。）
《詩推度災》曰：「黃龍在內，正土職也；一曰陳陵，二曰權星，主雷雨之神。」石氏曰：「軒轅一名昏昌宮，而龍蛇形；凡十七星，南端明者，女主也，母也；女主北六尺，一星，夫人也，屏也，上將也；北六尺、一星，次夫人也，妃也，次將也；北六尺一星，次妃也；其次，皆次妃也；女主南三尺，星不明者，女禦也；禦西南丈所一星，大明也，太后宗也；禦東南丈所一星，少明也，皇后宗也。」郗萌曰：「軒轅，女主之廷也，一名天柱。」《荊州占》曰：「軒轅前大星明，一曰天關，主陰關。」《淮南鴻烈》曰：「軒轅，帝妃之舍也。」巫咸曰：「軒轅，天子後妃之庭，主土官也。」《黃帝占》曰：「軒轅十七星，主後妃黃龍之體，以應主；南第一星，皇后也；次北一星，三夫人；又北一星，九嬪也；次北一星，二十七世婦；其次北一星，八十一禦女；西南六尺，一星，太后宗也；東星六尺，一星，皇后宗也；後妃星南一尺，一星小者，皇子也；次南二尺，一星，女史也；其星主雷雨風霜霧露，虹霓背瓊抱珥，此軒轅之變氣，皆應主之祥。」石氏曰：「軒轅星，王后以下所居宮也，一曰帝南宮，中央土神，女主之象也；女主之位，黃帝之舍也。」《禮緯含文嘉》曰：「諸舅有儀，則軒轅東西角大張。」《孝經（闕）契》曰：「軒轅列明，後女爭譽。」石氏曰：「軒轅屏星去，無君臣之義。」
石氏曰：「軒轅星如其故，色黃而潤澤，則天下和，年大豐。」石氏曰：「軒轅移外，民流亡，從胡人；移其內，民人大飢，胡人來。」焦延壽曰：「軒轅星動有搖，若相就；皆為後夫人之宗，有死喪，若卑伐尊者。」又占曰：「女禦星去後星遠，有賤星迫近之，有賞賜事；其東西至大民、少民；王者娶，不以次；淫佚不用道理，以下賤為正也。」郗萌曰：「軒轅角振，後族敗，振動也。」《荊州占》曰：「軒轅欲小，小黃明也；消小不見，皇貴妃不安；黑色，大凶。」石氏曰：「軒轅星合，為百二十妃大小相次，後宮多子孫；不明，有暴憂。」《石氏贊》曰：「軒轅龍體，主後妃。」
少微星占四十五
石氏曰：「少微四星，在太微西，南北列。」
（南星入張十度半，去極七十度半，在黃道內三度半弱。）
韓楊曰：「天官圖簿，少微四星，謂第一處士；第二博士；第三義士；第四大夫也。」
（別書云：有五星，南端一星主真人，老子、許由也；第二星處士，孔子也；第三星工士、奚仲、魯班也；第四星術士，定鐘律，師曠也；第五星能士，力舉九千鈞也。又《天官書》曰：廷蕃西有墮星五。案圖簿，止有四星。且韓楊又云異聞，今故兼錄也。）
《文曜鉤》曰：「少微，士大夫位也；一名處士。」巫咸曰：「處士，水官也。」石氏曰：「少微，伏戲之廷。」巫咸曰：「少微，天子副主；或曰博士官；一曰主衛掖門。」《黃帝占》曰：「少微，主藝能之士；若聞如孔子，巧如魯班，道術之士，悉皆主之。」《黃帝占》曰：「少微星明而行列，王者任賢良，舉隱逸才用，天下安；其不明，微而不見，賢良不出，術士潛藏，人主不安。」《春秋緯》曰：「大夫專權，則兵陵地坼；少微纖昧。」石氏曰：「少微星明大而黃潤澤，則賢士舉，而忠臣用。」石氏曰：「少微星微小，則賢士退，而忠臣廢。」巫咸曰：「少微星非其故，女主有憂。」巫咸曰：「處士明，王命興，輔佐出。」焦延壽曰：「少微星近太微，若一星獨前，入太微西門，胡主有謀，賊辟。」《石氏贊》曰：「少微四星，逸士位。」
太微星占四十六
石氏曰：「太微十星，
（案司馬遷《天官書》，班固《天文志》並匡星，未詳其占。）
在翼軫北。」門右星入翼九度，去極七十六度半，在黃道內二度太也。吳龔《天官星占》曰：「太微者，天關也；南門關千里，分為左右掖。」郗萌曰：「太微之宮，天子之廷，上帝之治，五帝之座也；
（案張衡《靈憲》曰：「太微為五帝之庭。）
名曰保舍，十二諸侯之府也；其外蕃，九卿也；軒轅為權，太微為衡。」
（案《續晉陽秋》曰：桓溫入蜀，聞有善星者，後有大志，遂致之，夜獨執其手，於星下問國社之修短，星人曰：太微、紫微、文昌三宮，氣候如此，決無憂虞，五十年外不論耳，溫不悅，遺絹一疋，錢五千，星人詣習鑿齒，曰：受旨自裁，乞命為標揭棺木。鑿齒問其故，星人曰：賜絹令我自縊，乞錢買棺，故知之耳。鑿齒曰：君幾誤死，君亦知星宿有不覆之義乎，絹以戲君，線供資糧，是聽君去耳，星人喜，以此言詣溫，溫歎曰：君三十年看儒書，不如一詣習主簿。）
《淮南鴻烈》曰：「微者，主朱鳥也。」
（許慎曰：「大風之鄉，朱鳥。）
《孝經緯》曰：「太微，天廷，帝以紀錄出圖；五星並設，神錄集謀，故置將相，輔佐執法，郎位，少微以議疑。」巫咸曰：「太微，天子常侍，土官也。」《黃帝占》曰：「太微，天子之宮。西蕃四星，南北列，南端第一星，為上將；北間，為太陽西門；門北一星，為次將；北間，為中華西門；門北一星，為次相；北間，為太陰西門；門北一星，為次相；北間，為中華東門；門北一星，為次將；北間，為太陰東門；北端一星，為上相。東藩四星，南北列，南端第一星，為上相；北間，為太陽東門；北端一星，為上將。南蕃兩星，東西列，其西星，為右執法；其東星，為左執法，廷尉尚書之象，兩執法之間，太微天廷端門也；右執法西間，為右掖門；左執法之東，為左掖門。帝有四部將軍相，有十，帝之所尊貴者，為上將相，不以廷尉、尚書為例。」《洛書》曰：「太微西蕃將，執威誅不順；東蕃相，執美拒侯王。」《春秋元命包》曰：「太微，權政所在。」又曰：「太微為天廷，理法平辭，監升授德，列宿受符，諸神考節，舒情稽疑也；南蕃二星，東星曰左執法，廷尉之象也；西星曰右執法，御史大夫之象也；執法，所以舉刺凶奸者也；兩星之間，南端門也；左執法之東，左掖門也；右執法之西，右掖門也；東蕃四星，南第一星，曰上相，上相之北，東門也；第二星，曰次相，次相之北，中華門也；第三星，曰次將，次將之北，太陰門也；第四星、曰上將；所謂四輔也。西蕃四星，南第一星，曰上將；上將之北，西門也；第二星，曰次將；次將之北，中華門也；第三星，曰次相，次相之北，太陰門也；第四星、曰上相；亦為四輔也。」《春秋緯》曰：「天廷微，序五統三，立法式，成章匡。衛星為蕃臣，西星將位，東星為相位，中執法，南兩星端門。旁左右掖門，五諸侯王。」