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118. 卷一百十八:馬占

Jack 在 2012, 十月 2 - 08:05 發表
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欽定四庫全書

唐開元占經卷一百一十八

唐 瞿曇悉達 撰

馬休徵

神馬

《援神契》曰:「王者德至山陵,則澤出神馬。」(宋均注云:神馬巡守四方。《典略》曰:神馬者,河之精也。)《晉中興書徵祥說》曰:「孝武帝大元十四年六月,甯朔州刺史賈統上言:晉甯須池縣,此月辛亥,有馬二匹出於河上,一白一烏,盤戲相逐河水上,從卯至巳,乃沒。」

龍馬

《尚書中候》曰:「堯勵德匪懈,萬民和欣,龍馬銜甲,赤文綠色,龜背袤廣九尺,五色,頦下有赤文似字。」注云:「龍形象馬,赤熛怒之使,甲所以藏圖,王者有仁德,則龍馬見也。其文赤色而綠地也。」《瑞應圖》曰:「龍馬者,仁馬也,河水之精。高八尺,長頭,身有鱗甲,骼上有翼,旁有垂毛,鳴聲嚘咿,蹈水不沒,有明王則見。」又曰:「王者不儲秣馬,則龍馬、乘黃、澤馬、白馬朱髦並集矣。」

騰黃 飛兔 腰褭 澤馬 玉馬 駮馬

《瑞應圖》曰:「騰黃者,神馬也,其色黃,王者德被四方,則至。一名吉光,乘之壽三千歲,以馬無死時。」又曰:「飛兔者,馬名也,日行三萬里。禹治水有功,勤勞歷年,救民之害,天眷其德而至。」又曰:「腰褭者,神馬也,與赤兔同應。」應劭注《漢書》云:「腰褭,古駮馬,赤喙玄身,日行一萬五千里。」又曰:「王者愛人而賤馬,則澤馬來。」又曰:「王者勞,來百姓,則至。」隨巢子曰:「夏後之興,方澤出馬。」《瑞應圖》曰:「王者精明尊賢,則玉馬至。」又曰:「師曠時,玉馬出。」又曰:「世治則西王母獻岱駮馬。」《禮斗威儀》曰:「君乘火而王,其政和平,則南河輸駮馬。」(注曰:駮馬者,黃赤色馬也。)《天鏡》曰:「王者不傷禽獸。則駮馬見。」

白馬朱鬣 青馬白鬣

《瑞應圖》曰:「明王在上,則白馬朱鬣至。」又曰:「王者乘服有度,則白馬朱鬣。」又曰:「白馬朱鬣者,任用賢良則出。」《禮記威儀》曰:「周王白馬朱鬣。」《天鏡》曰:「王者資服有制,則青馬白鬣來。」

馬咎徵

馬化為牛狐及出地中

京房曰:「馬化為牛,君且無強兵也。」《紀年》曰:「周宣王三十三年,有馬化為狐。」《京房易傳》曰:「馬出地中,國有兵,民散亡。又曰:軍喪,不出三年。」

馬變毛

京房曰:「馬一夜改毛,易政。」又曰:「馬一夜變毛,名曰易衣,君且小憂,有馬之家家長死。」又曰:「馬一夜變易毛色,南鄉更為北鄉,東鄉更為西鄉,政且有變。」《握鏡》曰:「馬忽易色,君憂。一曰馬忽變易赤色,主有大喪。」

馬悲鳴 馬能言

《潛潭巴》曰:「天子馬行而鳴,天號無聲,故馬應之而鳴。」《天鏡》曰:「馬鳴,踏地不食,必遠行千里,若國君所乘馬,主伐他國;主乘馬夜悲鳴,國有外賊。」京房曰:「馬無故一夜皆鳴,且有大兵來者。」又曰:「馬能言,如其言吉,則吉;言凶,則凶。」《呂氏春秋》曰:「亂國之妖,馬乃言。」

