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45. 卷四十五:太白占一

Jack 在 2012, 九月 24 - 19:53 發表
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欽定四庫全書

唐開元占經卷四十五

唐 瞿曇悉達 撰

太白占一

太白名主一

石氏曰:「太白者,大而能白,故曰太白。一曰殷星;一曰大正;一曰營星;一曰明星;一曰觀星;一曰太衣;一曰大威;一曰太皞;一曰終星;一曰大相;一曰大囂;一曰爽星;一曰大皓;一曰序星。上公神出東方,為明星。」《荊州占》曰:「出東方,為啟明。」郭璞曰:「太白晨見東方,為啟明。」《爾雅》曰:「明星,謂之啟明。」《詩》曰:「東有啟明,西有長庚。」鄭玄曰:「日既入,謂明星為長庚。」《荊州占》曰:「太白出東北,為觀星;出東方若東南,為明星;出西方,為太白也。」吳龔《天官星占》曰:「太一位在西方,白帝之子,大將之象,一名天相;一名大臣;一名太皓。」石氏曰:「太白主秋,主西維,主金,主兵;于日庚辛;主殺,殺失者,罰出太白;太白之失行,是失秋政者也;以其捨命國。」甘氏曰:「太白主大將,主秦鄭。」巫咸曰:「太白主兵革誅伐,正刑法。」《五行傳》曰:「太白者,西方金精也。于五常為義,舉動得宜;於五事為言,號令民從;義虧言失,逆秋令,則太白為變動、為兵、為殺。」班固《天文志》曰:「逆秋令、傷金氣,罰見太白。」石氏曰:「太白司兵喪奸凶,不禁不祥,或出東方,或出西方。」《荊州占》曰:「太白出東方,色黃而明,旱;黃而不明,此常色也。太白出西方,其高而色正白,旱;若色青白,此其正色也;即變其常,以五色占。」

太白行度二

《洪範傳》曰:「太白以上元甲子歲,十一月甲子朔旦冬至夜半甲子時,與日月五星俱起于牛前五度,順行二十八宿,右遊一歲而周天。」

(案曆法,太白一終,凡五百八十三日一千三百四十分日之一千二百二十九奇,九星行過一周天,二百一十八度一千二百一十九奇,是二百六十七年而百六十七終也,星平行日行,一度一周天也。)