馬入宮殿

《潛潭巴》曰:「有馬入宮,大臣不從行不忠,其有聲也,臣名於天下,主令不行,輕見虜。」注云:「馬,地精,陰也。從人,無所不之。今忽入宮,臣欲奪主位,居其宮之祥也。有聲,是日而鳴聲者,欲行主教令也。」京房曰:「馬走入君宮,有兵事,大憂。」《異苑》曰:「後趙建武十四年,有妖馬一匹,色青,尾燋燎,自中陽走闕下,是歲,虎死,國亂。」《晉陽秋》曰:「咸康八年,有馬色赤如血,自宣陽門直入殿前,走出不知所之。」《二石偽事》曰:「石混說建武十四年時,忽有斕馬一匹,有四目,系著殿中,十餘日,突去,不知所在。」

馬生角

《地鏡》曰:「馬忽生角,其君以兵攻國,破亡。」《呂氏春秋》曰:「亂國之妖,馬乃生角。」京房曰:「下不順政,厥妖馬生角,茲謂賢士不足。」又曰:「天子親伐,馬生角。」《洪範五行傳》曰:「文帝十二年,有馬生角于吳,在耳前,上向,右角長三寸,左角長二寸,皆大二寸。劉向以為,馬不當生角,猶吳主不當舉兵向上也。」又曰:「咸帝綏和二年二月,大廄馬生角左右耳前,圍長各一寸。是時王莽為大司馬,害上之萌,自此始矣。」《晉紀》曰:「隆安四年,梁州刺史郭詮,送馬生角,桓玄之應也。」《趙書》曰:「前趙臨涇縣,馬生角在耳,長七寸,搖之則動。」

牡馬生駒

京房曰:「方伯分威,厥妖牡馬生駒。」《史記》:「秦昭王二十年,牡馬生駒而死,非類妄生而死,猶秦恃力強得天下而還自滅之象也。」《漢書五行志》曰:「哀帝建平二年,定襄牡馬生駒三足,隨群飲食,太守以聞。馬,國之武用;三足,不任用之象。後侍中董賢年二十二為大司馬,居上公之位,天下不宗。哀帝暴崩,成帝母王太后召弟子新都侯王莽入,收賢印綬,賢自殺,莽因代之。」

馬生子異形

京房曰:「馬生子,一目,其君弱;馬生子,三目以上,臣制主令;馬生子,二口以上者,其令多亂;馬生子,三鼻以上,民流亡;馬生子,三耳以上,其民人多死者;馬生子,二匹以上,民流亡;馬生子,三足,其邑主且有不祥;馬生子,二陰以上,有兵;馬生子,目在腹下及在旁,其邑有兵;馬生子,目在四支,其邑俘囚;馬生子,目在陰,其邑大弱,主亡;馬生子,目在背,民流亡,不從令;馬生子,口在背,邑民大去其君;馬生子,口在腹,邑飢,五穀大貴;馬生子,耳鼻在四支者,兵作;馬生子,耳鼻在腹及背,臣謀叛上,敗績;馬生子,足在首,失邑君;馬生子,足在背,人主有行;馬生子,及在腹,主勞民飢;馬生子,尾在首足,穀不成;馬生子,尾在背,其君搖;馬生子,尾在腹,臣謀反;馬生子,無目,其邑君久疾;馬生子,無口鼻,其邑君無子;馬生子,無耳,主失位;馬生子,無足,主失位。」《古今注》曰:「漢哀帝大初四年中,張幼卿有馬生子,一身三頭九口,各有言,民皆書之戶上。」《華陽國志》曰:「蜀李特將亡,馬生駒,一頭二身,著六牙,一牡。」《異苑》曰:「李勢時,有馬生駒,一頭二身六腳,身中有牝牡。」

馬生人

京房曰:「上無天子,諸侯相伐,民流,百姓勞,厥妖馬生人。馬生人,一身有兩頭以上,邑有反者,兵大作;馬生人,一首三顙以上,邑相撓亂;馬生人,一首兩顙以上,邑有大兵;馬生人,一身而兩首無目,一耳居顙以上,且有兵;馬生人,一身三首以上,三耳以上,無目,一耳居顙上,是謂不祥,天下有兵,民流亡;馬生人,一身兩首九口,鼻居項,天下大飢,民流亡;馬生人,一身兩首以上,無耳無口,二鼻以上,一鼻著項,一鼻著顙,天下有兵喪;馬生人,一身兩首,邑無主;馬生人,一身而兩面以上,其邑大不祥;馬生人,三首以上,邑爭凶;馬生人,一身三耳以上,其邑亂;馬生人,一首兩鼻以上,邑民貧;馬生人,有臂無首足,邑有兵,不勝,凶;馬生人,三臂以上,邑君有惡疾;馬生人,三足以上,其邑勞;馬生人,三腹以上,無足,邑有大喪;馬生人,三陰以上,臣謀其主;馬生人,首在腋下,主賊殺其臣;馬生人,首在足下,邑君私,社稷亡;馬生人,首在背,民大勞苦;馬生人,首在陰,其君亡地;馬生人,目在腋下,其君喪;馬生人,目在背,邑有大兵,流亡;馬生人,目在腹,若喉顙,人主有亡地;馬生人,目在足下,此謂下視,欲謀其上;馬生人,口在腹,邑有兵,民且飢;馬生人,口在背,邑有大事,民絕食;馬生人,鼻在腹下,主令不行;馬生人,鼻在足下,民相從哭;馬生人,鼻在腹下,其邑穀不成;馬生人,鼻在背,邑民勞;馬生人,鼻在陰,邑君鬼神不享;馬生人,耳在背,民不相從,邑有兵;馬生人,耳在腹,其邑弱主治不行;馬生人,耳在陰,賢者不上通;馬生人,腹在跨,其邑大飢,君亡地;馬生人,陰在上,其君無子;馬生人,陰在背腹,民飢,臣下大謀其主;馬生人,四支在首及項,其君失位;馬生人,無首,其君大疾;馬生人,無目,其國失令亡;馬生人,無口,天下大飢;馬生人,無鼻,其邑有喪;馬生人,無耳,其邑有鬼驚人主;馬生人,無手足,其邑不穀;馬生人,無臂,邑有兵,兵敗;馬生人,無腹,邑亡,有兵,民飢;馬生人,人身而畜面者,民飢,主易;馬生人,人面而六畜身者,是不祥,邑有兵;馬生人,人面野獸身者,邑有大客及兵;馬生人,人身而野獸面,天下有亡邑;馬生人,人面鳥身,是謂不祥,邑有兵;馬生人,人身而蟲蛇面者,邑且亡;馬生人,人面而蟲蛇身者,謂邑虛及有兵;馬生人,人身而蛇龍面,其邑有弱主不治;馬生人,人面而龍蛇身者,民流亡。」《洪範五行傳》曰:「秦孝公二十一年,有馬生人。占曰:‘畜生非其類,子孫必有非其姓者。’後始皇蓋呂不韋子也。」《史記》曰:「秦孝公有馬生人,劉向以為皆馬禍也。孝公始用商君攻守之法,東侵諸侯,其象將以兵革抗極成功而還自害也。」

馬生六畜

京房曰:「馬生六畜,君有大事。馬生羊,邑安。」又曰:「國無憂,民大安,馬生牛,人安,五穀蕃。馬生六畜,一首兩身,其君且逐;馬生六畜,二口以上,天下有作兵者;馬生六畜,二鼻以上,民大飢;馬生六畜,三耳三目以上,君失社稷亡;馬生六畜,無首,人君失位;馬生六畜,無四支,其君不安;馬生六畜,無目,臣塞君之善,上令不行;馬生六畜,無鼻口,天下有兵;馬生六畜,無耳,天子失忠臣;馬生六畜,無陰者,女主治。」

馬生野獸飛鳥 馬生魚蟲

京房曰:「馬生野獸,有他變,民盡為兵;馬生野獸,天下不通;馬生飛鳥,民不安,有反臣;馬生飛鳥,有他變形者,皆為兵喪。」又曰:「馬生魚,邑主憂。又云:大水至,穀不成。馬生蟲蛇及蜂蚊者,其邑流亡。」

馬生五穀金錢鐵石土草木

京房曰:「馬生五穀,歲樂昌;馬生金錢,其邑臣有欲賊主者;馬生石,其邑強;馬生土,其邑增地;馬生草木,其君疾;馬生布帛者,政令且更。」