石氏曰:「太白出東方,高三舍,命曰明星柔;上又高三舍,命曰大囂剛。其出東方也,行星九舍,為百二十三日而反;反又百二十日,行星九舍,入;又伏行百二十三日,行星十二舍,昏出西方也,高三舍,命曰太白柔;上又三舍,命曰大囂剛。其出西方也,行星九舍,為百二十三日而反;反又百二十日,行星九舍而入;入又伏行星二舍,為日十五日,晨東方,出營室,入角;出角入畢;出畢,入箕;出箕,入柳;出柳,入營室。其出西方也,出營室,入角;盡如出東方之數。」甘氏曰:「太白以攝提格之歲;正月與營室晨出於東方亢、氏;出東方為日八歲二百二十二日,而復與營室晨出於東方。太白之居左也,其恒二百三十日;其遲也,二百四十日。其居右也,順行二百四十日:其速二百三十日,從左過右也;其又百三十日、其速九十日而見,從右過左也;其又三十日、其速十日而見,從右適左;其又三十日、其速十日而見。」《荊州占》曰:「太白凡見東方二百三十日,而伏不見四十六日,名少罰。太白與歲星為雄、雌;出於東方、四方高三舍,為太白柔;又高三舍,為太白剛;用兵象也。剛則入地深,吉;淺,凶;柔則入地淺、吉;深、凶。」石氏曰:「太白出百二十日乃極,乃極,退也,未滿此日便至極,疾也。東方以辰巳為極;西方以申未為極。太白出以辰戌,入以丑未,出入必以風;太白當期而出,其國昌。」《荊州占》曰:「太白出入如度,天下昌。」石氏曰:「太白出則出兵,入則入兵,戰則有勝;用兵象太白,吉;反之,凶。」《荊州占》曰:「太白已入而未出,先起兵者,國破亡,禍及一世。」石氏曰:「太白兵象也,行疾,用兵疾,吉;遲,凶。行遲,用兵遲,吉;疾,凶。太白行疾,前用兵者善;行遲,後用兵者善;太白所居久,其鄉利;所居易,其鄉凶。太白出高,用兵,深吉淺凶;出卑,淺吉深凶。」《荊州占》曰:「太白之出西方也,在酉南、則為楚;在酉北,則為秦、齊、燕。」石氏曰:「太白出西方,出酉,秦勝楚;出申,楚勝秦。」《荊州占》曰:「太白出入西方,其國伐;宋勝韓,韓勝趙,趙勝魏。」石氏曰:「太白伏,外有軍,則罷;將起兵,則止;國勿攻戰。太白進退,主候兵。」《荊州占》曰:「太白所抵之國,凶。」石氏曰:「太白不見,不宜出軍;若有客來挑,軍可應;先動,破軍殺將,必有積屍。太白出所直之辰,從其色而角,勝;其色害者,敗。太白所直之辰,其直之者,國為得位,得位者,戰勝。太白出東方也,為德,舉事,左之近之,吉;右之背之,凶。太白出西方也,為刑,舉事,右之背之,吉;左之近之,凶。太白入東方,未出西方,其六十五日為陽;其六十五日為陰;以此時出兵,雖勝有殃,得地必復歸之;陽為中國,陰為負海國。」巫咸曰:「太白受制,則修城郭,繕藩垣、審群禁,節兵甲,敬百官,誅不法。太白入西方,未出東方,其十五日為陽;其十五日為陰;名曰行天命。以此時出兵,其國亡。」《荊州占》曰:「太白出西方,常出申酉之間,失行而北走,是謂反坐;有破軍,有屠城,在北方。」《天官書》曰:「太白出卯南,南方勝北方;出卯北,北方勝南方;正在卯,東國勝;出酉北,北方勝南方;出酉南,南方勝北方;正在酉,西國勝。」《荊州占》曰:「太白遠日為兵深,其將強;近日為兵淺,其將弱。太白伏也,出兵有殃。」《魏武帝兵法》曰:「太白巳出高,賊深入人境,可擊,必勝;去勿追,雖見其利,必有後害。」《荊州占》曰:「太白以仲冬出東方,若西方,以伐利。太白始出東南維,在日月之陽,陽國之將傷,在其陰利;始出東北維,在日月之陰,陰國凶;在陽吉。出西南維,在日月之陽,陽國凶;在其陰吉。出西北維,在日月之陰,陰國之將傷,在其陽利。」又曰:「出日北維,匈奴有兵相攻。」《荊州占》曰:「太白出西方,上行不至未而反,陰國強,陽國敗,戰不勝。太白出,見西方,上至未,將橫行,大強;備四方。又曰:出西方,上至未,有霸;一曰陰國霸。太白出西方,上不得過申,至之地,大臣有憂;一曰將奪君位。南至未丁之地,大將有憂,群臣獄;人主治獄。太白始出東方,西方之國不可以舉兵。始出西方,東方之國不可以舉兵,破軍殺將,其國大破敗。辰星不出,太白獨出東方,有德令;獨出西方,正在酉,西方兵起,不戰;獨出戌,敵兵起,不戰。太白入東方,未出西方,西方北方以舉兵,身死國亡。太白入西方,未出東方,東方南方以舉兵,身死國亡。太白入西方,未東方,東方南方以舉兵,雖勝,得地復歸之,主不血食,殃及三世,將死。凡出軍在外,必視太白;太白西,與之西;東,與之東;短,與之短;長,與之長;陰,與之陰;陽,與之陽;翕,與之翕;張,與之張;善馴其道,以戰大勝;當前戰者,軍破將死。太白在陽,陽國利,其以陽時,出於陽重利,在行不失,中國勝。太白在陰,陽國利,其以閒時,出於陰重利。」

太白王相休囚死三

《荊州占》曰:「太白之相也,從季夏至夏盡,及四季王時,其色黃白,精明無芒。太白之王也,從立秋至秋之盡,其色比狼星而光明;仲秋之時,有芒角。太白之休也,從立冬以至冬之盡,其色不精,明而無光。太白之囚也,從立春以至春之盡,其色青黃,而無光明。太白之死也,從立夏以至夏之盡,其色赤黑,細小而不明。」甘氏曰:「當其相也而有王色,主弱將強;有休色,將不兵;有囚色,將誅,不成;有死色,將誅傷;所留之舍,其國兵,其進舍也,是趣兵;其退舍也,兵出不成。當其王也,而有相色,主弱;將權勢縱橫天下,有謀專行君事;有囚色,所囚者有罷徒之令;有死色,大將死,不葬;所留之舍,其國兵起;其進舍也,其下之國,兵歸之;其退舍也,兵弱不用。當其休也,而有王色,野多賊兵;有相色,野多兵;入人民,亂未央;有囚色,攻牢墓,囚人勢橫;有死色,從軍死,不葬;其所守之舍,有逐將,死王;其進舍也,武吏縱橫,文吏為虎狼,天下大赦。當其囚也,而有王色,大將反成;有相色。下犯其上;有休色,野多暴兵,盜賊並起;有死色,妖言多,不祥;所留之舍,不可舉事用兵;其進舍也,歲多雹霜,萬物不成;其退舍也,秋冬無霜雪。當其死也,而有王色,流水湯湯;有相色,野火煌煌;有休色,金幣不行;有囚色,國多虎狼;其留守也,野獸食人;其進舍也,白刃鏘鏘;其退舍也,兵不成行。」

太白光色芒角四

《荊州占》曰:「秋三月,太白出西方,當白而不白,逆行;必有金石之妖,且見隕星墜為石,石之所下,寇至其野,凶;山崩地裂,出水無火,而金自燔;天雨血,高臺自壓;見此二者,國有大喪,及為祠蓐收西海之神命,及為役,命兵,令勤事,試車馬,警邊境,修邊地。」甘氏曰:「候太白以秋庚辛,此王氣,色當如其常,色變則失所也。」石氏曰:「太白赤比心,黃比參右肩,蒼比參左肩、黑比天豕之右目。」《荊州占》曰:「太白赤比心,白比狼星、織女星,黃比左角。」班固《天文志》曰:「黃比參左肩,青比參右肩,黑比右角。」《天官書》曰:「黑奎大星也,此太白之常色也;一書雲青比左角也。」石氏曰:「太白色猛赤,次白而蒼,若悴而不光,是謂失色;雖得地位,擊之必克;其大而圓,黃而澤,可以為好事;其圓大怒而赤,天下兵降而不戰。太白色白圓、明潤,吉;黃圓和,黑圓憂,青圓小憂。」《荊州占》曰:「太白青圓,為水。」巫咸曰:「太白赤,東西南北行,非常色;此有謀國,兵起。太白失色,國失兵,將亡。太白光明,見影,歲熟,戰勝。」《海中占》曰:「太白光明,見影;戰當太白者,將軍增爵,主增壽。」郗萌曰:「太白當效而出、色黃為土,中央利,有土功事,有軍;一曰有德令,其國利。太白光如張蓋,所在之國有立王;揚光見影、歲大熟。太白色圓而悴,期不出六十日,有大喪。太白色黃黑,軍在外者罷;有謀者,以雨厭之。」《荊州占》曰:「太白始出,色黃,其國吉;赤,有兵而不傷其國;色白,歲熟;色黑,有水。太白始生,未可擊;色隆,未可擊;色衰,未可擊;色死,急擊勿置;不急擊,客將為主人。太白其狀,炎然而上,則有兵大起,下則有天狗,所下其野流血;出無時,則易其政;太白色正蒼,有兵;青,有憂;太白色蒼黑,期不出六十日,中有喪,若憂;黑多,為水;蒼黑等,水兵並起。太白蒼白而靜,天下厭兵。太白色蒼白,期不出六十日,中有喪,若憂。太白始出,色白、其國歲熟;又曰秦利。太白色黑,芒澤,有子孫,喜立王。太色白赤白而潤,有喜。太白始出,色黃,其國吉;黃白,和同;色赤,來年有兵,戰勝;又曰楚利;又曰始出色赤,而淳得地。」巫咸曰:「太白色黑,秋水尚可春破師。」《海中占》曰:「太白色赤,淳得食;白、淳有喜;蒼,憂;蒼黑,為死。」《荊州占》曰:「太白色白而無角,將不勝。」巫咸曰:「太白色黃,有角,其國疫;又色白,旱。」《荊州占》曰:「太白色黑,燕利。」《甘氏占》曰:「太白色白,五芒出,早為月食,晚為彗星及天矢;將發于無道之國。」郗萌曰:「太白常形,行則垂芒,上銳下大;色如常,止。」《荊州占》曰:「太白蒼芒,有喪憂。」甘氏曰:「太白獨行,赤則武也,可以戰;白而芒,則文也,不可以戰;若行疾者,武也;不行者,文也。」《海中占》曰:「太白十二芒鉤,不可以戰。」京氏曰:「尚書微,則太白垂芒。」《荊州占》曰:「太白見一芒,兵起不用;見二芒,戰攻;見三芒,天下皆兵起;見四芒,諸侯死境;見五芒,天下更制王國;一曰立邦。太白十芒,皆鉤,不戰而受地。太白所在之鄉,視芒而日增長,如行過維,此大人之氣也,不可不備。」石氏曰:「太白青角,有木事;黑角,有水事;白角,有喪;赤角,有戰。」石氏曰:「太白赤角,用兵敢戰,吉;不敢戰,凶;順角所指擊之,吉;逆之,凶。」《荊州占》曰:「太白大,王光有角,將暴虐,為民賊;所往者,民苦之;所去者,民不治。」巫咸曰:「太白赤而有角,將勝;赤而無角,將不勝。」《荊州占》曰:「太白四角者,赦。」《海中占》曰:「太白有五角,立將帥;六角,有取國地;七角,伐王。」《荊州占》曰:「太白過宿,有角長,取地長;角短,取地短。太白過宿,有角外指,其國得地;內指,其國失地;期一年。太白居實,有德;居虛,無德;行勝色,

(晉灼曰:太白行得度,勝有色也。)

色勝位,有位勝無位;有色勝無色;行得,盡勝之。

(晉灼曰:行應天度,雖有色,得位,行盡勝之;行重而色位輕,星經得字作德。)

出於辰之南,鄭得位;行不失,勝;行失,敗;色黃而赤,大而角,勝;蒼、小,敗。出於辰卯間,宋得位;行不失,勝;行失,敗;色黃而赤,大而角,勝;黑小,敗。出於寅卯間,衛得位;行不失,勝;行失,敗;色黃,大而角,勝;蒼小、敗。出於寅之北,趙得位;行不失,勝;行失,敗;色黃而華,大而角,勝;蒼小,敗。出於午未間,吳越得位;行不失,勝;行不失,敗;色蒼廉,赤大而角,勝;黃小,不勝,廉亦敗。出於申之南,楚得位;行不失,勝;行失,敗;色赤、大而角,勝;赤小、敗。出於申酉間,漢得位;行不失,勝;行失,敗;色大而角,勝;赤小,敗。出於酉戍間,齊得位;行失,勝;行失,敗;色蒼大而角,勝;白小,敗。出於戍之北,燕得位;行不失,勝;行失,敗;色黑大而角,勝;黃小,敗。」班固《天文志》曰:「太白所直之辰,其國為得位;得位者,戰勝;所有之辰,順其色,白角者勝;其色害者,敗。」

(晉灼曰:鄭色黃而赤,蒼小敗,宋色黃而赤,黑小敗,楚色赤,黑小敗;燕色黑,黃小敗;皆大角勝。)

《荊州占》曰:「太白之色赤也,將者勝;其白無角,不勝;其剛也,破軍殺將;其柔也,勝不殺將;太白赤而角者,武也,戰,不戰凶。太白之色赤,澤而有角,命曰大旗;旗長,取地長;旗短,取地短。」《文曜鉤》曰:「太白青角,棺槨貴。」《荊州占》曰:「太白黃而角,有土功;色白而角,文,不可以戰,一曰哭泣之聲;色黑而角,大水有兵,在外戰,吉;不戰,凶。」《元命包》曰:「太白高下進退應兵,名舒疾;左右角曜,兵官驚慎,武將斥武臣。」